wikipie12 - Contributions [fr]

Archives 2

2021-01-24T17:48:34Z

Cdebalorre :

Rome: Sous-utilisation des documents accessibles concernant le pape Pie XII
 
Source : [https://www.cath.ch/newsf/rome-sous-utilisation-des-documents-accessibles-concernant-le-pape-pie-xii/ Apic] (Agence de presse internationale catholique)
 
Rome, 16 janvier 2005 (Apic) Les documents accessibles concernant le pape Pie XII sont sous-utilisés, alors que son procès en béatification entrera dans une nouvelle phase en mars 2005. Mgr Sergio Pagano, préfet des Archives secrètes du Vatican, regrette que les chercheurs ne travaillent pas davantage sur les archives déjà accessibles de la Seconde Guerre mondiale.
 
Interrogé par le quotidien italien "Avvenire", vendredi 14 janvier 2005, le responsable des archives du Vatican a tenu à répondre aux demandes d'ouverture publique des archives du pontificat de Pie XII faites dans la presse italienne. Il s'exprime suite à la polémique qui a repris, fin décembre, sur l'attitude de l'Eglise catholique face à la "Shoah", le génocide des Juifs par les nazis.
 
Les chercheurs se défilent
 
Le conservateur des Archives secrètes du Vatican a le sentiment que la voix de certains chercheurs est par trop amplifiée par la presse. "Ils appellent à l'ouverture des archives comme pour entrer dans une forteresse secrète dont ils imaginent la résistance. Mais quand la porte s'ouvre, ceux qui se lançaient à l'abordage ne se présentent pas, ou font une visite presque touristique".
 
"Depuis le mois de mai et l'ouverture des fonds du Bureau d'informations du Vatican pour les prisonniers de guerre, dix chercheurs de toute l'Europe sont venus le consulter", constate Mgr Pagano. Il souligne aussi que les archives des nonciatures de Munich et de Berlin accessibles jusqu'en 1939 n'attirent plus aujourd'hui que "quelques historiens sérieux et méthodiques".
 
Quand la recherche ne peut confirmer les préjugés
 
"La majorité des curieux a disparu, comme si, ne pouvant pas trouver la confirmation à leur thèse préétablie mais non documentée, les archives devaient être oubliées". 40 à 50 chercheurs travaillent quotidiennement aux archives, en particulier sur les documents des périodes médiévales et modernes. En 1999, année records, 1444 personnes sont venues consulter les Archives secrètes.
 
Les Archives secrètes du Vatican se nomment ainsi car ce sont les archives privées du pape, explique le prélat salésien, agacé par l'idée répandue que les archives du Vatican veulent garder leurs mystères. "Les mystères n'existent que pour ceux qui ne savent pas faire des recherches sérieuses dans les archives".
 
Des archives sans mystères
 
Seul le pape dirige les archives, en fixe les normes, ce qui concerne aussi la date d'ouverture des fonds, a-t-il poursuivi. En ce domaine, Jean Paul II a "surpassé" ses prédécesseurs. Depuis 1978, il a ordonné l'ouverture des archives de quatre pontificats, celui de Léon XIII (1878-1903), de Pie X (1903-1914), de Benoît XV (1914-1922) et de Pie XI (1922-1939). Toutes les archives jusqu'à 1939 seront accessibles dans les premiers mois de 2006.
 
La prochaine ouverture concernera le pontificat de Pie XII jusqu'en 1958, a expliqué le prélat, qui souligne que cette annonce avait déjà été faite en 2002. Cependant, le personnel limité et le long travail que demande la communication de fonds d'archives au public ne permettent pas de dire que la consultation globale des documents concernant le pontificat de Pie XII soit proche. "Pour autant, comme pour tous les autres fonds ouverts aux chercheurs, nous n'avons aucune crainte de bouleversement historiographique".
 
Mgr Pagano souligne qu'aucun chercheur, clerc ou laïc, n'a de privilèges. "Ils sont tous soumis aux mêmes règles. Personne ne pourra dire qu'il a obtenu de moi un permis spécial", en dehors des postulateurs pour les causes des saints qui, pour les raisons de leurs enquêtes, ont accès à des documents des périodes non ouvertes à la consultation.
 
Le Saint-Siège pas favorable à une ouverture des archives trop contemporaines
 
Le préfet des archives du Vatican a aussi expliqué que le Saint-Siège n'était pas favorable à une ouverture des archives trop contemporaines. Dans de nombreux pays, la législation fixe l'ouverture des archives à un minimum de 50 ans après la fin des faits et à un maximum de 100 ans pour les documents les plus "réservés".
 
Mgr Pagano a aussi rappelé que, depuis leur ouverture aux chercheurs en 1881 par le pape Léon XIII, les Archives secrètes du Vatican ont multiplié leur volume de documentation par 15. Elles sont passées de cinq kilomètres de rayonnages à plus de 80 et les fonds d'archives s'enrichissent sans cesse. Ainsi, en six ans, 10 millions de documents y sont entrés pour y être conservés. Aujourd'hui, on peut évaluer à plus de deux millions le nombre de boites conservant chacune plusieurs centaines de lettres, notes administratives et rapport dactylographiés ou manuscrits.
 
Ainsi, c'est un véritable problème de préparer ce matériel d'archives pour la consultation publique, explique Mgr Pagano. "Nous ouvrons les archives par pontificat entier et, en ce qui concerne celui de Pie XII, ce sont vingt années qui sont à prendre en compte". Il faut dresser des inventaires, numéroter chaque document, le tamponner aux armes des archives pour éviter les vols, relier ces papiers. "On peut comprendre que cela demande des années de travail et une importante mobilisation humaine". Ainsi, des documents de fonds diplomatiques du XVe et XVIe siècles n'ont pas encore pu être inventoriés.
 
(...)
 
Progrès dans la cause de béatification de Pie XII
 
Enfin, le jésuite Peter Gumpel, postulateur de la cause de béatification de Pie XII, a indiqué au quotidien italien "Il Giornale" le 14 janvier 2005 que le procès du pape de la Seconde Guerre mondiale entrera dans une nouvelle phase en mars. "La cause progresse, a expliqué le Père Gumpel, mais aujourd'hui personne ne peut dire quand le procès se conclura. Une commission d'historiens de la Congrégation pour les causes des saints se réunira alors pour examiner les pièces du procès. La cause en béatification de Pie XII a été initiée en 1965 par Paul VI en même temps que celle de Jean XXIII, béatifié en 2001. (apic/imedia/hy/be)
 
16.01.2005 - Jacques Berset

Hoax

2021-01-24T17:46:44Z

Cdebalorre :

Pie XII à nouveau diffamé : les faits qualifiés d'imposture
 
Paru sous le titre original "PIUS XII SMEARED AGAIN; EFFORT BRANDED A 'HOAX'" dans la revue [https://www.catholicleague.org/pius-xii-smeared-again-effort-branded-a-hoax/ Catalyst] de mars 2005.
 
La campagne contre le pape Pie XII changea de braqué au mois de janvier, quand le New York Times rapporta qu'il existait des documents suggérant que le Vatican avait envoyé des instructions après la seconde guerre mondiale pour ne pas rendre les enfants juifs à leurs parents ; cette histoire se base sur un article récemment paru dans un journal italien. Avant la fin du mois, il fut démontré que cette histoire sensationnelle était fausse. (...)
 
Personne ne peut sérieusement contester le fait que des catholiques cachèrent de très nombreux enfants juifs pendant la guerre. Beaucoup de ces catholiques, y compris des prêtres, des religieux et religieuses et des laïcs, risquèrent leur propre vie pour protéger des enfants juifs des Nazis. Ce qui fait débat est ce qui arriva à ces enfants lorsque la guerre fut finie.
 
Les problèmes soulevés par l'histoire du Times furent patents dès le départ. Par exemple, le père jésuite Peter Gumpel, postulateur de la cause de béatification de Pie XII, nota rapidement que le document n'était pas signé, était écrit en français et portait le sceau d'un responsable catholique travaillant en France. En résumé, la raison pour laquelle il ne fut pas rédigé sur le papier officiel du Vatican est qu'il n'émane pas du Vatican.
 
On apprit alors d'un autre journal italien que le document en question était simplement le résumé d'un document plus important. Et que mentionnait le texte original du document ? Exactement l'inverse de ce qui en était rapporté. Pour être précis, que le Vatican donna des instructions pour rendre lorsque cela était possible les enfants juifs à leur famille respective. Le furent-ils vraiment ? Vingt ans après la guerre, le professeur Léon Kubowitzky, un responsable du Congrès Juif Mondial, déclara "qu'il serait bien en peine de citer un seul cas où des institutions catholiques avaient refusé de rendre des enfants juifs."
 
Le père Gumpel qualifia à juste titre cette dernière attaque "d'imposture". Mais les mêmes officines qui trompetèrent la première histoire ignorèrent royalement la seconde. Bien pire, certaines organisations et certains experts juifs continuent de faire mousser cette histoire, au point d'accuser le Vatican d'avoir "kidnappé" des enfants juifs pendant la guerre.
 
Ce à quoi nous avons affaire ici est une campagne pour empêcher le Vatican de reconnaître Pie XII comme saint. Les forces anti-pie XII ne s'y résignent pas, mais nous non plus. Le fait demeure que le pape Pie XII fit plus que personne en Europe pour sauver des Juifs.
 
Lire aussi : [[Postwar-Catholics-Jewish-Children-And-A-Rush-To-Judgment|Les catholiques d'après-guerre, les enfants juifs, et les jugements précipités]] : Ronald Rychlak revient sur la fumeuse découverte de Melloni et la question épineuse de la gestions enfants juifs sauvés par des institutions catholiques pendant la guerre.
 
Lire aussi : [[blessed_jewish_children | l'étude de Michael Marrus à ce sujet]].

Rétractation Cornwell

2021-01-24T17:45:11Z

Cdebalorre :

Pour l'amour de Dieu [https://www.economist.com/books-and-arts/2004/12/09/for-gods-sake : The Economist, le 9 décembre 2004]
 
John CORNWELL, auteur d'une nouvelle biographie sur le pape Jean-Paul II, aurait fait un très bon avocat du diable si un jour le nom du pape devait être sanctifié. Malheureusement, il ne sera pas choisi, Jean-Paul II lui-même ayant remisé il y a deux décades l'habitude de sélectionner de dévots catholiques pour débattre de la vertu des candidats à la béatification ou canonisation. Ce vieux métier d'avocat du diable est maintenant assumé par un comité.
 
Les avocats du diable étaient supposés être impartiaux, et dans le passé, M. Cornwell, un écrivain prolifique sur tout ce qui touche la chose catholique, le fut assez peu - voire pas du tout. Comme il l'avoua lui-même, "Le pape d'Hitler", sa biographie sur Pie XII parue en 1999, manquait quelque peu d'objectivité. "Je dirais maintenant", déclare-t-il, "à la lumière des débats et des preuves qui ont suivi la parution du "Pape d'Hitler", que Pie XII avait tellement peu de liberté d'action qu'il est impossible de préjuger de son silence pendant la guerre, alors que Rome était sous la botte de Mussolini et plus tard occupée par les Allemands."
 
Châtié par l'expérience, M. Cornwell est à présent un bien meilleur biographe.

Rétractation Cornwell

2021-01-24T17:44:26Z

Cdebalorre :

Pourriez vous déterrer la hache de guerre ?
 
Pour l'amour de Dieu [https://www.economist.com/books-and-arts/2004/12/09/for-gods-sake : The Economist, le 9 décembre 2004]
 
John CORNWELL, auteur d'une nouvelle biographie sur le pape Jean-Paul II, aurait fait un très bon avocat du diable si un jour le nom du pape devait être sanctifié. Malheureusement, il ne sera pas choisi, Jean-Paul II lui-même ayant remisé il y a deux décades l'habitude de sélectionner de dévots catholiques pour débattre de la vertu des candidats à la béatification ou canonisation. Ce vieux métier d'avocat du diable est maintenant assumé par un comité.
 
Les avocats du diable étaient supposés être impartiaux, et dans le passé, M. Cornwell, un écrivain prolifique sur tout ce qui touche la chose catholique, le fut assez peu - voire pas du tout. Comme il l'avoua lui-même, "Le pape d'Hitler", sa biographie sur Pie XII parue en 1999, manquait quelque peu d'objectivité. "Je dirais maintenant", déclare-t-il, "à la lumière des débats et des preuves qui ont suivi la parution du "Pape d'Hitler", que Pie XII avait tellement peu de liberté d'action qu'il est impossible de préjuger de son silence pendant la guerre, alors que Rome était sous la botte de Mussolini et plus tard occupée par les Allemands."
 
Châtié par l'expérience, M. Cornwell est à présent un bien meilleur biographe.

Scattolini

2021-01-24T17:42:09Z

Cdebalorre :

Introduction : 
A propos de Virgilio Scattolini :

Virgilio Scattolini est le meilleur ami de tous ces écrivains avides d'anecdotes relevées, affamés de scoops épicés, goinfrés de ragots pimentés. Ce scribouilleur à l'imagination aussi fertile qu'un désert saturée d'azote est une mine d'or pour tous ceux qui ne vivent que par le complot, théorisant à plus soif et substituant aux lois du monde leurs fuligineuses spéculations. La voici, la mane providentielle du simple d'esprit, et s'il n'y avait ces nigauds pour prendre ces histoires au sérieux, on se contenterait volontier de ranger leurs contes à dormir debout à côté des volumes de la bibliothèque rose et d'Alice au pays des merveilles.
Mais profitant de la bonne crédulité des braves gens, Virgilo Scattolini qui, pas bête en somme, y vit là de quoi s'assurer une bonne rente, fit profession de vendre ces historiettes à qui voudrait même payer pour les lire. C'est qu'il ne se contente pas de faire cocu, il faut aussi qu'ils soient battus et contents de l'être.
 
C'est ainsi que les services secrets américains, l'OSS, le payèrent 500 $ de l'époque par mois pour l'instituer fournisseur officiel d'information en provenance du Vatican. Finalement démasqué et retourné contre le parti communiste italien, ceux-ci publièrent en 1948 deux volumes tout entier constitués des pseudo-rapports de Scattolini dans un ouvrage impayable intitulé "Documenti segreti della diplomazia del Vaticano". En conséquence d'avoir osé ridiculiser un si auguste parti, Scattolini fut condamné à quelques mois de prison. Car même en Italie, la comédie ne fait pas rire tout le monde.
 
Les fables de Scattolini trouveront toujours une clientèle par la grâce des mille cinq cents pages de dossiers archivés par l'OSS. Le phénomène Scattolini fut pourtant largement éventé dans différents ouvrages comme celui de Graham "The Vatican and Communism" (1996) [Le vatican et le communisme], Bradley F. Smith's "The Shadow Warriors" (1983) [les combattants de l'ombre] et Owen Chadwick "Britain and the Vatican during the Second World War" (1988) [La Grande-Bretagne et le Vatican pendant la seconde mondiale].
 
Mais il se trouvera toujours des nigauds pour avaler ces histoires de grand-mères ; boutiquiers du secret, épiciers de la conjuration, plus l'affaire est invraisemblable plus ils mordent goulûment à l'hameçon comme dans un met de premier choix ; et plus l'invraisemblance est grande et plus ils s'échignent à nous persuader d'échanger nos consciences raisonnables pour leurs piteux barils de boniments.
 
Ci-dessous nous revenons en détail sur le sieur Scattolini, dans un article publié en allemand dans la revue NZZ folio d'avril 1999 par Hansjakob Stehle.
 
-----

Les murs du silence
 
La foire aux secrets et autres théories du complot, d'après Hansjakob Stehle
 
[https://folio.nzz.ch/1999/april/mauern-aus-schweigen Version originale]
 
Paru au NZZ Folio 04/99
 

Inquiétants, impreignés de mystères et de secrets, ces murs qui ceignent le Vatican au milieu de Rome l'ont toujours été. Derrière ceux-ci, règne depuis des siècles la monarchie papale d'un mini-Etat pour une maxi-Eglise, qui aujourd'hui compte près d'un milliard de membres à travers le monde. Certes Jean-Paul II tenta d'en chasser les zones obscures lorsqu'il souhaita un jour que son Eglise devienne "une maison de verre". Mais même le verre n'est pas toujours transparent. Des surfaces opaques, mattes ou simplement sales peuvent empêcher de voir - ou simplement mener l'oeil dans une impasse.
 
C'est ainsi que vivent les historiens de l'Eglise, qui ont l'autorisation de se pencher depuis les années soixante sur les archives secrètes du Vatican. C'est là qu'il ressort que derrière un rayon d'archives s'en trouve un deuxième, puis un troisème, un quatrième et en fin de compte un quarantième - qui serait resté occulté depuis toujours dans un long couloir sans espace si le hasard ne s'en était mêlé...
 
C'est par accident qu'on trouve parfois des choses douloureuses, mais aussi d'une valeur inestimable. C'est ainsi que le cardinal secrétaire d'Etat Agostino Casaroli (1914-1998) parut mi-épouvanté et mi-amusé quand il surprit un de ses visiteurs en salle d'attente en ouvrant une des portes cachées dans une tapisserie. Cette porte avait été découverte peu aupravant par un maçon, et la pièce, qui se trouvait derrière et avait été oubliée pendant plus de quatre cents ans, n'était certes pas destinée aux regards étrangers : la salle de bain d'un cardinal bon-vivant de la Renaissance nommé Pietro Bembo, décorée par le maître Michel-Ange de somptueuses nymphes, et jusqu'à aujourd'hui inconnue des historiens de l'art.
 
Il en va de même pour beaucoup des petits secrets sensibles du Vaticans, réels ou imaginaires, découverts sur le tard et que l'on peut exploiter pour ainsi dire comme de l'information officielle. Le journal officiel, le quotidien "L'Osservatore Romano", existe depuis 1861, et plus d'un siècle plus tard, en 1966, apparut la "Sala stampa", l'organe de presse du Saint-Siège qui naturellement ne communique rien des coulisses, et encore moins les actualités et les informations officielles du pape et de l'Eglise quand elles ne reçoivent pas "l'imprimatur" d'en haut.
 
"Non risulta niente" - ça n'a rien donné - fut rapidement la réponse préférée du porte-parole du Vatican Frederico Alessandrini, qui, à la différence de son successeur, avait une ligne direct avec le bureau de Paul VI mais finissait par dévoiler quelques affaires "tout à fait privées" quand il était pressé de questions. Son successeur fournissait aux média affamés en apparence plus d'informations avec une meilleure technique. Mais le Vatican fut et reste un vaste bazar aux mystères, vrais ou faux.
 
L'un des désinformateurs le plus raffiné et le plus célèbre fut l'italien Virgilio Scattolini, qui exploita ses talents de journaliste avec une imagination tellement communicative, que ses oeuvres attérirent pendant la seconde guerre mondiale sur les bureaux d'agences très respectables comme l'UPI et l'AP, dans des journaux sérieux et même dans les archives des services secrets de Washington à Moscou. Bien qu'il débuta dans le racontar comme auteur d'une satire anticléricale et de "romans impudiques" sous un pseudonyme, il réussit à 46 ans à accélérer sa carrière en intégrant en 1935 la Rédaction du journal du Vatican "L'Osservatore romano". Il est possible qu'il se fit recommander par quelque camarade de jeunesse de Brescia, d'où le prélat de la Curie Montini (le futur Paul VI) était également originaire. Ce n'est qu'en 1939 - précisément au début de la
guerre - que celui-ci suspecta Scattolini d'avoir fouillé son bureau, où du papier à en-tête aux armoiries du pape et des tampons avaient disparu.
 
De 1939 à 1945, Scatollini produisit dans son petit appartement près de Sant’ Angelo son "Notiziario", avec de prétendues copies originales de documents secrets parsemés de bulletins d'information. La représentation américaine payait pour cela jusqu'à cinq cents dollars par mois et alimentait ensuite non seulement des agents mais aussi des correspondants d'agences de presse avec les "informations" de Scattoloni.
 
Après l'invasion commune de Hitler et Staline de la Pologne, Scattolini déclara que le pape s'était rendu là-bas pour forger un front anti-bolchevique, à laquelle l'Espagne, la Yougoslavie et la Hongrie, tous les pays de l'Amérique du Sud et de Scandinavie devaient participer. En tant qu'agence d'information cette "révélation" fut également reprise le
10 octobre 1939 par la NZZ * ("Neue Zürcher Zeitung") et eut droit à quelques lignes.
 
L'ambassadeur d'Hitler au Vatican Diego von Bergen, qui était également client de Scattolini, ne fut pas peu pris de panique quand, en 1941, il apprit l'existence d'un soi-disant accord secret entre le Vatican et l'Allemagne, qui donnait l'autorisation à l'Eglise catholique d'oeuvrer avec l'arrière-garde des armées de Hitler engagées en Russie en vue d'actions évangéliques et missionaires. On trouvait ce genre de "dépêches" jusqu'à maintenant dans les archives allemandes, souvent avec la mention "transmis au Fürher". Le 22 septembre 1942, l'un de ces télégrammes secrets initiés par Scattolini alerta les services secrets de Washington en annonçant que Pie XII enverrait un cardinal sonder en Russie occupée par les Allemands la façon dont l'Eglise orthodoxe pourrait à nouveau se réunir avec Rome.
 
En 1945 Scattolini parvint à faire passer son légendaire "pacte entre Hitler et le pape", suivi pareillement de son "alliance entre le Vatican et Washington". Cette dernière survécut même à la guerre froide, comme le montra le livre du journaliste Carl Bernstein en 1996. Affirmant que le pape pour ainsi dire était assoiffé de "guerre sainte" et que son représentant Monseigneur Montini était un agent actif des américains, Scattolini mystifia également une agence soviétique qui opérait en Suisse sous le nom de couverture "Dora".
 
A Lugano sortit au printemps 1948 par la douteuse Société des Travailleurs de l'Edition (SCOE) la somme en deux volumes du maître faussaire romain, «Documenti segreti della diplomazia vaticana» - exactement au moment opportun pour alimenter en munitions la dramatique campagne électorale italienne entre les chrétiens-démocrates et les communistes. Cette édition scella cependant le destin de Scattolini. Traduit en justice à Rome à l'été 1948, il dut avouer que ces révélations étaient en partie ou totalement inventées ; il fut condamné à sept mois et quatre jours de prison. Peu après son emprisonnement il mourut dans l'amertume et la pauvreté.
 
Sa production continua toutefois de prospérer allègrement. Dès 1948/49 elle servit non seulement à l'historien de propagande soviétique Scheinmann pour un sombre livre sur "le Vatican dans l'entre-deux-guerres", mais aussi au critique de l'Eglise, le britannique Avro Manhattenn, pour son oeuvre de quatre cents pages sur "L'Eglise catholique au XX° siècle". Il y apporte la "preuve que le Vatican fut le haut-lieu d'un complot contre le progrès et la paix", ainsi qu'il l'insinue dans sa préface pour l'Edition est-berlinoise ; l'éditeur Volk und Welt imprima le torchon Manhatten-Scattolini en 1958 en Allemand après sa vingt-sixième rééditions et sa traduction en neuf langues. Même en 1972 le livre, qui ne nomme absolument aucune source, est cité plusieurs fois par Edouard Winter dans un ouvrage 'scientifique' sur "L'Union Soviétique et le Vatican" aux éditions académiques de l'Allemagne de l'Est. Winter s'appuie sur les "documents secrets" de Scattolini" et laisse placidement échapper qu'il n'y aurait, "si elles ne s'avéraient pas authentiques, pas de meilleures inventions qui soient".
 
Winter est né en 1896 à Nordböhmen [région de Tchéquoslovaquie] et acquit à trente cinq ans une chaire théologique à l'université allemande de Prague. Quand Prague devint la capitale du protectorat du Reich, il quitta la prêtrise et la théologie, se maria et voyagea plusieurs fois à Rome - sous couverture de chercheur en histoire - pour la fondation pragoise Heydrich, faux-nez des services secrets SS . Plus tard il intégra après le départ des Nazis les services communistes - avec un passeport autrichien - et se procura ici et là les "secrets du Vatican" de Scattolini. En 1948 il devint directeur de l'université de Halle (Allemagne de l'Est), puis il travailla à Berlin Est comme professeur pendant quinze ans et fut directeur de l'Institut de l'Histoire des peuples de l'Union Soviétique. Jusqu'à sa mort en 1982, il milita pour un retour à l'Eglise "primitive" contre celle dirigée par la papauté, dont il expliquait le déclin mondial et historique sur "la base d' études intensives de documents originaux". Et avec l'aide de Scattolini, il fut bien aise d'en rajouter bien d'autres.
 
Car foisonnent au Vatican à la fois des sources douteuses et d'autres absolumement fiables, qui toutes se laissent très facilement capter. Un prélat nommé Eduardo Prettner-Cippico, qui avait travaillé aux archives secrètes de la Curie, se fit pendant des années une bonne clientèle aussi bien à l'Est qu'à l'Ouest, et ce jusqu'en 1983, bien après avoir été condamné en justice. Sa condamnation fut de toute façon très théorique : Cippico s'échappa grâce à un stratagème de l'unique cellule du Vatican - construite en 1948 et presque jamais utilisée. Il enferma les deux gardes suisses censés le surveiller, et passa devant deux autres gardes qui le saluèrent sans se douter de rien pour gagner la porte Sainte-Anne.
 
Il ne faut pas s'attendre à plus de transparence ou plus de clarté dans toute cette pénombre, malgré plusieurs réformes de cette vieille et fatiguée machinerie du Vatican. Le raffinement, qui s'est accumulé là plus que partout ailleurs pendant des siècles, est sans doute la cause cette amateurisme. Une antiquité aussi splendide que la Garde Suisse reste inutile, quand leur pape, comme cela se produisit en 1981, se fit tirer dessus en place Saint-Pierre. On ne peut imaginer une préparation plus dilettante quand on sait que le Turc Ali Agça avait annoncé 13 mois auparavant dans le journal "Milliyet" l'attentat sur Jean-paul II. Celik, le complice d'Agça, affirmait encore en 1983 que ceux qui tiraient les ficelles étaient encore en poste au Vatican, et les services secrets français, qui avaient prévenu le Vatican trois mois auparavant, refusèrent, sur instruction de Mitterrand, de nommer leur source au procès de Rome.
 
Et le Vatican ? Il se mure dans un silence coutumier, qui peut cependant être parfois assez signicatif. Ainsi le cas d'un homme qui s'appelait Werner von Stetten. Quand revint en Allemagne de l'Ouest au début des années soixantes un convoi de prisonniers de guerre libérés tardivement par l'URSS, ce nom figurait sur ses papiers de remise en liberté soviétiques. Il partit aussitôt à Rome et trouva bientôt un travail, grâce à ses parfaites connaissances du Russe, comme traducteur à Radio Vatican. Qu'il fut protestant ne posa pas plus de problèmes que sa future femme qui vivait comme lui avec les diaconesses évangéliques de Rome et fut pareillement embauchée au Vatican.
 
Un jour Stetten annonça à sa femme, qui attendait un enfant, qu'il devait partir en voyage d'affaire en Roumanie, mais ne savait pas pour combien de temps. Il ne revint jamais. Des mois plus tard, comme la femme désespérée demandait plus énergiquement des nouvelles du disparu, le cardinal secrétaire d'Etat de l'époque, Jean Villot, lui conseilla amicalement qu'il serait "dans son intérêt de n'engager des recherches sur cette affaire sous aucun prétexte."
 
Une réponse pas si inhabituelle dans le milieu fermé du petit Etat pontifical, qui est un terrain fertile aussi bien pour les vraies que les fausses révélations. Avec peu d'efforts et beaucoup d'imagination les auteurs à scandale prospèrent toujours au Vatican. Ainsi par exemple le britannique David A. Yallop, qui en 1984 écrivit un bestseller où il affirme que Jean-Paul 1er, qui ne règna en 1978 que 33 jours, fut victime d'un complot de la Curie. La vérité était beaucoup moins tragique, mais plus triste. Affecté d'une lourde maladie bien avant son élection à la papauté, Albino Luciano succomba vraisemblablement sous le stress et la pression du ministère pétrinien. Quand le cardinal du Guatemala Casariego lui rendit visite, il lui dit ouvertement : "je suis seul ici, je ne sais pas avec qui je peut m'entretenir. Deux choses sont trop difficiles à obtenir ici : un mot sincère et une tasse de bon café."
 
Le pape polonais de ce point de vue eut le souci d'améliorer les choses. Il rendit par exemple accessible à tous les archives secrètes sur l'Inquisition, y compris pour les années d'avant 1903. Avec ses incessants voyages qui étaient pour lui l'occasion de fuir la bureaucratie de la Curie, il entreprit finalement peu pour remédier à des points faibles qui n'étaient pas uniquement dus à l'ancienneté. Dans un tel milieu, chaque histoire à sensation gagne un brevet de crédibilité. Les potins de cours et les intrigues, souvent hypocritement enjolivés, foisonnent comme nulle part et suscitent plus d'excitation que tout ce qui est beau, bien et vrai.
 
La "maison de verre, où tous pourront voir ce qui s'y passe", a dû rester un voeux pieux du pape. Pas une fois il ne sut lui même ce qui se passait ou non au Vatican .
 
Hansjakob Stehle, journaliste, vit à Rome et Vienne. Son dernier livre, "Eminences vertes - existences obscures. Histoires secrètes du Vatican et d'autres arrières-cours" a paru en 1998 éditions "Patmos-Verlag", Düsseldorf.
 
Note 1 : la NZZ est le magazine où l'article original ci-traduit fut édité

Actes documents

2021-01-24T17:38:04Z

Cdebalorre :

La légende à la lumière des archives. 
A propos des accusations récurrentes contre le pape Pie XII. 
Par Pierre Blet, S.J.
 
L'article original a paru dans le numéro 3546 du 21 mars 1998 de "La Civiltà Cattolica". 
 
[https://www.culturacattolica.it/cultura/storia/problemi-la-verit%C3%A0-su-pio-xii/la-leggenda-alla-prova-degli-archivi Article original] 
Avertissement : cette traduction est d'une suprême inélégance, puisque réalisée à partir d'une traduction anglaise d'un article en italien d'un chercheur français... Nous n'avons malheureusement pas pu procéder autrement, mais nous pensons que la présente ne trahit en aucune façon la pensée de l'auteur.
 
Quand il mourut le 9 octobre 1958, Pie XII fut l'objet d'hommages admiratifs et de gratitude unanime : "le monde", déclara le président Eisenhower, "s'est appauvri depuis la mort de Pie XII". Golda Meir, ministre des affaires étrangères de l'Etat d'Israël déclara : "La vie de notre temps fut enrichie par une voix énonçant les grandes vérités morales au dessus des tumultes des conflits quotidiens. Nous regrettons un grand serviteur de la paix" 1. Quelques années plus tard pourtant, vers 1963, il devint le sujet d'une légende noire : pendant la guerre, disait-on, par calcul politique et lâcheté, il demeura impassible et silencieux face aux crimes contre l'humanité qu'il aurait pu empêcher s'il était intervenu.
Quand les accusations sont basées sur des documents il reste possible de discuter de leur interprétation, de vérifier s'ils n'ont pas été mal compris ou reçus d'une façon non-critique, mal présentés ou choisis sélectivement. Mais quand une légende est créée à partir d'éléments douteux ou avec l'aide de l'imagination, la discussion ne mène à rien. La seule chose qu'il est possible de faire, c'est de contrer cette légende avec la réalité historique prouvée par une documentation incontestable. Pour cette raison, le pape Paul VI, qui fut l'un des plus proches collaborateurs de Pie XII en tant que vice-secrétaire d'Etat, autorisa dès 1964 la publication de documents du Saint-Siège relatifs à la seconde guerre mondiale.
 
Présentation des Actes et Documents
 
Les archives de la secrétairerie d'Etat préservent les dossiers dans lesquels il est souvent possible de suivre jour après jour, parfois heure par heure, les activités du pape et ses services. On y trouve des messages et déclarations de Pie XII, les lettres echangées entre le pape et les autorités civiles ou ecclésiales, des notes la secrétairerie d'Etat, des notes de service de responsables subalternes à leurs supérieurs pour communiquer des informations ou des suggestions et, en plus de cela, des notes privées (en particulier celles de Monseigneur Domenico Tardini qui avait l'habitude, bénédiction pour les historiens, de penser avec un stylo en main), la correspondance entre la secrétairerie d'Etat et les représentants du Saint-Siège à l'étranger (nonce apostolique, internonce et délégués) et les notes diplomatiques échangées entre la secrétairerie d'Etat et les ambassadeurs ou ministres accrédités auprès du Saint-Siège. Ces documents sont pour la plupart envoyés avec le nom et la signature la secrétairerie d'Etat ou du secrétaire de la première section de la secrétairerie d'Etat : ceci ne les empêche pas d'exprimer les intentions du pape.
 
Sur la base de ces documents il aurait été possible d'écrire un ouvrage décrivant l'attitude et la politique du pape pendant le seconde guerre mondiale. Ou bien un rapport officiel aurait pu être produit pour démontrer l'inanité des accusations portées contre Pie XII. Puisque le principale grief était celui du silence, il aurait été particulièrement facile d'utiliser ces documents pour illustrer l'action du Saint-Siège en faveur des victimes de la guerre et en particulier en faveur des victimes des persécutions racistes. On considéra plus approprié d'entreprendre la publication complète des documents relatifs à la guerre. Diverses collections de documents diplomatiques existaient déjà, dont bien des volumes traitaient de la seconde guerre mondiale : documenti; diplomaciti italiani ; documents on British Foreign Policy : 1919-1939; Foreign Relations of the United States; diplomatic papers, Akten zur deutschen auswartigen Politik 1918-1945. Etant donné l'existence de telles collections et sur la base de tels modèles, il semblait utile de permettre aux historiens d'étudier à partir des documents le rôle et l'action du saint-Siège pendant la guerre. C'est dans cette perpective que commença la collection intitulée "Actes et documents du Saint Siège relatifs à la seconde guerre mondiale" 2.
 
La difficulté résidait dans le fait que pour cette période, les archives - à la fois celles du Vatican et des autres Etats - étaient fermées au public ainsi qu'aux historiens. L'intérêt particulier pour les évènements de la seconde guerre mondiale, le désir d'en écrire l'histoire sur la base de documents et plus seulement sur des comptes-rendus ou témoignages plus ou moins directs, conduisirent les Etats impliqués dans ce conflit à publier des documents jusque là inaccessibles au public. Les personnes de confiance chargées de cette tâche sont soumises à certaines règles : ne pas publier de documents qui mettraient en cause des personnalités encore vivantes ou qui, s'ils étaient publiés, gêneraient des négociations en cours. Sur la base de ces critères, les "Volumes of the Foreign Relations of the United States relating to the Forties" furent publiés et les mêmes critères s'appliquèrent pour la publication des documents du Saint-Siège.
 
La tâche de publier les documents du Saint-Siège relatifs à la guerre fut confiée à trois prêtres jésuites : Angelo Martini, directeur de la Civilita Cattolica qui avait déjà un accès aux archives secrètes du Vatican, Burkhart Schneider, et l'auteur du présent article, tous deux professeurs à la faculté d'histoire de l'Eglise à l'université pontificale grégorienne. Le travail commença au début de janvier 1965, dans un bureau près des locaux contenant les archives de ce qu'on appelait alors la Congrégation pour les Affaires Pontificales Extraordinaires et la Première section de la secrétairerie d'Etat ; les documents relatifs à la guerre étaient habituellement entreposés là.
 
Dans de telles conditions, le travail était à la fois facile et difficile. La difficulté résidait dans le fait que puisque les archives n'étaient pas ouvertes au public, il n'y avait pas eu d'inventaire systématique orienté vers la recherche, et les documents n'étaient classés ni dans l'ordre chronologique ni dans l'ordre géographique. Ceux de nature politique, et donc relatifs à la guerre, étaient quelquefois stockés avec des documents de nature religieuse, canonique, ou même personnelle, placés dans des boîtes assez pratiques mais au contenu parfois très diverse. Une information relative à la Grande-Bretagne pouvait parfois se trouver dans des dossiers concernant la France, si elle avait transité par le nonce en France, et évidemment les interventions en faveur des otages belges étaient dans les cartons du nonce à Berlin. Il était par conséquent nécessaire d'examiner chaque boîte et de parcourir tout son contenu afin d'identifier les documents pertinents à la guerre. Les recherches étaient cependant simplifiées, grâce à un vieux règlement en vigueur à la secrétairerie d'Etat depuis l'époque d'Urbain VIII : les nonces ne devaient traiter dans une lettre que d'un seul sujet.
 
En dépit de ces difficultés, certaines circonstances ont rendu notre tâche plus facile. Puisque nous travaillions dans un bureau de la secrétairerie d'Etat en tant que membre de la Commission, nous n'étions pas liés par les conditions imposées aux chercheurs ayant accès aux archives publiques dans les zones de consultations ; l'un de nous pouvait prendre les boîtes de documents directement sur les étagères. Notre tâche fut aussi rendue considérablement plus facile par le fait que la documentation fut en grande partie typographiée et stockée en feuilles séparées (sauf pour les manuscrits devant être tapés pour le bureau des impressions). Ainsi, lorsqu'un document était jugé pertinent à la période de la guerre il pouvait être simplement pris et photocopié, et la photocopie avec les explications - notes souvent nécessaires aux travaux des spécialistes - données au bureau des impressions.
 
Bien que durant l'hiver 1965 les travaux avançaient suffisamment vite, nous décidâmes de solliciter l'aide du père Robert Leiber, qui s'était retiré à l'université allemande après avoir servi pendant plus de trente ans comme secrétaire privé de Pacelli, d'abord quand ce dernier fut nonce, puis secrétaire d'Etat, et finalement pape. Leiber avait suivi la situation en Allemagne de près, et ce fut lui qui nous révéla l'existence de brouillons de lettres de Pie XII aux évêques allemands. Ceux-ci devinrent le matériau du second volume de la série et sont les documents qui révèlent le mieux la pensée du pape.
 
Les volumes individuels
 
Le premier volume, qui couvre les premiers dix-sept mois du pontificat (mars 1939 - juillet 1940) et qui révèle les efforts de Pie XII pour empêcher la guerre, fut publié en décembre 1965 et fut globalement bien accueilli. En 1966, tandis que le père Schneider s'occupait de préparer le volume des lettres aux évêques allemands, le père Robert Graham, un jésuite américain du magazine America qui avait déjà publié des travaux sur la diplomatie du Saint-Siège (Vatican Diplomacy), demanda des informations concernant la période sur laquelle nous travaillions. En réponse à cette demande, il fut invité à se joindre à notre groupe, ce qui fut d'autant plus utile que nous découvrimes que Pie XII entretenait des contacts de plus en plus fréquents avec Roosevelt et que nous rencontrions des documents rédigés en anglais assez souvent. Il travailla directement à la préparation du troisième volume, qui fut consacré à la Pologne et fut organisé sur le modèle du deuxième volume qui traitait des relations entre le Saint-Siège et les évêques. Mais les échanges directs de lettres avec les autres évêques s'avérèrent moins intenses, et donc les volumes deux et trois (en deux parties) restèrent les seuls dans leur genre. Nous décidâmes alors de diviser les documents en deux sections : l'une devait être la continuation du premier volume, pour les questions essentiellement de nature diplomatique - ainsi que l'indique leur titre "Le Saint-Siège et la guerre en Europe", "Le Saint-Siège et la guerre mondiale". Ceux-là étaient les volumes 4, 5, 7, et 11. Les volumes 6, 8, 9, 10 intitulés "Le Saint-Siège et les victimes de guerre" présentent dans un ordre chronologique les documents concernant les efforts du Saint-Siège pour aider tous ceux qui souffrèrent matériellement et moralement à cause de la guerre : prisonniers séparés de leur famille et exilés loin de leurs proches, peuples subissant les destructions de la guerre, victimes de persécutions raciales.
 
Le travail dura plus de quinze années ; le groupe répartit la charge de travail selon les volumes prévus et le temps que chaque membre pouvait y consacrer. Le père Leiber, dont l'aide fut pour nous inestimable, nous quitta, emporté par la mort, le 18 février 1967. Le père Schneider, après la publication des lettres aux évêques allemands et tout en continuant à enseigner l'histoire moderne à l'université grégorienne, se consacra à la partie sur les victimes de la guerre. Avec l'aide du père Graham, il prépara les volumes 6, 8 et 9, qui furent achevés à la Noël 1975. Mais durant l'été de cette même année, il fut frappé par une maladie qui l'emporta au mois de mai suivant. Le père Martini, qui se consacra à plein-temps à ce travail et collabora d'une manière ou d'une autre à tous les volumes, n'eut pas la satisfaction de voir cette entreprise atteindre son terme : il put seulement voir les épreuves du dernier volume au début de l'été 1981, avant de décéder à son tour. Le volume 11 (dernier de la série) sortit fin 1981 sous les auspices du père Graham et moi-même. Ainsi le père Graham, bien que le plus âgé d'entre nous, put travailler jusqu'au terme de ce projet. Pendant ces quinze années il put aussi travailler à faire des recherches et publications sur le même sujet, dont la plupart parut sous forme d'articles dans la Civilta Cattolica, et qui eux-mêmes constituent une source d'information que les historiens de la seconde guerre mondiale peuvent consulter avec profit. Il quitta Rome le 24 juillet 1996 pour retourner dans sa Californie natale, où il finit ses jours le 11 février 1997.
 
Depuis le début 1982, j'ai repris mes propres recherches sur la France du XVII° et la diplomatie pontificale. Mais constatant que quinze ans après nos volumes restaient inconnus de bien des historiens, je consacrai les années 1996-97 à en tirer leurs essence et conclusions dans un seul tome de taille modeste, mais aussi complet que possible 3. Une lecture dépassionnée de cette documentation apporte un éclairage précis sur la réalité concrète de l'attitude et conduite de Pie XII pendant la guerre et, en conséquence, l'inconsistance des accusations portées contre lui. Les documents montrent sans ambiguïté qu'il fit tout son possible dans le domaine diplomatique pour éviter la guerre, dissuader l'Allemagne d'attaquer la Pologne, convaincre l'Italie de Mussolini de se distancer d'Hitler. Il n'y a aucune trace d'un soi-disant parti pris pour l'Allemagne qu'il était censé avoir développé durant sa nonciature en Allemagne. Ces efforts, joints à ceux de Roosevelt pour garder l'Italie en dehors du conflit, les télégrammes de solidarité du 10 mai 1940 aux souverains de Belgique, de Hollande et du Luxembourg après l'invasion de la Wehrmacht, ses courageux avertissements à Mussolini et au roi Victor Emmanuel appelant à une paix séparée ne plaident sûrement pas pour cette thèse. Il serait irréaliste de penser que les hallebardes des Gardes Suisses, ou même une menace d'excommunication, auraient été d'une quelconque efficacité pour stoppper les chars de la Wehrmacht.
 
Mais l'accusation mainte fois ressassée lui reproche d'être resté silencieux à propos des persécutions raciales visant les Juifs, y compris quand elles aboutirent à leurs conséquences ultimes, et qu'ainsi il ouvrit la porte aux atrocités nazies. Cet apparent silence masquait une activité clandestine de la part des nonciatures et des évêques pour prévenir, ou du moins limiter, les déportations, violences et persécutions. La raison de cette prudence est clairement expliquée par le pape lui-même dans ses différents discours, lettres aux évêques allemands et dans ses consultations avec la la secrétairerie d'Etat. Des déclarations publiques auraient été inutiles ; elles n'auraient servi qu'à aggraver le sort des victimes et en augmenter le nombre.
 
Des accusations récurrentes
 
Pour tenter de minimiser ces preuves, les détracteurs de Pie XII on jeté le doute sur le sérieux de nos publications. Un article publié à ce sujet dans un quotidien du soir parisien est à cet égard assez remarquable : "ces quatre jésuites ont produit (!) dans les Actes et Documents des textes qui ont absous Pie XII des omissions dont on l'accusait [...]. Mais ces Actes et Documents sont loin d'être complets". Il est insinué que nous avons omis des documents qui seraient préjudiciables à la mémoire de Pie XII et du Saint-Siège.
 
Comment l'omission de certains documents aurait aidé à disculper Pie XII de toutes les fautes dont il est accusé, ce n'est pas immédiatement clair. D'un autre côté, déclarer de manière péremptoire que notre publication n'est pas complète c'est affirmer quelque chose de toute façon impossible à prouver : pour le faire, il faudrait comparer notre publication avec les archives et indiquer les documents présents dans les archives et manquant dans notre ouvrage. Combien même les archives pertinentes sont toujours inaccessibles au public, quelques individus allèrent jusqu'à fournir des prétendues preuves de ces absences. En agissant ainsi, ils n'ont réussi qu'à démontrer leur médiocre connaissance de la façon dont sont menées des recherches dans les collections d'archives, dont ils exigent par ailleurs l'ouverture.
 
Reproduisant une déclaration identique parue dans un quotidien romain le 11 septembre 1997, cet article du 3 décembre affirme que la correspondance entre Pie XII et Hitler est absente de notre ouvrage. Notons tout d'abord que la lettre par laquelle le pape informa le chef d'Etat du Reich de son élection est le dernier document publié dans le second volume des Actes et documents. Pour le reste, si nous ne publiâmes aucune correspondance entre Pie XII et Hitler, c'est parce que cette correspondance n'existe que dans l'imagination du journaliste. Ce dernier mentionne des contacts entre Pacelli, alors nonce en Allemagne, et Hitler, mais il aurait dû vérifier les dates. Hitler vint au pouvoir en 1933 et donc n'aurait pu que rencontrer le nonce apostolique après cette date. Mais l'archvêque Pacelli fut rappelé à Rome en décembre 1929 ; Pie XI l'avait créé cardinal le 16 décembre 1929 et nommé secrétaire d'Etat le 16 janvier 1930. Plus important, si une telle correspondance avait existé, les lettres du pape auraient été conservées dans les archives allemandes, et il aurait été naturel d'en trouver trace dans les archives du ministère des affaires étrangères du Reich. Les lettres d'Hitler auraient fini au Vatican, mais on en aurait fait également mention dans les instructions données aux ambassadeurs allemands, Bergen et Weizacker qui étaient chargés de les délivrer, et dans les rapports écrits par ces diplomates confirmant qu'ils les ont bien transmises au pape ou secrétaire d'Etat. Il n'y a aucune trace de tout ceci. Il n'y a rien de tout ceci. En l'absence de telles références, on constate que le serieux de notre publication a été mise en cause sans l'once d'une preuve.
 
Ces observations sur la prétendue correspondance entre le pape et le führer sont aussi valables pour d'autres documents, qui eux existent réellement.Très fréquemment, les documents du Vatican, par exemple des notes échangées avec des ambassadeurs, sont attestés par d'autres archives. On peut supposer que beaucoup de télégrammes du Vatican furent interceptés et décodés par les services de renseignements des nations belligérantes, et que des copies peuvent être trouvées dans leurs archives. En conséquence, si nous avions cherché à cacher certains documents, il aurait été toutefois possible d'établir leur existence et ainsi avoir une base sur laquelle jeter le doute sur le sérieux de notre travail.
 
Ce même article du quotidien parisien, après avoir imaginé des liens entre Hitler et le nonce Pacelli, se réfère à un article du Sunday Telegraph de juillet 1997 qui accuse le Saint-Siège d'avoir utiliser de l'or nazi pour aider les criminels de guerre à fuir en Amérique du Sud, et en particulier le Croate Ante Pavelic : "certaines études soutiennent cette thèse". On est étonné de la légèreté avec laquelle les journalistes se fient à leurs sources. Les historiens, qui travaillent souvent des heures pour vérifier leurs sources, les envieront. On peut comprendre qu'un journaliste fasse confiance à un collègue, surtout lorsque le nom aglo-saxon du journal lui donne un air de respectabilité. Mais il y a deux autres déclarations qui méritent d'être étudiées séparément : l'une concernant l'arrivée dans les coffres du vatican de l'or nazi, ou plus exactement de l'or appartenant aux Juifs et volé par les Nazis, et l'autre son utilisation pour faciliter la fuite des criminels de guerre nazis en Amérique du Sud.
 
Des quotidiens américains ont de fait produit un document du "Département du Trésor US" dans lequel celui-ci est informé que le Vatican a reçu, via la Croatie, de l'or nazi d'origine juive. Le fait que ce document émane du "Département du Trésor" peut paraître impressionnant, mais il faut lire ce qui est imprimé à côté de l'en-tête pour découvrir qu'il sagit d'une note basée sur la rapport d'un "informateur romain de confiance". Ceux qui prennent ces déclarations pour parole d'évangile devraient lire l'article du père Graham sur les exploits de l'informateur Virgilio Scattolini, qui vivait d'"informations" concoctées par sa seule imagination et qu'il refilait ensuite à toutes les ambassades, y compris celle des Etats-Unis qui les transférait ensuite avec zèle au Département d'Etat 4. Dans nos recherches sur les archives de la secrétairerie d'Etat, nous ne trouvâmes aucune mention d'une prétendue entrée dans les caisses du Vatican d'or volé aux Juifs. Il va sans dire qu'à ceux qui firent de telles déclarations incombent la responsabilité de fournir des preuves documentées, par exemple des reçus, qui, tout comme les prétendues lettres de Pie XII à Hitler, ne figurent pas dans les archives du Vatican. Dans les archives elles-mêmes, on trouve seulement la prompte réponse de Pie XII quand les communautés juives de Rome furent rançonnées par les SS, qui exigèrent que leur fut remis cinquante kilos d'or. A l'époque, le grand rabbin de Rome se tourna vers le pape pour les quinze kilos manquant, et Pie XII donna l'ordre immédiatement à ses services de faire les arrangements nécessaires 5. Des vérifications récentes aux archives ne donnèrent rien de plus.
 
L'article sur des criminels de guerre de nazis fuyant en Amérique du Sud avec l'aide prétendue du Vatican n'est pas une nouveauté. De fait, on ne peut exclure la naïveté de certains ecclésiastiques romains qui aurait été exploitée pour faciliter la fuite d'un Nazi. Les sympathies pour le Grand Reich de l'évêque Hudal, recteur de l'église nationale allemande à Rome, sont bien connues ; mais imaginer sur ces bases que le Vatican organisa une filière à grande échelle pour la fuite des Nazis en Amérique du Sud serait comme attribuer une charité héroïque au clergé romain, alors que les projets nazis pour l'Eglise et le Saint-Siège étaient bien connus de Rome. Pie XII s'y réferra dans son adresse au Consistoire du 2 juin 1945, rappelant que les persécutions par le régime [nazi] de l'Eglise s'étaient intensifiées pendant la guerre, "quand ses adhérents maintenaient encore l'illusion que, à la suite de la victoire militaire, ils pourraient éliminer l'Eglise une bonne fois pour toute" 6. Les auteurs auxquels se réfère notre journaliste ont une idée plutôt noble sur le pardon des péchés tel qu'il est pratiqué dans les cercles du Vatican, s'ils s'imaginent que nombre de nazis trouvèrent refuge au Vatican et de là furent exfiltrés en Argentine sous la protection du dictateur Péron, puis au Brésil, Chili ou Paraguay, pour sauver ce qui pouvait être sauvé du Troisième Reich, en vue de la création d'un "Quatrième Reich" au milieu de la Pampas.
 
Dans ces articles, il est difficile de discerner le vrai du faux. Pour ceux qui aime lire de la fiction nous recommandons l'oeuvre de Ladislas Farago "Martin Bormann et le Quatrième Reich". L'expression "Quatrième Reich" veut d'ailleurs tout dire. L'auteur nous emmène de Rome et du Vatican en Argentine, Paraguay et Chili sur les traces du chef du Reich et autres fuyards nazis de premier plan. Avec une précision des détails digne d'Agatha Christie, il décrit l'exacte position de chaque personnage au moment du crime, indique les numéros des chambres d'hôtel occupés par les fuyards et les chasseurs à leurs trousses, et nous dépeint en détail la Volkswagen verte qui les transporta. On est frappé par la modestie de l'auteur, qui présente son livre comme un "travail d'investigation à la française, une étude sérieuse mais sans prétention dans le pure style académique(!)".
 
Conclusion
 
Le lecteur comprendra que les archives du Vatican ne mentionnent rien de tout cela, même si cela s'est réellement produit. A supposer que l'évêque Hudal aida effectivement des dignitaires nazis, il ne serait sûrement pas aller demander la permission au pape. Et s'il lui avait par la suite confié ce qui s'était passé, nous n'en saurions rien aujourd'hui. Parmi les choses que les archives ne révèlent jamais, il nous faut mentionner les conversations entre le pape et ses visteurs, à l'exeption des ambassadeurs qui rendent compte à leur gouvernement, ou de Gaulle qui en parle dans ses Mémoires.
 
Cela ne veut pas dire que quand des historiens sérieux souhaitent personnellement vérifier les archives d'où les documents publiés ont été tirés, leur désir n'est pas légitime et estimable. Même après une publication faite aussi précisément que possible, la consultation des archives et le contact direct avec les documents contribuent à la compréhension de l'histoire. C'est une chose de semer le doute sur le sérieux de nos recherches, une autre de se demander si peut-être quelque chose nous a échappé. Nous n'avons pas délibérement ignoré quelconque document important pour la raison qu'il nous semblait entâcher l'image du pape et la réputation du Saint-Siège. Mais dans une entreprise telle que celle-ci, la personne en charge du travail est la première à se demander s'il a omis quelque chose. Sans le père Leiber, l'existence des brouillons des lettres de Pie XII aux évêques allemands serait passée inaperçue, et la collection aurait été privée de textes inestimables entre tous pour la compréhension des intentions du pape 7. Cependant, ces lettres ne contredisent en aucune façon ce que nous apprîmes des notes et de la correspondance diplomatique. A travers elles, nous voyons bien le souci de Pie XII de se reposer sur l'enseignement des évêques afin de mettre en garde les catholiques allemands contre les séductions perverses du National Socialisme, plus dangereux que jamais en temps de guerre. Cette correspondance, publiée dans le second volume des Actes et documents, confirme en tout cas la tenace opposition de l'Eglise au National Socialisme, bien que nous avions déjà connaissance des premiers avertissements d'évêques allemands comme Faulhaber, von Galen et bien d'autres religieux et prêtres, et enfin de l'encyclique "Mit brennender Sorge", lue dans toutes les Eglises d'Allemagne le dimanche des rameaux 1937 malgré les menaces de la Gestapo.
 
On peut donc considérer l'accusation que l'Eglise supporta le Nazisme, ainsi que l'écrivit un journal milanais le 6 janvier 1998 comme un mensonge pure et simple. De plus, les textes publiés dans le cinquième volume des Actes et documents démentent catégoriquement l'idée que le Saint-Siège soutint le Troisième Reich parce qu'il avait peur de la Russie soviétique. Quand Roosevelt sollicita l'aide du Vatican pour vaincre les réticences des catholiques américains contre son plan d'étendre à la Russie en guerre contre le Reich l'aide accordée à la Grande Bretagne, il fut écouté. La secrétairie d'Etat chargea le délégué apostolique à Washington de confier aux évêques américains la tâche d'expliquer que l'encyclique Divinis Redemptoris - qui enjoignait les catholiques à refuser de collaborer avec les partis communistes - ne s'appliquait pas à la situation présente et n'interdisait pas les Etats-Unis d'aider l'effort de guerre soviétique contre le Troisième Reich. Ce sont là des faits incontestables.
 
Par conséquent, sans vouloir décourager les futurs chercheurs, je doute beaucoup que l'ouverture des archives du Vatican concernant les années de guerre ne change notre compréhension de cette période. Dans ces archives, comme nous l'avons expliqué plus haut, les documents diplomatiques et administratifs sont mélangés avec des documents à caractère strictement personnel ; et ceci exige une fermeture plus longue que dans les archives des ministères des autres pays. Ceux qui ne veulent pas attendre mais souhaite étudier en profondeur l'histoire de cette période agitée peuvent travailler avec profit à partir des archives du Foreign Office, du Quai d'Orsay, du département d'Etat, et dans les archives des autres Etats qui ont des représentants accrédités auprès du saint-Siège. Plus que les notes de la secrétairerie d'Etat du Vatican, les dépêches du ministre britannique Osborne évoquent la situation du Saint-Siège cerné dans une Rome fasciste, puis sous le contrôle de l'armée et la police allemande 8. C'est en se consacrant eux-même à de telles recherches, sans exiger une ouverture prématurée des archives du Vatican, qu'ils démontreront que leur souci est bien la recherche de la vérité.
 

Notes 
1 L'Osservatore Romano, 9 October 1958. 
2 Actes et documents du Saint-Siege relatifs a la seconde guerre mondiale, edited by P. BLET - A. MARTINI - R. A. GRAHAM (from the third volume) - B. SCHNEIDER, Citta del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana, 11 volumes in 12 parts (2 parts for volume 3), 1965-81. 
3 Cfr P. BLET, [http://www.amazon.fr/Pie-XII-Seconde-mondiale-archives/dp/226202362X/ref=sr_1_3/403-1684336-1690801?ie=UTF8&s=books&qid=1181745587&sr=8-3 Pie XII et la seconde guerre mondiale d'après les archives du Vatican], Paris, Perrin, 1997 
4 Cfr R. A. GRAHAM, "Il vaticanista falsario. L'incredibile successo di Vittorio Scattolini", in La Civilta Cattolica 1973 111 467-478. 
5 Cfr Actes et documents, vol. 9, 491 and 494. 
6 Pius XII, "Consistorial Address" (2 June 1945), in Acta Apostolicae Sedis (1945) 159-168. 
7 Thus when we prepared the first volume, it was not known who edited Pius XII's appeal for peace on 24 August 1939, opportunely corrected and approved by the Pope. Only later research allowed us to discover that the editor had been Monsignor Montini (cfr B. SCHNEIDER, "Der Friedensappell Papst Pius' XII. vom 14 August 1939", in Archivum Historiae Pontificiae 6 [1968] 415-414), although it is difficult to attribute particular sections to the two authors. 
8 Cfr O. CHADWICK, Britain and the Vatican during the Second World War, Cambridge, 1986.

Archives Stasi

2021-01-24T17:25:21Z

Cdebalorre :

[Extrait de "La Repubblica du 29 Mars 2007" - ceci est une assez mauvaise traduction donnée à titre informel]
 
Les dossiers secrets d'Hitler qui réhabilitent Pie XII (dossier segreti di Hitler che riabilitano Pio XII)
 
Par Marco Ansaldo pour "[https://ricerca.repubblica.it/repubblica/archivio/repubblica/2007/03/29/dossier-segreti-di-hitler-che-riabilitano.html la Repubblica du 29 mars 2007]"

 
"Le pape, et ceci est confirmé par tous les autres rapports, a une attitude de sympathie envers le peuple allemand. Ce qu'on ne peut dire envers le régime [Nazi]." "Pie XII aide la Pologne envahie." "Pacelli cache les Juifs en fuite." "Le pontife attend un changement de situation en Allemagne au mieux après la mort du Führer."

Le pape Pie XII ne figure donc pas dans la liste des amis de Hitler. Dans les plus hautes sphères du régime nazi, on le considère avec méfiance et même inquiétude. On retrouve cette attitude au plus haut niveau de la hiérarchie du Troisième Reich dans les rapports secrets, les lettres des généraux de la SS, et dans les dépêches et les télégrammes envoyés à Berlin par l'ambassade d'Allemagne auprès du Saint-Siège (l'ambassade noire selon l'expression consacrée à l'époque nazie) et de la Curie (l'ambassade blanche).

Ces documents aboutirent ensuite dans les bureaux d'Erich Mielke et Markus Wolf, les chefs de la Stasi - les services secrets de l'ex-Allemagne de l'Est - prêts à être utilisés dans de possibles opérations contre le Vatican. Ces papiers restèrent cependant enfouis dans les archives pendant des décennies. Un véritable dossier sur Pie XII, désormais parvenu entre les mains de "La Reppublica".
Le matériel montre qu'au final les chemises brunes de l'Allemagne nazis, autant que les «rouges» de l'Allemagne communiste, avaient pour objectif commun d'obtenir un maximum d'informations sur le Saint-Siège, considéré par ces deux régimes comme tout sauf d'un gouvernement amical [envers eux].

A la lecture des journaux des dirigeants nazis, les pièces du Vatican fourmillent d'espions en soutane. "Le religieux allemand Dr. Birkner - ainsi qu'il est écrit dans un rapport d'un agent de Rome - employé au service des archives du Vatican, s'avéra source d'information précieuse et capitale. Le Père Leiber (Robert Leiber, secrétaire privé du pape Pie XII, NDR) s'est ainsi ouvert à cet informateur, en disant que la plus grande espérance de l'Eglise était que le système national-socialiste fût détruit dans un avenir proche par une guerre. "

Et ce fut justement la diplomatie du Vatican dirigée par Pie XII contre Hitler, laquelle s'exprima de façon subtile et non à haute voix, qui fut par conséquent étroitement surveillée par les nazis, et source d'inquiétude pour leurs leaders. Ceux-ci montèrent un réseau capable d'intercepter une lettre du secrétaire d'État, le cardinal Luigi Maglione, indiquant que, sous la cité du Vatican, en prévision d'une attaque, "le pape se fit construisir un abri anti-aérien avec un accès par ascenseur."

Mais ce qui préoccupa surtout les Nazis fut l'action d'Eugenio Pacelli en faveur de la Pologne occupée, comme en témoignent plusieurs dépêches. Le rapport du chef de la police de Berlin est un cri d'alarme lancé au ministre des Affaires étrangères, Joachim von Ribbentrop. "Par des voies confidentielles - ainsi qu'il est écrit dans un document - il a été possible d'obtenir des lettres de Pie XII et du secrétaire d'État Maglione à l'archevêque de Cracovie, Adam Sapicka. D'après les deux lettres dont je joins une copie, l'attitude pro-polonais du pape et de son secrétaire d'État est flagrante: Le Saint-Siège ne se contente pas d'aider les réfugiés polonais dans différents pays, mais aussi ceux qui sont restés dans leur patrie».

Protection que le Troisième Reich accuse Pacelli d'accorder également aux Juifs. "Le Vatican - Selon une autre note dactylographiée - soutient de toutes les manières possibles les émigrés juifs baptisés dans leur tentative de fuite à l'étranger. Le Vatican soutient également financièrement ces personnes. "

A la lecture de ces documents, la figure de Pie XII semble ressortir de façon nettement différente de celle donnée habituellement. L'image est ici non celle d'un pape complaisant, mais d'un adversaire habile et redouté, à l'opposé du portrait d'un Pacelli timide et indécis qui nous est parvenu jusqu'à aujourd'hui.

Comment cela fut-il possible? "Une campagne anti-pacelli débuta dès la dernière année de la guerre en 1945 - explique le père Giovanni Sale, historien au journal "Civilità cattolica", auteur du livre "Hitler, le Saint-Siège et les Juifs", et l'un des spécialistes le plus autorisé sur la question des relations entre l'Eglise et le nazisme. Dans un article récent, j'ai apporté la preuve que des enregistrements effectuées par Radio Moscou et des écrits du journal la Pravda servirent à influencer l'opinion publique, et à créer la légende dite "noire" sur Pie XII. Jusqu'à la publication du livre "Les Papes contre les Juifs» de David Kertzer, toute une génération a été influencée par cette propagande.
Ce n'est que récemment que les critiques se sont modérées, après la publication de documents du Foreign Office britannique et de la CIA battant en brèches l'ignominie des affirmations contenues dans un autre livre, "le pape d'Hitler" de John Cornwell (le frère de John Le Carré ndlr). Les informations contenues dans ces documents inédits qui ont émergé en Allemagne confirment les documents du Vatican. Je l'écris depuis dix ans: l'Eglise a combattu les nazis par tous les moyens possibles."

«Pie XII en réalité n'était pas un ami, mais un farouche adversaire de Hitler - affirme Werner Kaltefleiter journaliste au Vatican pour la chaîne de télévision allemande ZDF, grand connaisseur de la Curie, et auteur l'an dernier (avec Hanspeter Oschwald) du livre"Spione im Vatikan" [Espionnage au Vatican] et qui a récemment publié sur www.kath.de une étude rigoureuse de la correspondance concernant Pacelli : "ce pape n'a jamais collaboré avec les Nazis, comme certains voulaient le faire accroire après la guerre. Non, il fut au contraire l'ennemi numéro un du Führer."

L'année prochaine sera célébrée le cinquantième anniversaire de la mort de Pacelli. Et le processus de béatification, jugée différemment par les partisans et les détracteurs, est maintenant dans une phase décisive.
Des révélations récentes semblent avoir eu pour effet de réajuster certaines critiques sur la figure complexe de Pie XII. Fin Janvier dernier, l'ex- général roumain du renseignement Ion Mihai Pacepa a admis dans le magazine New-Yorkais National Review, qu'il avait manipulé pendant des années, à la demande du KGB, l'image de Pacelli à destination de l'opinion publique internationale. La campagne de désinformation, au nom de code "Situation 12", a été approuvé par Nikita Khrouchtchev dans l'intention de discréditer moralement le pape, en le faisant apparaître comme un sympathisant nazi et un témoin insensible et silencieux de l'Holocauste.

Le point culminant de la propagande a été, selon Pacepa, en 1963, la représentation de la célèbre pièce "Le Vicaire" écrit par le dramaturge allemand Rolf Hochhuth, qui a ruiné l'image de Pacelli, et dont le réalisateur Costa-Gavras s'inspira en 2002 pour son film «Amen». Le texte serait, cependant, fondé sur des documents que s'étaient procurés des religieux roumains ayant eu accès aux archives secrètes du Vatican, et falsifiés par les Soviétiques. Hochhuth a démenti ces accusations, qu'il qualifie de calomnie. Mais à présent la donne sur Pie XII a changé.

Accueil Pie XII

2021-01-24T17:10:15Z

Cdebalorre :

<center><big>
"L'affaire" Pie XII, 
Ou l'interminable procès stalinien.
</big></center>

= Introduction =

<center>'''L'Histoire n'a d'intérêt que si elle est recherche de la vérité ; elle cesse de s'appeler Histoire dès qu'elle est autre chose.'''</center>
<center>Régine Pernoud, historienne, in Pour en finir avec le Moyen-Âge.</center>
 
Ce "Wiki" contient des [[articles|articles]] publiés sur le rôle du pape Pie XII pendant la seconde guerre mondiale.
 
Ce que vous y trouverez :
 
* [[Pie XII|Pourquoi un tel site sur Pie XII]] ? Les raisons qui nous ont conduits à créer ce wiki dédié à Pie XII.
* [[articles|Des articles des plus instructifs]] et informatifs sur l'action de Pie XII. Le coeur et la substance de ce site.
* [[presse|Des articles de presse]] d'avant-guerre sur le cardinal Pacelli, futur Pie XII. Ne pas manquer : les commentaires de la [[presse_gauche|presse]] lors de l'élection de Pie XII le 2 mars 1939.
* [[divers|Divers articles]] à propos des archives dites secrètes du Vatican, de l'impayable [[scattolini | Virgilio Scattolini]], la "gorge profonde" des services secrets américains au Vatican, ainsi qu'un extrait des [[Memoires_Eichmann | "Mémoires" d'Eichmann]], très éclairant sur la position du Vatican vis-à-vis des persécutions nazies.
* [[citations|Citations]], témoignages de reconnaissance concernant Pie XII.
* '''Last Niouze :'''
# 25-09-2020 : [https://www.lefigaro.fr/histoire/exclusif-comment-le-pape-pie-xii-resista-aux-nazis-20200925] : Comment le pape Pie XII résista aux nazis (Le Figaro)
# 03-03-2020 : [https://fr.zenit.org/2020/03/03/archives-de-pie-xii-lattention-aux-juifs-est-une-constante-dans-laction-du-vatican/] Archives de Pie XII : « L’attention aux Juifs est une constante dans l’action du Vatican »
# 27-01-2020 : [https://fr.zenit.org/2020/01/27/ces-couvents-qui-sauverent-des-juifs-de-la-shoah-un-recit-de-radio-vatican/] Ces couvents qui sauvèrent des juifs de la Shoah
# 08-07-2016 : [https://fr.zenit.org/2016/07/08/le-plan-nazi-pour-enlever-pie-xii-temoignage-inedit/] Le plan nazi pour enlever Pie XII
# (07-05-2009) [https://www.nouvelobs.com/monde/20090507.OBS6104/shoah-des-documents-pourraient-redorer-le-blason-de-pie-xii.html] Le Nouvel Obs redore le blason de Pie XII 
* '''Nouvel article:'''
- [[Archives_Stasi | Les dossiers secrets de Hitler qui réhabilite Pie XII]], ou comment un journaliste de "La Repubblica" mit la main sur des archives détenues par la Stasi. 
- [[Postwar-Catholics-Jewish-Children-And-A-Rush-To-Judgment|Les catholiques d'après-guerre, les enfants juifs, et les jugements précipités]] : Ronald Rychlak revient sur la fumeuse découverte d'un document par Melloni, et la question épineuse de la gestions enfants juifs sauvés par des institutions catholiques pendant la guerre. Voir aussi [[blessed_jewish_children | le compte-rendu d'une étude très intéressante de Michael Marrus sur ce sujet]].

* '''Information capitale:''' [http://www.vatican.va/archive/atti-ufficiali-santa-sede/index_fr.htm Les actes et documents du Saint-Siège relatifs à la Seconde Guerre mondiale] disponibles en ligne.

 
 

= Avertissements =

Les traductions proposées sont des traductions informelles qui respectent cependant la lettre et l'esprit des textes d'origine et les intentions de leurs auteurs, dans les limites de cet exercice. Si vous estimez après lecture qu'une traduction peut être améliorée, nous vous invitons à nous en faire part. 
Les articles originaux sont, à notre connaissance, libres de droits.
 

= Accès aux articles =

L'accès aux articles se fait en cliquant sur les liens de la colonne de navigation à droite. 
Vous pouvez aussi y accéder directement en cliquant ici : [[articles|Articles sur Pie XII]]

= Contacts =

Pour contacter les auteurs de ce site, écrivez au Webmestre à l'adresse suivante : ci at telemack.net

Accueil Pie XII

2021-01-24T17:09:52Z

Cdebalorre :

<center><big>
"L'affaire" Pie XII, 
Ou l'interminable procès stalinien.
</big></center>

= Introduction =

<center>'''L'Histoire n'a d'intérêt que si elle est recherche de la vérité ; elle cesse de s'appeler Histoire dès qu'elle est autre chose.'''</center>
<center>Régine Pernoud, historienne, in Pour en finir avec le Moyen-Âge.</center>
 
Ce "Wiki" contient des [[articles|articles]] publiés sur le rôle du pape Pie XII pendant la seconde guerre mondiale.
 
Ce que vous y trouverez :
 
* [[Pie XII|Pourquoi un tel site sur Pie XII]] ? Les raisons qui nous ont conduits à créer ce wiki dédié à Pie XII.
* [[articles|Des articles des plus instructifs]] et informatifs sur l'action de Pie XII. Le coeur et la substance de ce site.
* [[presse|Des articles de presse]] d'avant-guerre sur le cardinal Pacelli, futur Pie XII. Ne pas manquer : les commentaires de la [[presse_gauche|presse]] lors de l'élection de Pie XII le 2 mars 1939.
* [[divers|Divers articles]] à propos des archives dites secrètes du Vatican, de l'impayable [[scattolini | Virgilio Scattolini]], la "gorge profonde" des services secrets américains au Vatican, ainsi qu'un extrait des [[Memoires_Eichmann | "Mémoires" d'Eichmann]], très éclairant sur la position du Vatican vis-à-vis des persécutions nazies.
* [[citations|Citations]], témoignages de reconnaissance concernant Pie XII.
* '''Last Niouze :'''
# 25-09-2020 : [https://www.lefigaro.fr/histoire/exclusif-comment-le-pape-pie-xii-resista-aux-nazis-20200925 : Comment le pape Pie XII résista aux nazis (Le Figaro)
# 03-03-2020 : [https://fr.zenit.org/2020/03/03/archives-de-pie-xii-lattention-aux-juifs-est-une-constante-dans-laction-du-vatican/] Archives de Pie XII : « L’attention aux Juifs est une constante dans l’action du Vatican »
# 27-01-2020 : [https://fr.zenit.org/2020/01/27/ces-couvents-qui-sauverent-des-juifs-de-la-shoah-un-recit-de-radio-vatican/] Ces couvents qui sauvèrent des juifs de la Shoah
# 08-07-2016 : [https://fr.zenit.org/2016/07/08/le-plan-nazi-pour-enlever-pie-xii-temoignage-inedit/] Le plan nazi pour enlever Pie XII
# (07-05-2009) [https://www.nouvelobs.com/monde/20090507.OBS6104/shoah-des-documents-pourraient-redorer-le-blason-de-pie-xii.html] Le Nouvel Obs redore le blason de Pie XII 
* '''Nouvel article:'''
- [[Archives_Stasi | Les dossiers secrets de Hitler qui réhabilite Pie XII]], ou comment un journaliste de "La Repubblica" mit la main sur des archives détenues par la Stasi. 
- [[Postwar-Catholics-Jewish-Children-And-A-Rush-To-Judgment|Les catholiques d'après-guerre, les enfants juifs, et les jugements précipités]] : Ronald Rychlak revient sur la fumeuse découverte d'un document par Melloni, et la question épineuse de la gestions enfants juifs sauvés par des institutions catholiques pendant la guerre. Voir aussi [[blessed_jewish_children | le compte-rendu d'une étude très intéressante de Michael Marrus sur ce sujet]].

* '''Information capitale:''' [http://www.vatican.va/archive/atti-ufficiali-santa-sede/index_fr.htm Les actes et documents du Saint-Siège relatifs à la Seconde Guerre mondiale] disponibles en ligne.

 
 

= Avertissements =

Les traductions proposées sont des traductions informelles qui respectent cependant la lettre et l'esprit des textes d'origine et les intentions de leurs auteurs, dans les limites de cet exercice. Si vous estimez après lecture qu'une traduction peut être améliorée, nous vous invitons à nous en faire part. 
Les articles originaux sont, à notre connaissance, libres de droits.
 

= Accès aux articles =

L'accès aux articles se fait en cliquant sur les liens de la colonne de navigation à droite. 
Vous pouvez aussi y accéder directement en cliquant ici : [[articles|Articles sur Pie XII]]

= Contacts =

Pour contacter les auteurs de ce site, écrivez au Webmestre à l'adresse suivante : ci at telemack.net

Liens

2021-01-19T17:18:40Z

Cdebalorre :

[https://college.holycross.edu/faculty/vlapomar/hiatt/piusXII.htm Pie XII & The Holocaust] 
Ce site contient des liens sur tous les articles originaux à partir desquels les traductions de ce wiki ont été faites. Une base de ressources immense, avec toutefois assez peu d'articles en français et beaucoup de liens "cassés".
 
[https://www.ewtn.com/catholicism/library/library-documents-on-pius-xii-and-the-holocaust-1707 Bibilothèque de documents sur Pie XII], tous en anglais.
 
[http://en.wikiquote.org/wiki/Pope_Pius_XII Citations sur Pie XII], en Anglais. Nous notons que 99% des citations en défaveur de Pie XII datent des années 1990-2000...
 
[http://www.pie12.com/ Le Blog de Pie XII] 
L' "alter ego" de WikiPie12, format blog.
 
[https://anniversaire-celebrite.com/pie-xii-c5072 Annuaire-celebrite.com PIE XII]
 
Encycliques : 
[http://www.vatican.va/content/pius-xi/en/encyclicals/documents/hf_p-xi_enc_14031937_mit-brennender-sorge.html Mit brennender Sorge] 
[http://www.vatican.va/holy_father/pius_xi/encyclicals/documents/hf_p-xi_enc_19031937_divini-redemptoris_fr.html Divini Redemptoris] 
[http://www.vatican.va/holy_father/pius_xii/encyclicals/documents/hf_p-xii_enc_20101939_summi-pontificatus_fr.html Summi Pontificatus]

Liens

2021-01-19T17:17:14Z

Cdebalorre :

[https://college.holycross.edu/faculty/vlapomar/hiatt/piusXII.htm Pie XII & The Holocaust] 
Ce site contient des liens sur tous les articles originaux à partir desquels les traductions de ce wiki ont été faites. Une base de ressources immense, avec toutefois assez peu d'articles en français et beaucoup de liens "cassés".
 
[https://www.ewtn.com/catholicism/library/library-documents-on-pius-xii-and-the-holocaust-1707 Bibilothèque de documents sur Pie XII], tous en anglais.
 
[http://en.wikiquote.org/wiki/Pope_Pius_XII Citations sur Pie XII], en Anglais. Nous notons que 99% des citations en défaveur de Pie XII datent des années 1990-2000...
 
[http://www.pie12.com/ Le Blog de Pie XII] 
L' "alter ego" de WikiPie12, format blog.
 
[http://www.annuaire-celebrite.com/celebrite/1432/pie_xii/pie_xii.php Annuaire-celebrite.com PIE XII]
 
Encycliques : 
[http://www.vatican.va/content/pius-xi/en/encyclicals/documents/hf_p-xi_enc_14031937_mit-brennender-sorge.html Mit brennender Sorge] 
[http://www.vatican.va/holy_father/pius_xi/encyclicals/documents/hf_p-xi_enc_19031937_divini-redemptoris_fr.html Divini Redemptoris] 
[http://www.vatican.va/holy_father/pius_xii/encyclicals/documents/hf_p-xii_enc_20101939_summi-pontificatus_fr.html Summi Pontificatus]

Liens

2021-01-19T17:14:37Z

Cdebalorre :

[https://college.holycross.edu/faculty/vlapomar/hiatt/piusXII.htm Pie XII & The Holocaust] 
Ce site contient des liens sur tous les articles originaux à partir desquels les traductions de ce wiki ont été faites. Une base de ressources immense, avec toutefois assez peu d'articles en français et beaucoup de liens "cassés".
 
[http://www.ewtn.com/library/chistory/PIUS12.htm Bibilothèque de documents sur Pie XII], tous en anglais.
 
[http://en.wikiquote.org/wiki/Pope_Pius_XII Citations sur Pie XII], en Anglais. Nous notons que 99% des citations en défaveur de Pie XII datent des années 1990-2000...
 
[http://www.pie12.com/ Le Blog de Pie XII] 
L' "alter ego" de WikiPie12, format blog.
 
[http://www.annuaire-celebrite.com/celebrite/1432/pie_xii/pie_xii.php Annuaire-celebrite.com PIE XII]
 
Encycliques : 
[http://lesbonstextes.ifastnet.com/pximitbrennendersorge.htm Mit brennender Sorge] 
[http://www.vatican.va/holy_father/pius_xi/encyclicals/documents/hf_p-xi_enc_19031937_divini-redemptoris_fr.html Divini Redemptoris] 
[http://www.vatican.va/holy_father/pius_xii/encyclicals/documents/hf_p-xii_enc_20101939_summi-pontificatus_fr.html Summi Pontificatus]

Biographies

2021-01-19T17:11:31Z

Cdebalorre :

David G. Dalin : [http://www.amazon.fr/Pie-Juifs-Mythe-Pape-dHitler/dp/2916053115/ref=pd_bbs_sr_1/171-6715133-9921044?ie=UTF8&s=books&qid=1185554794&sr=8-1 Pie XII et les Juifs, le Mythe du Pape d'Hitler]
 
Pierre Blet : [http://www.amazon.fr/Pie-XII-Seconde-mondiale-archives/dp/226202362X/ref=sr_1_3/403-1684336-1690801?ie=UTF8&s=books&qid=1181745587&sr=8-3 Pie XII et la Seconde Guerre mondiale d'après les archives du Vatican]
 
Philippe Chenaux : [http://www.amazon.fr/Pie-XII-Diplomate-Philippe-Chenaux/dp/2204071978/ref=sr_1_1/171-6740323-0091423?ie=UTF8&s=books&qid=1189678979&sr=8-1 Pie XII : Diplomate et pasteur]
 
Charles Klein [http://www.amazon.fr/Pie-XII-face-aux-nazis/dp/B0000DOHGR/ref=sr_1_1/171-2609489-0491404?ie=UTF8&s=books&qid=1190644096&sr=8-1 Pie XII face aux Nazis]
 
Ronald J. Rychlak : [http://www.amazon.fr/Righteous-Gentiles-Catholic-Church-Million/dp/1890626600/ref=sr_1_2/403-1684336-1690801?ie=UTF8&s=english-books&qid=1181746283&sr=1-2 Righteous Gentiles: How Pius XII And the Catholic Church Saved Half a Million Jews from the Nazis] (Anglais)
 
Ronald J. Rychlak : [http://www.amazon.fr/Hitler-War-Pope-Ronald-Rychlak/dp/0879732172/ref=sr_1_6/403-1684336-1690801?ie=UTF8&s=english-books&qid=1181746283&sr=1-6 Hitler, the War, and the Pope] (Anglais)
 
David Alvarez & Robert Graham : [http://www.amazon.fr/Nothing-Sacred-Espionage-Against-1939-1945/dp/0714643025/ref=sr_1_1/403-1684336-1690801?ie=UTF8&s=english-books&qid=1181819317&sr=8-1 Nothing Sacred: Nazi Espionage Against the Vatican, 1939-1945] (Anglais) 
Alvarez : "Je pense que l'idée d'un pape collaborant avec les Nazis est une perception erronée de la vérité historique" (cité par Joshua BRANDT, San Francisco Jewish Community Publications Inc., dba Jewish Bulletin of Northern California, le 28 novembre 1997).
 
Jeno Levai : [http://www.amazon.com/Hungarian-Jewry-Papacy-remain-silent/dp/B0007IKMAS/ref=sr_1_1/105-0066071-8383664?ie=UTF8&s=books&qid=1190287006&sr=1-1 Hungarian Jewry and the Papacy: Pope Pius XII did not remain silent] (Anglais)
 
Margherita Marchione : [http://www.amazon.com/Consensus-Controversy-Defending-Pope-Pius/dp/0809140837/ref=cm_lmf_tit_15_rdssss0/105-0066071-8383664 Consensus and Controversy: Defending Pope Pius XII] (Anglais)
 
[[Pinchas_Lapide | Pinchas E. lapide]] : [http://www.amazon.com/Three-Popes-Jews-Pinchas-Lapide/dp/B000OKRLTO/ref=sr_1_1/105-0066071-8383664?ie=UTF8&s=books&qid=1190632548&sr=1-1 Three popes and the Jews] (Anglais)
 
Martin Gilbert : [http://www.amazon.fr/Justes-h%C3%A9ros-m%C3%A9connus-Shoah/dp/2702135080/ref=sr_1_16?ie=UTF8&s=books&qid=1203504967&sr=8-16 Les Justes : Les héros méconnus de la Shoah]
 
Mark Riebling : [https://www.amazon.fr/Church-Spies-Secret-Against-Hitler/dp/0465094112 Church of Spies: The Pope's Secret War Against Hitler]

Articles

2021-01-19T17:07:10Z

Cdebalorre : /* Articles divers */

==Joseph L. Lichten==
===Présentation de l'auteur===
[[lichten|Courte présentation de l'auteur]]
 
===Article de Joseph L. Lichten===
[[judgement|A Question of Judgment: Pius XII & the Jews]], longue tribune parue en 1963 dans le "National Catholic Welfare Conference", en réaction à la pièce de Rolf Hochhuth, "Le Vicaire". 

==Ronald J. Rychlak==
===Présentation de l'auteur===
[[rychlak|Courte présentation de l'auteur]]
 
===Articles de Ronald J. Rychlak===
[[popewasright|Why pope Pius XII was right]], article paru dans le numéro d'octobre 1998 du New Oxford Review, où Ronald Rychlak veut démontrer pourquoi Pie XII a eu raison de ne pas se prononcer publiquement et explicitement contre Hitler et sa politique. 
[[Postwar-Catholics-Jewish-Children-And-A-Rush-To-Judgment|Les catholiques d'après-guerre, les enfants juifs, et les jugements précipités.]] : Ronald Rychlak revient sur la fumeuse découverte de Melloni et la question épineuse de la gestions enfants juifs sauvés par des institutions catholiques pendant la guerre.

==David G. Dalin==
===Présentation de l'auteur===
[[dalin|Courte présentation de l'auteur]]
 
===Articles de David G. Dalin===
[[bigotry|History as Bigotry]], article paru au "Weekly Standard" du 10/02/2003. 
Dans cet article, David G. Dalin démonte minutieusement les thèses captieuses avancées par Jonah Goldhagen dans un article du "New Republic", puis dans son livre "A Moral Reckoning", "Le devoir de morale". 
[[righteous|A Righteous Pope]], article paru au "Weekly Standard" du 26/02/2001. 
David G. Dalin plaide pour déclarer le pape "Juste parmi les nations". 
[https://www.catholiceducation.org/en/controversy/common-misconceptions/a-righteous-gentile-pope-pius-xii-and-the-jews.html A Righteous Gentile: Pope Pius XII and the Jews]

==Sir Martin Gilbert==
===Présentation de l'auteur===
[[gilbert|Courte présentation de l'auteur]]
===Article de Sir Martin Gilbert===
[[shorthand|Distorted shorthand]], article paru dans le numéro "Inside The Vatican" du 12/05/2007. 
Sir Martin Gilbert revient sur le rôle du pape et des chrétiens dans le sauvetage des Juifs, ainsi que sur l'inscription concernant Pie XII à Yad Vashem 

==Dimitri Cavalli==
===Présentation de l'auteur===
[[cavalli|Courte présentation de l'auteur]]
 
===Article de Dimitri Cavalli===
[[samaritain|Le bon Samaritain]], article paru dans la revue "Inside the Vatican" en octobre 2000. L'auteur de cette tribune rassemble divers commentaires de personnalités juives ou parus dans des organes de presse juives à propos de l'action de Pie XII.

==William Doino==
[[doino|Why we published 'The Pius War']]; article paru dans la revue "Catalyst" d'avril 2005. L'auteur n'y argumente pas sur le fond, mais élargit la perspective du débat en donnant un vision globale de ses différents acteurs. Intéressant pour comprendre les enjeux et qui est dans quel camp.
 
[[audience| A Papal Audience in Wartime]]; article paru le 28 avril 1944 dans le "Palestine Post" et exhumé par William Doino, qui, pour l'occasion, le reproduisit dans la revue "Inside the Vatican". L'article raconte l'entrevue d'un jeune juif avec le pape Pie XII en 1941. Où il faudra sans doute revoir la définition de l'antisémitisme...

==Articles divers==

[http://www.30giorni.it/articoli_id_4189_l4.htm Ces vagissements plus forts que les bombes], article paru dans 30Giorni sur les réfugiés accueillis dans les édifices du Vatican pendant les bombardements de Rome. 

[[just | La fondation Pave The Way ouvre un dossier pour honorer Pie XII du titre "Juste parmi les nations"]] : cet article paru dans Transworld news explique les motivations de la fondation israélite Pave The Way, d'ouvrir un dossier pour faire reconnaître Pie XII "Juste parmi les Nation".

Just

2021-01-19T17:06:05Z

Cdebalorre :

La Fondation "Pave The Way" annonce son intention de proposer Eugenio Pacelli, le pape Pie XII, à la distinction de "Juste parmi les nations" par le mémorial Yad vashem à Jérusalem.
 
Des milliers de documents indédits récemment mis au jour justifient cette démarche.
 
TransWorldNews, le 3 juillet 2009
 
La fondation "Pave The Way" (PTWF) a annoncé qu'elle a obtenu un dossier de candidature de l'office du département des Juste Parmi les Nations du musée de l'Holocauste Yad vashem à
Jérusalem . La fondation ouvrira ce dossier pour Eugenio Pacelli, le pape Pie XII, afin de l'honorer du titre de "Juste parmi les nations."
 
"Dans le prolongement de notre mission, déclara son président Gary Krupp, la fondation a consacré des années à rassembler des documents originaux et des témoignages vidéo sur cette
période controversée de la papauté, et pense qu'elle a découvert suffisamment de preuves pertinentes pour à chercher à présent à acter des témoignages écrits authentiques et
d'entammer ainsi une procédure offcielle au Yad vashem. Ces documents originaux et vidéo peuvent être tous consultés sur le site web du PTWF (www.ptwf.org).
 
M. Krupp ajouta : "Dans la plupart des cas, ceux qui ont été honorés comme "Juste parmi les nations" ont agi directement pour sauver des vies individuelles, risquant ainsi leur
propre vie. Les actions d'Eugenio Pacelli n'entrent pas dans ce schéma général. Cependant, nous sommes en mesure d'établir que les intercessions et directives du pape ont eu pour
conséquence de sauver des centaines de milliers de Juifs. Mais de toute évidence, de par la nature de hautes responsabilités qui lui incombaient, Pacelli n'a pu être en contact direct
avec ceux qu'il secourait. Une exception bien connue est le cas du Dr Guido, un Juif orthoxe, où Pacelli intercéda en sa faveur pour l'envoyer en 1938, lui et sa famille, en
Palestine."
 
"Nous pouvons également établir que les entreprises de sauvetage de Pacelli furent accomplies sous la menace de mort. Dans une réunion d'urgence à l'initiative de Pie XII avec les
cardinaux le 6 septembre 1943, il informa ceux-ci qu'il avait préparée une lettre de démission conservée dans son bureau, et qu'il s'attendait à être kidnappé à tout instant. Les
cardinaux devaient alors quitter immédiatement le Vatican pour un pays neutre, où ils auraient du ensuite élire un nouveau pape. Cette réunion d'urgence se tint un mois avant que la
rafle des Juifs des Rome, et où le pape intercéda immédiatement pour les sauver. Le document actuel n'est pas encore disponible, mais nous savons qu'il existe. Nous avons récemment
obtenu d'Allemagne un "affidavit" du général Karl Wolff, représentant d'Himmler et commandant en Italie, qu'il avait reçu l'ordre de planifier l'invasion du Vatican et de s'emparer du pape."
 
Krupp a été en contact étroit avec l'historien internationalement respecté, Sir Martin Gilbert, qui est une autorité sur le second conflit mondial. Sir Martin a encouragé l'initiation
de la procédure et le dépôt de dossier, et indiqua à Mr Krupp qu'une fois le dossier ouvert, Yad Vashem débutera son enquête, dont le processus juridique est internationalement
reconnu, ce qui contribuera à faire éclater la vérité historique au grand jour.
Concernant Eugenio Pacelli, Mr krupp déclara égalemenet : "nous allons rechercher des témoignages authentifiés de personnes qui, dans bien des cas, ne furent jamais conscient que
c'était pacelli qui agissait pour sauver leur vie. Un exemple de ceci est l'accueil et le transport des Juifs en république Dominicaine. Nous avons le témoignage vidéo de mgr
Giovanni Ferrofino pagé actuellement de 97 ans, secrétaire du nonce à Port-au-Prince à Haïti pendant la guerre, qui, avec le Nonce, agit personnellement sur les directives de Pie XII
deux fois par an pour obtenir des visa pour les Juifs arrivant du Portugal. Msgr Ferrofina voyagea avec le nonce, Msgr Silvani, pour obtenir 800 visas par bateau deux fois par an de
1939 à 1945, et fit appel directement au général Rafael Trujillo au nom de Pie XII. Cet action sauva plus de 10 000 Juifs qui furent dirigés vers l'Amérique grâce à Mgr Ferrofino via
Cuba, le Mexique et le Canada."
 
Krupp ajouta : "Nous avons bon espoir, au vu de ces circonstances spéciales, que Yad Vashem agira pour vérifier les informations que nous lui enverrons. le travail à présent consiste
à localiser le plus de survivants ou leur famille pour obtenir des déclarations signées et notariées. La déclaration la plus représentative que nous pouvons faire est que, avec l'aide
de nombreux amis, nous avons identifié des milliers de documentsd sans en trouver un seul de négatif." En adéquation avec sa mission, la fondation Pave the Way a inité ce projet
d'enquête privée avec l'espoir de faire cesser 46 ans d' imbroglio académique, espérant éliminer cette épine qui affecte plus d'un milliard de personnes.
 
A propos de la fondation Pave the Way :
 
La fondation Pave The Way se consacre à éliminer tous les obstacles non théologiques entre les religions, en initiant des démarches culturelles, technologiques ou intellectuelles. La
fondation a une vision simple mais ambitieuse : permettre à toutes les religions du monde de prendre mutuellement conscience que l'extrêmisme, les agenda politiques ou personnels ne
doivent pas empoisonner le vrai message de paix commun à toutes les religions. Le sectarisme et la haine doivent être abolis par les vrais fidèles embrassant leurs similitudes et
chérissant leurs différences.
 
Plus d'information disponible sur www.ptwf.org.

Audience

2021-01-19T17:01:28Z

Cdebalorre :

Cet article fut reproduit avec des commentaires de William Doino dans le numéro du 25 octobre 2006 d'Inside the Vatican ([https://insidethevatican.com/magazine/lead-story/a-papal-audience-in-wartime/ Lien sur article original]).
 
Vous pouvez consulter l'article original numérisé et archivé sur le [https://www.nli.org.il/en/newspapers/pls/1944/04/28/01/page/6/ site de l'université de Tel-Aviv] :
- L'article se trouve en page 6.
 
The Palestine Post, le 28 avril 1944, page 6
 
"Une audience papale en temps de guerre."
 
Par un réfugié.
 
L'auteur de cet article débarqua dans notre pays [Israël] avec le bateau de réfugiés Nyassa.
 
C'est un mercredi matin ensoleillé d'automne 1941. Un bus romain moderne m'emmène du centre de la Ville Eternelle vers la cité du Vatican. Dans la poche de mon costume sombre se trouve un laissez-passer pour le palais du Vatican, en vue d'une audience avec Sa Sainteté le pape Pie XII.
 
Comme le bus traverse le Tibre, je contemple le monument de la tombe d'Hadrien. Nous arrivons devant l'immense place en face de [la basilique] Saint Pierre.
 
Le portail "di bronzo", menant au palais gouvernemental, est gardé par des soldats qui ressemblent à des lansquenets d'une autre époque. Ce sont les Gardes Suisses, et leur uniforme bigarré, leurs épées et hallebardes étincelantes, semblent tout droit sortir d'un musée. Un officier à l'imposante moustache contrôle le laissez-passer ; les gardes relèvent leurs hallebardes et saluent lorsque j'entre dans le palais et monte les marches. Au deuxième étage, un domestique portant un pantalon de velour serré m'introduit dans un vestibule où pas loin de 80 personnes attendent. Parmi eux se trouvent beaucoup de soldats allemands, en uniforme de campagne, leur casquette à la main. Pendant une heure je reste debout en faisant quelques pas sur le parquet au milieu des guerriers de "Herr" Hitler - probablement en transit vers Benghazi ou Tripoli - soucieux de ne pas manquer la bénédiction papale avant [d'embarquer vers] leurs futurs exploits.
 
Après un certain temps nous sommes conduits dans une autre salle, les murs décorés de peintures à l'huile, de gravures antiques et de cartes. Nous traversons alors un corridor pour une autre anti-chambre, et nous aboutissons enfin devant une immense porte à double-battants dorée à l'or fin.
 
L'un des sous-secrétaires du pape apparait et nous donne des instructions sur la façon de parler et se comporter. Puis, l'un après l'autre, nous sommes autorisés à entrer dans une salle richement meublée où le pape reçoit les visiteurs.
 
Je suis le dernier à entrer, derrière les soldats allemands. Le pape, assis dans une chaise aux allures de trône, magnifiquement vêtu, ressemblait à quelque docteur savant et affable. Ses yeux brillaient avec bienveillance à travers ses lunettes dorées lorsque chacun des auditeurs s'agenouillait pour embrasser l'anneau qu'il porte à sa main droite.
 
La pape s'adresse alors à chacun, demandant aux soldats en Allemand de quelle partie du Reich ils venaient et s'ils avaient un souhait particulier [à formuler]. Il parle de façon si naturelle et si simple qu'on ne peut s'empêcher de ressentir son influence bienveillante. Après cela, le Saint-Père donne sa bénédiction et transmet la requête à son escorte : cardinaux, évêques, et autres hauts-dignitaires de l'Eglise, officiels du gouvernement du Vatican, secrétaires et diplomates. Ils se tiennent respectueusement en arrière derrière la chaise d'audience, vêtus de riches vêtements à l'aspect médiéval.
 
C'est enfin mon tour. Je m'avance d'un air embarrassé et timide. Puis je m'agenouille sur un coussin de velour, me penche sur la main du pape pour embrasser l'anneau.
Alors je lève les yeux et m'adresse à lui, bredouillant mes phrases en italien.
 
Mais le pape m'interrompt : "Mon fils, vous pouvez parler votre langue maternelle avec moi ; vous aussi vous êtes Allemand n'est-ce pas ?"
 
"Non, votre Sainteté, je suis seulement né en Allemagne. Mais je ne suis plus Allemand -- Je suis Juif."
 
"Ainsi donc vous êtes Juif - que puis-je pour vous ? Dites-le moi mon fils !"
 
Je commence à expliquer pourquoi je suis venu. Je raconte le naufrage de réfugiés juifs, sauvés par un navire de guerre italien sur la mer Egée, et à présent mourant de faim dans un camp de prisonniers de guerre sur une île. Le pape écoute attentivement mes explications sur la façon d'aider ces pauvres gens, soit en les emmenant en Palestine, soit en les rapatriant en Italie, afin d'éviter les épidémies et la faim. Alors Pie XII déclare :
 
"Vous avez bien fait de venir à moi pour me raconter tout cela. J'en ai déjà entendu parler. Venez demain avec un rapport écrit et donnez-le au secretaire d'Etat qui traite de cette question. Mais à présent mon fils, vous êtes un jeune Juif. Je sais ce que cela signifie et j'espère que vous serez toujours fier d'être Juif !" Et le pape hausse la voix pour que tous dans la salle puissent entendre clairement, "Mon fils, si vous avez plus de valeur qu'un autre Dieu seul le sait, mais croyez-moi, vous avez autant de valeur que n'importe quel être humain vivant sur notre terre ! Et maintenant mon ami, allez sous la protection du Seigneur, et n'oubliez jamais, soyez fier d'être Juif !"
 
Après avoir prononcé ces mots de sa voix si agréable, le pape leva ses mains pour donner la bénédiction traditionnelle. Mais il s'arrête, sourit, et ses doigts frôlent ma tête. Puis ils me relève comme j'étais toujours agenouillé...
 
Je rejoins les autres vers le mur, ne me souciant pas de l'expression de leur visage. Avaient-ils entendu eux aussi ?
 
Puis le Saint Père, le pape Pie XII, se lève de sa chaise, étend sa main sur nous et prononce la bénédiction. Je baisse la tête.
 
Ensuite, après avoir quitté le palais, je traverse seul la place Saint-Pierre vers les quais du Tibre. Je m'assois sur un banc contemplant la Ville Eternelle, Rome, ses ruines et ses palais, cette capitale où le soleil brille si fort dans le ciel romain.

Audience

2021-01-19T16:53:40Z

Cdebalorre :

Cet article fut reproduit avec des commentaires de William Doino dans le numéro du 25 octobre 2006 d'Inside the Vatican ([https://insidethevatican.com/magazine/lead-story/a-papal-audience-in-wartime/ Lien sur article original]).
 
Vous pouvez consulter l'article original numérisé et archivé sur le [http://jpress.tau.ac.il/Archive/skins/TAUEng/navigator.asp?Pub=Palestine&AW=1224699691406 site de l'université de Tel-Aviv] :
 
- Selectionnez l'onglet "browse" 
- Selectionnez l'année (1944), le mois (avril) et le jour (le 28) de parution. 
- L'article se trouve en page 6.
 
The Palestine Post, le 28 avril 1944, page 6
 
"Une audience papale en temps de guerre."
 
Par un réfugié.
 
L'auteur de cet article débarqua dans notre pays [Israël] avec le bateau de réfugiés Nyassa.
 
C'est un mercredi matin ensoleillé d'automne 1941. Un bus romain moderne m'emmène du centre de la Ville Eternelle vers la cité du Vatican. Dans la poche de mon costume sombre se trouve un laissez-passer pour le palais du Vatican, en vue d'une audience avec Sa Sainteté le pape Pie XII.
 
Comme le bus traverse le Tibre, je contemple le monument de la tombe d'Hadrien. Nous arrivons devant l'immense place en face de [la basilique] Saint Pierre.
 
Le portail "di bronzo", menant au palais gouvernemental, est gardé par des soldats qui ressemblent à des lansquenets d'une autre époque. Ce sont les Gardes Suisses, et leur uniforme bigarré, leurs épées et hallebardes étincelantes, semblent tout droit sortir d'un musée. Un officier à l'imposante moustache contrôle le laissez-passer ; les gardes relèvent leurs hallebardes et saluent lorsque j'entre dans le palais et monte les marches. Au deuxième étage, un domestique portant un pantalon de velour serré m'introduit dans un vestibule où pas loin de 80 personnes attendent. Parmi eux se trouvent beaucoup de soldats allemands, en uniforme de campagne, leur casquette à la main. Pendant une heure je reste debout en faisant quelques pas sur le parquet au milieu des guerriers de "Herr" Hitler - probablement en transit vers Benghazi ou Tripoli - soucieux de ne pas manquer la bénédiction papale avant [d'embarquer vers] leurs futurs exploits.
 
Après un certain temps nous sommes conduits dans une autre salle, les murs décorés de peintures à l'huile, de gravures antiques et de cartes. Nous traversons alors un corridor pour une autre anti-chambre, et nous aboutissons enfin devant une immense porte à double-battants dorée à l'or fin.
 
L'un des sous-secrétaires du pape apparait et nous donne des instructions sur la façon de parler et se comporter. Puis, l'un après l'autre, nous sommes autorisés à entrer dans une salle richement meublée où le pape reçoit les visiteurs.
 
Je suis le dernier à entrer, derrière les soldats allemands. Le pape, assis dans une chaise aux allures de trône, magnifiquement vêtu, ressemblait à quelque docteur savant et affable. Ses yeux brillaient avec bienveillance à travers ses lunettes dorées lorsque chacun des auditeurs s'agenouillait pour embrasser l'anneau qu'il porte à sa main droite.
 
La pape s'adresse alors à chacun, demandant aux soldats en Allemand de quelle partie du Reich ils venaient et s'ils avaient un souhait particulier [à formuler]. Il parle de façon si naturelle et si simple qu'on ne peut s'empêcher de ressentir son influence bienveillante. Après cela, le Saint-Père donne sa bénédiction et transmet la requête à son escorte : cardinaux, évêques, et autres hauts-dignitaires de l'Eglise, officiels du gouvernement du Vatican, secrétaires et diplomates. Ils se tiennent respectueusement en arrière derrière la chaise d'audience, vêtus de riches vêtements à l'aspect médiéval.
 
C'est enfin mon tour. Je m'avance d'un air embarrassé et timide. Puis je m'agenouille sur un coussin de velour, me penche sur la main du pape pour embrasser l'anneau.
Alors je lève les yeux et m'adresse à lui, bredouillant mes phrases en italien.
 
Mais le pape m'interrompt : "Mon fils, vous pouvez parler votre langue maternelle avec moi ; vous aussi vous êtes Allemand n'est-ce pas ?"
 
"Non, votre Sainteté, je suis seulement né en Allemagne. Mais je ne suis plus Allemand -- Je suis Juif."
 
"Ainsi donc vous êtes Juif - que puis-je pour vous ? Dites-le moi mon fils !"
 
Je commence à expliquer pourquoi je suis venu. Je raconte le naufrage de réfugiés juifs, sauvés par un navire de guerre italien sur la mer Egée, et à présent mourant de faim dans un camp de prisonniers de guerre sur une île. Le pape écoute attentivement mes explications sur la façon d'aider ces pauvres gens, soit en les emmenant en Palestine, soit en les rapatriant en Italie, afin d'éviter les épidémies et la faim. Alors Pie XII déclare :
 
"Vous avez bien fait de venir à moi pour me raconter tout cela. J'en ai déjà entendu parler. Venez demain avec un rapport écrit et donnez-le au secretaire d'Etat qui traite de cette question. Mais à présent mon fils, vous êtes un jeune Juif. Je sais ce que cela signifie et j'espère que vous serez toujours fier d'être Juif !" Et le pape hausse la voix pour que tous dans la salle puissent entendre clairement, "Mon fils, si vous avez plus de valeur qu'un autre Dieu seul le sait, mais croyez-moi, vous avez autant de valeur que n'importe quel être humain vivant sur notre terre ! Et maintenant mon ami, allez sous la protection du Seigneur, et n'oubliez jamais, soyez fier d'être Juif !"
 
Après avoir prononcé ces mots de sa voix si agréable, le pape leva ses mains pour donner la bénédiction traditionnelle. Mais il s'arrête, sourit, et ses doigts frôlent ma tête. Puis ils me relève comme j'étais toujours agenouillé...
 
Je rejoins les autres vers le mur, ne me souciant pas de l'expression de leur visage. Avaient-ils entendu eux aussi ?
 
Puis le Saint Père, le pape Pie XII, se lève de sa chaise, étend sa main sur nous et prononce la bénédiction. Je baisse la tête.
 
Ensuite, après avoir quitté le palais, je traverse seul la place Saint-Pierre vers les quais du Tibre. Je m'assois sur un banc contemplant la Ville Eternelle, Rome, ses ruines et ses palais, cette capitale où le soleil brille si fort dans le ciel romain.

Doino

2021-01-19T16:51:49Z

Cdebalorre :

Pourquoi avons-nous publié "La guerre de Pie XII" ? 
[https://www.catholicleague.org/why-we-published-the-pius-war-3/ Why we published Pius war] (lien vers article original).
 
Par William Doino, Catalyst, avril 2005
 
Il y a huit ans de cela, le magazine New Yorker publia un article incroyablement long intitulé "Le Silence". Ecrit par le prêtre défroqué James Caroll (à présent éditorialiste au Boston Globe), il soutenait que la doctrine de l'infaillibilité pontificale et l'insistence de l'Eglise sur la "primauté de Jésus comme unique voie du salut" étaient toutes deux fausses et avaient causé des dommages incommensurables à travers l'histoire. A travers une mauvaise compréhension de l'infaillibilité pontificale remarquable pour quelqu'un censé avoir étudié la théologie, Caroll affirme que cette doctrine empêcha l'Eglise de reconnaître ses fautes, conduisant Jean-Paul II à rester silencieux au regard de la masse des péchés institutionnels. "La doctrine de l'infaillibilité", conclut Carroll, "est comme un virus qui paralyse le corps de l'Eglise."
 
"Le silence" provoqua un mini séisme devenant le point focal pour les anti-catholiques de tout bord, et un sujet de conversation pour toutes les catégories de jacteurs. Ce qui rendait l'article notable n'était pas les attaques contre le pape ou les critiques de l'infaillibilité pas plus que les erreurs théologiques et historiques sans nombre. Ce qui eut le plus grand impact fut la tentative de Carroll de rendre responsable Pie XII - et dans une plus large mesure l'Eglise catholique elle-même - de l'Holocauste.
 
Les accusations de Carroll n'ont rien d'une nouveauté. Dès 1943, les agents de propagande soviétiques concoctèrent diverses calembredaines sur Pie XII et sa soi-disant collaboration avec l'Allemagne de Hitler, essayant de semer la discorde entre les fidèles et leur Eglise. Après la guerre, ces légendes du répertoire communiste furent reprises par le dramaturge allemand Rolf Hochhuth - accessoirement un ancien membre de la Jeunesse Hitlérienne * - dont la pièce "Le Vicaire" (1963) s'évertuait à transférer le sentiment de culpabilité allemand sur le pape italien. Hochhuth caricatura Pie XII en homme lâche et rapiat, qui aurait pu empêcher l'Holocauste en quelques belles paroles, mais qui ,à cause de sa faible personnalité et des intérêts financiers en jeu, préféra rester "silencieux". L'article du New Yorker de Carroll reprend le réquisitoire de Hochhuth, en le conduisant plus loin encore.
 
Bien que de nombreuses personnes aient balayé l'article du New Yorker - même Commonweal magazine, pourtant souvent critique du Vatican, qualifia la thèse de "factuellement erronée, logiquement incompréhensible, théologiquement incohérente" - l'attaque de Carroll contre la papauté encouragea les polémistes anti-vaticans, à la fois dans et hors de l'Eglise, à publier leur propre tirade. En quelques années, les attaques sur Pie XII et l'Eglise catholique émergèrent de leur coterie : John Cornwell et "le pape d'Hitler" (1999), Gary Will et son "Péché pontifical" (2000), Suzan Zucotti avec "Sous ses propres fenêtres" (2000), Michael Phayer "L'Eglise catholique et l'Holocauste, 1930-1965" (2000), David Kertzer "Les papes contre les Juifs" (2001), Carroll "L'épée de Constantin" (2001), et finalement Daniel Goldhagen "Un devoir de morale" (2002).
 
Que ce soient sur les circuits des talk-show habituels ou dans la presse classique, ces livres, malgré leur myriade d'erreurs, furent tous frénétiquement accueillis. Un homme, toutefois, ne fut pas convaincu, le rabbin et historien David Dalin. Troublé et énervé par ce qu'il considéra comme une captation et exploitation de l'Holocauste dans un but partisan, Dalin se décida à répliquer. Diplômé à la fois en histoire et en théologie, impliqué de longue date dans le dialogue judéo-catholique, il a à la fois les connaissances et l'autorité pour réfuter les polémistes anti-vaticans, écrivant avec précision sur l'Eglise catholique et l'Holocauste. Le résultat fut une serie d'essais et de tribunes, la plus importante étant [[righteous| "Pie XII et les Juifs"]], une longue analyse sur toute la controverse parue dans le Weekly Standard du 26 février 2001.
 
Traduit en plusieurs langues, l'article de Dalin devint l'un des essais les plus réédités sur Pie XII. Ce qui frappa tant de gens à propos de ses travaux furent non seulement les réfutations point par point des détracteurs de Pie XII, mais aussi sa conclusion spectaculaire : "Pie XII était, authentiquement et profondément, un juste parmi les nations."
 
En vérité, l'article de Dalin n'a pas plu à tout le monde, et particulièrement ceux qui prospèrent dans le sillage du "Vicaire", ou dont les désaccords idéologiques avec l'Eglise s'alimentaient sur cette légende. Les attaques en furent d'autant plus féroces. Dans une tribune publiée dans le journal First Thing, Joseph Bottum prétend que bien que les supporteurs de Pie XII aient démoli les accusations portées contre le pontife de la seconde guerre mondiale, ils avaient perdu la guerre culturelle sur la réputation de Pie XII, ou du moins ne l'avaient-ils pas encore gagnée, car les opposants de Pie XII avaient bien plus d'influence. Il se peut cependant que les conclusion de Bottum soient prématurées.
 
En réalité, les supporteurs de Pie XII gagnaient en influence non seulement aux Etats-Unis, mais égalemement à travers le monde. En discutant de ces choses entre nous, nous décidâmes de rassembler une anthologie qui ferait ce qui n'avait jamais été fait : répondre à toutes les critiques sur Pie XII dans un ouvrage unique, de façon complète et mesurée. Le résultat est "The Pius War : Responses to the Critics of Pius XII" [La guerre de Pie XII : réponses aux critiques de Pie XII], édité par Bottum et Dalin et publié par Lexingtons Books.
 
Les cent premières pages du livre rassemblent les meilleurs articles et tribunes - sélectionnés littéralement parmi des centaines de documents - de différents livres polémiques qui ont paru ces dix dernières années. Les critères de sélection furent l'éloquance, la force de persuasion, le niveau de connaissance, et la précision historique - les contributions ayant été inutiles si elles ne s'appuyaient pas sur une matière pertinente.
 
En conséquence, deux spécialistes de l'histoire de l'Eglise reconnus, l'Allemand Dr Rainer Decker et John Jay Hughes, répondent respectivement à Cornwell et son "Pape d'Hitler" et à Michael Phayer et son "Eglise Catholique et l'Holocauste", expliquant ce qui s'est réellement passé lors des rafles des Juifs de Rome (épisode qui était au coeur de la pièce vicieuse de Hochhuth). Le professeur Ronald Rychlak, le spécialiste de Pie XII le plus connu aux Etats-Unis, démonte l'assertion de Susan Zucotti que Pie XII "fit peu voire rien pour aider les Juifs persécutés" ; Robert Louis Wilken, un historien éminent du christianisme à l'université de Virginie, porte l'estocade au livre de James Carroll, "L'épée de Constantin" ; le professeur et éditeur Justus George Lawler s'attelle aux attaques tout-azimut de Gary Will et ses thèses historiquement défaillantes ; le spécialiste du Vatican Russel Hittinger répond à David Kertzer et son ouvrage "Les papes contre les Juifs"; Le documentaliste et expert en archives John Cohnway critique les historiens parlant négativement des archives du Vatican dites "secrètes" de la période de la seconde guerre mondiale, sans qu'ils aient par ailleurs étudié les masses d' archives déjà disponibles en onze en volumes ; Michael Novack répond aux calomnies de Daniel Goldhagen contre Pie XII et l'Eglise ; et Kevin M. Doyle contribue au joyeau inattendu de ce livre, une analyse de la soi-disant "encyclique cachée" contre l'anti-sémitisme voulue par Pie XI et supposément supprimée par Pie XII. Doyle montre que, loin de rester "cachée", l'encyclique fut modifiée et publiée six semaines après le début de la seconde guerre sous un nom différent "Summi Pontificatus", condamnant le racisme sous toutes ses formes. Ajoutez à cela le fameux essai de Dalin, et une introduction et conclusion par Bottum.
 
(...)
 
Aussi important que soit "La guerre de Pie XII" pour la restauration de la vérité historique, il ne minimise ni ne lave les fautes des "fils et filles" de l'Eglise catholique, pour citer Jean-Paul II. Beaucoup de ces essayistes parlent franchement de l'anti-judaïsme et de l'anti-sémtisme, et la bibliographie contient une large section dédiée aux relations judéo-catholiques, couvrant tous les aspects de celles-ci, les zones d'ombre comme de lumière.
 
Déjà nous percevons des signes de changements. Le film "Amen" tiré du "Vicaire" fut sorti en 2002 pour finir en flop international, collectionnant les avis négatifs. Hochhuth lui-même fut surprit faisant l'éloge de l'historien révisioniste notoire David Irving, accusé de nier l'Holocauste, se discréditant lui-même encore un peu plus. John Cornwell récemment déclara qu'il trouve à présent "impossible de juger Pie XII", à la "lumière des débats et des preuves" qui suivirent la publication de son oeuvre maintenant discréditée "Le pape d'Hitler". Même Susan Zucotti, écrivant dans le très estimée "Etudes de l'Holocauste et des Génocides" d'automne 2004, si elle s'obstine dans son attitude sceptique envers l'engagement de Pie XII dans les efforts de sauvetage, reconnait les preuves qu'elle négligeait auparavant, et pense à présent qu'il "y a plus de place pour le compromis** et la réconciliation" entre les participants de ce débat. Du progrès a donc été fait, et continue d'être fait, alors que de nouvelles archives sont rendues disponibles, de nouveaux livres écrits, de nouvelles perspectives tirées.
 
William Doino est un écrivain et commentateur catholique. Chroniqueur au journal "Inside the Vatican", il a publié des articles dans divers journaux tels que le "National Review", "Modern Age" et "Crisis", et travaille actuellement sur un livre à propos du rôle du Vatican pendant la seconde guerre mondiale.
 
\* Ca ne fait pas plus de lui un Nazi : tous les jeunes allemands de son époque y sont également passés. 
\** Comme si les faits historiques étaient le résultat de compromis ! Comme si l'année de la bataille de Marignan était un compromis passé avec des cancres incapables de retenir des dates, et le 6 juin 1944 un compromis entre Eisenhower et cette Mme Zucotti ! Comme si l'histoire était le résultat d'un troc et d'un fricotage entre adhérents de syndicats ! Qu'est-ce que c'est que ces historiens qui croient négocier la réalité des faits comme on négocie le kilo de pistache dans un bazar oriental ? 
Voici un exemple du ravage que produit le relativisme dans nos sociétés. Il est plus que temps que l'histoire soit rendue au vrais historiens et qu'on renvoie définitivement les idéologues et leurs potions imbuvables dans leurs officines.

Samaritain

2021-01-19T16:50:39Z

Cdebalorre :

Le bon Samaritain : l'hommage des Juifs au pape Pie XII 
D'après Dimitri Cavalli, [https://www.ewtn.com/catholicism/library/good-samaritan-jewish-praise-for-pope-pius-xii-2710 The good samaritain : Jewish Praise For Pope Pius XII] (lien vers article original) 
Publié par Inside the Vatican, Octobre 2000, page 72-77
 
-----
Note de l'éditeur : 
Le mensuel "Inside the Vatican" a consacré bon nombre de pages pour couvrir le violent débat sur le rôle du pape Pie XII pendant la guerre, et son supposé "silence" face aux persécutions des Juifs par les Nazis (voir en particulier les numéros de juin 1997 et octobre 1999). Nous continuerons à le faire, tant que ce débat fait rage. L'article [ci-dessous] rassemble une somme considérable de preuves sur la façon dont les Juifs considéraient l'action de Pie XII de son vivant. Après lecture de de l'article de Cavalli, il est frappant de constater combien fut différente l'opinion juive à propos de Pie XII pendant et immédiatement après la guerre et celle qui prévaut maintenant. Ceci pose une question fondamentale : les Juifs qui honorèrent et remercièrent Pie XII après la guerre se trompaient-il tous, étaient-ils hypocrites, ou bien les attaques visant Pie XII sont-elles simplement injustes ?
-----
 
Pendant la seconde guerre mondiale, beaucoup de Juifs à travers le monde eurent l'occasion d'observer le comportement du pape Pie XII. Ils écoutèrent chacun de ses mots, scrutèrent chacune de ses actions. Au lieu d'y voir "le pape d'Hitler", la plupart des Juifs conclurent alors que les déclarations publiques de Pie XII étaient dirigées contre les Nazis, et que lui et ses subordonnés essayèrent de sauver des Juifs dans de nombreux pays occupés par les Nazis ou les puissances de l'Axe. Les abondants hommages extraordinaires et éloquents que le pape reçut autrefois de la part des Juifs, montrent que les allégations qu'il aurait été un collaborateur nazi et indifférent vis-à-vis de l'extermination des Juifs sont complètement injustifiées et injustes pour ceux qui suivirent sa carrière de près.
 
Les affirmations que le pape Pie XII était pro-nazi se fondent souvent sur sa période passée en Allemagne de 1917 à 1929 comme nonce apostolique, et sur son rôle direct, en tant que secrétaire d'Etat, dans la négociation du concordat * entre l'Allemagne et le Vatican en 1933. Ces faits étaient universellement connus quand Eugénio Pacelli fut élu pape le 2 mars 1939. Quelles furent les réactions des Juifs à travers le monde lors de son élection ? Etaient-ils contrariés par son passé en l'Allemagne ?
 
Dans un éditorial du 6 mars 1939 intitulé "Un guide pour la paix", le Palestine Post de Jérusalem écrivit : "Pie XII a clairement démontré qu'il entendait continuer l'oeuvre du défunt pape Pie XI pour la liberté et la paix (...). Nous nous souvenons qu'il prit une large part dans les récentes oppositions du pape aux pernicieuses théories des races et à certains aspects du totalitarisme (...)."
 
En se félicitant de l'élection du cardinal Pacelli, le Jewish Chronicle de Londres en date du 10 mars cita un discours anti-nazi qu'il fit à Lourdes en avril 1935, et les déclarations hostiles qu'il s'attira de la presse nazie. "Il est intéressant de rappeler (...) - ainsi que le Jewish Chronicle ne manqua pas de noter - que le 22 janvier [1939], le "Völkischer Beobachter" publia des photos du cardinal Pacelli et autres dignitaires de l'Eglise avec comme légende commune : "Agitateurs du Vatican contre le Fascisme et le National Socialisme".
 
Ce même 10 mars, le Canadian Jewish Chronicle applaudit le Collège des Cardinaux pour avoir su résister aux pressions des Nazis afin d'empêcher l'élection du cardinal Pacelli au pontificat. "La complot pour subtiliser l'Anneau du Pêcheur est parti en fumée blanche," railla-t-il dans son éditorial.
 
Beaucoup d'organisations juives exprimèrent également leur enthousisame pour le nouveau pape. D'après le Jewish Chronicle de Londres (du 10 mars), le Vatican reçut des messages de félicitations de la "communauté anglo-juive, du Conseil des Synagogues d'Amérique, du Congrès Juif Canadien, et du Conseil des Rabbins de Pologne."
 
La décision de Pie XII de nommer le cardinal Luigi Maglione nouveau secrétaire d'Etat du Vatican provoqua aussi des réactions favorables. Le numéro du 16 mars 1939 du Zionist Review à Londres mentionna que la désignation du cardinal "confirme l'opinion que le nouveau pape entend conduire une politique anti-nazie et anti-fasciste."
 
A l'évidence, de telles déclarations faites par des organisations et journaux juifs prouvent qu'ils considéraient le nouveau pape élu Pie XII comme un ami de la démocratie et de la paix, et un ennemi du racisme et du totalitarisme. Le rôle du cardinal Pacelli dans les négociations pour le concordat avec les Nazis ne provoqua aucune inquiétude. Au lieu de cela, beaucoup de Juifs citèrent ses discours anti-nazis, et son rôle au secrétariat d'Etat du Vatican où il collabora à l'encyclique anti-nazie de 1937, "Mit brennender Sorge", ainsi qu'aux innombrables protestations contre les persécutions de l'Eglise catholique en Allemagne.
 
Moins de deux mois après que la guerre éclata, Pie XII publia le 27 octobre 1939 sa première encyclique, Summi Pontificatus. Le même jour, la Jewish Telegraphic Agency basée à New-York, l'équivalent de l' "Associated Press", rapporta que la "condamnation implicite que Pie XII fit des théories de gouvernement racistes et matérialistes dans son encyclique "Summi Pontificatus" causa de profonds remous (...). Bien qu'il était prévisible que le pape attaque des idéologies hostiles à l'Eglise catholique, peu d'observateurs avaient prévu un document aussi direct (...)".
 
Dans un éditorial du 9 novembre 1939 intitulé "Doué de raison", les Israélites américains de Cincinnati discutèrent aussi de l'encyclique. "En déplorant le totalitarisme, le pape Pie XII définit l'individu comme une fin et l'Etat comme le moyen d'apporter l'égalité fondamentale entre les hommes, parce que tous les hommes sont doués de raison", proclame l'éditorial. "Cette conception de la démocratie est rappelée par l'encyclique du pape, insistant à nouveau sur l'inviolabilité et le caractère sacré de la personne humaine (...)."
 
En janvier 1940, le United Jewish Appeal for Refugees and Overseas Needs fit un don de 125 000$ au Vatican pour l'aider dans ses efforts en faveur de toutes les victimes des persécutions raciales. Le 19 janvier, le Jewish Ledger de Hartford, dans le Connecticut, commenta le don du Jewish Appeal : "un geste éloquent", qui "devrait se révéler un pas important vers le resserrement des liens de compréhension et de respect" entre les catholiques et les Juifs. Une comptabilité sur la façon dont l'argent fut utilisé est disponible dans les "Actes et documents du Saint Siege relatifs a la Seconde Guerre Mondiale", (Vol. VI, pp. 282-283).
 
Le 26 janvier 1940, le Jewish Advocate de Boston rapporta : "Radio Vatican cette semaine a diffusé ce qui s'avère une franche dénonciation des atrocités allemandes en Pologne [occupée] par les Nazis, déclarant qu'ils auraient à affronter la conscience morale de l'humanité." Le cardinal polonais en exil August Hlond, de Gnezo et Poznan, avait fourni au vatican des rapports détaillés sur les persécutions nazies de l'Eglise de Pologne. Sur instruction du pape, Radio Vatican diffusa les rapports du cardinal. La une du Jewish Advocate citait l'une des émissions de Radio Vatican qui déclarait : "Ces Juifs et ces Polonais sont conduits en troupeau dans des ghettos séparés, scellés hermétiquement et pitoyablement inadaptés pour la subsistance économique des millions de personnes destinées à y vivre." Cette émission était importante parce qu'elle donnait également une confirmation indépendante aux informations rapportées par les media sur les atrocités nazies, accusés par ces derniers d'être de la propagande alliée.
 
Le même jour, le Canadian Jewish Chronicle publia un bref article sur Jacob Freedman, un tailleur de Boston inquiet du sort de sa soeur et de son neveu en Pologne occupée. Il écrivit au Département d'Etat et de la Croix-Rouge, mais ceux-ci furent incapables de fournir une quelconque information. Mr. Freedman chercha alors à obtenir l'assistance de Pie XII. Quelques mois plus tard, le cardinal Maglione informa M. Freedman que sa famille était bien vivante et en bonne santé à Varsovie. "Je n'ai pas les mots pour exprimer ce que je ressens ; qu'ils s'intéressent à nous alors qu'ils doivent se préoccuper de tous ces évènements qui se passe dans le monde, " déclara M. freedman, "je pense que c'est la plus belle et merveilleuse des choses." D'après le livre de Pinchas Lapide publié en 1967, "Trois papes et les Juifs", l'Office d'Information du Vatican aida des dizaines de milliers de personnes à localiser leurs proches disparus en Europe.
 
Le 14 mars 1940, le Jewish Chronicle de Londres commenta les conditions de Pie XII pour "une paix juste et honorable", qu'il avait définie dans son message de Noël en 1939. The Chronicle écrivit que les conditions du pape, particulièrement la protection des minorités raciales, étaient "une heureuse initiative", et lui rendit hommage de s'être élevé pour défendre "les droits des plus humbles".
 
Ce même mois, des lois italiennes antisémites entrèrent en vigueur, et de nombreux Juifs furent exclus des postes universitaires, gouvernementaux, et d'autres professions. En réponse, Pie XII nomma plusieurs de ces spécialistes juifs dépossédés, dont le géographe Roberto Almagia, à des postes dans la Bibliothèque du Vatican. Le 29 mars, le Jewish Chronicle de Kansas City écrivit que ces actions du pape montraient "sa désapprobation envers les décrets iniques antisémites."
 
le 29 avril 1941, un groupe de réfugiés juifs internés dans un camp de concentration italien remercia Pie XII après avoir reçu la visite de l'évêque Francesco Borgognini-Duca, nonce apostolique en Italie. Les prisonnier écrivirent que la visite du nonce leur redonna "du courage et le goût de vivre", et ils décrirent le pape comme "une personne estimée qui s'éleva pour le droit de tous les peuples affligés et impuissants;" (Actes, VIII, pp. 178-179).
 
Le 2 janvier 1942, la une du California Jewish Voice s'ouvrait sur les déclarations du pape de Noël 1941 : "les persécutions religieuses et les oppressions des minorités n'ont aucune place dans le monde futur, déclara le pape Pie XII dans son message annuel de la veille de Noël".
 
Début 1942, les Nazis commencèrent à mettre en oeuvre leur plan d'extermination des Juifs. Le Vatican n'avait aucun moyen réel de faire stopper ces plans, mais chercha à assister les Juifs et autres victimes au cas par cas. Cette assistance allait de l'opposition active aux déportations à la mise à disposition de ressources spirituelles et matérielles pour les réfugiés. Par exemple, le 14 avril 1942, le rabbin Naftali Adler et le Dr Max Perles, représentants des milliers de réfugiés juifs internés dans le camp de concentration de Ferramonti dans le sud de l'Italie, envoyèrent une lettre de remerciement au pape, qui "envoya un abondant stock de vêtements et de linges" pour les enfants de ce camp, et qui prit soin de subvenir aux autres besoins des prisonniers. "Ce don noble et généreux prouve de nouveau ce que le monde entier sait et admire en Votre Sainteté, qui est également le gardien paternel et le promoteur d'un idéal d'humanité pour tous les hommes," écrivirent-ils. (Actes, VIII, pp. 505-507).
 
En 1942, les Juifs de Croatie furent brutalement persécutés par la dictature soutenue par les Nazis. Le 4 août, le grand rabbin de Zagreb, capitale de la Croatie, Miroslav Freiberger, chercha à obtenir plus d'assistance de la part de Pie XII. Le représentant non-officiel en Croatie du Vatican, Mgr Joseph Marcone, agissant sur les instructions du cardinal Maglione, s'opposa avec l'évêque Alois Stepinac aux persécutions anti-juives. Dans sa lettre, le grand rabbin Freiberger apprécia "la bonté sans limite que les représentants du Saint-Siège et les dirigeants de l'Eglise montra envers nos frères", (Actes, VIII, p. 611). Pendant toute la guerre, le grand rabbin continua d'exprimer sa gratitude au Vatican pour son aide envers les Juifs croates.
 
La déportation des Juifs français débuta fin juillet 1942. Mgr Valerio Valeri, nonce apostolique en France, protesta en août contre les déportations auprès du Maréchal Philippe Pétain et de son premier ministre Pierre Laval. L'intervention du nonce fut rendue publique à la fin du mois. Le 28 août, le California Jewish Voice écrivait : "le pape Pie XII a demandé au nonce apostolique à Vichy de protester contre le gouvernement de Laval à propos des arrestations et déportations inhumaines" des Juifs de France (...). Auparavant, des rapports de Genêve indiquaient que le pape avait essayé, en vain toutefois, d'utiliser ses bons offices en Slovaquie pour empêcher les déportations et autres cruautés."
 
Le compte-rendu du "Voice" est confirmé par les Actes. Le 31 octobre 1941, le cardinal Maglione donna à Mgr Valéri et au cardinal Gerlier de Lyon carte blanche pour "diminuer" la portée des lois antisémites, y compris les déportations. En avril 1942, le Vatican protesta contre la déportation des Juifs slovaques dans une note au gouvernement de Slovaquie.
 
Bien que ce fut Mgr Valeri qui formula la protestation, la presse juive avait compris qu'il agissait au nom de Pie XII. Dans un éditorial de septembre, le Jewish Chronicle de Londres écrivit : "l'action du pape est aussi une affirmation frappante de la maxime de son prédecesseur qu'aucun véritable chrétien ne peut-être antisémite(...)".
 
Dans son message de Noël de 1942, le pape condamna les traitements infligés aux "centaines de milliers de ceux qui, sans être responsables d'aucune faute, parfois seulement en raison de leur nationalité ou race, sont promis à la mort ou à une progressive extinction." Les défenseurs du pape font valoir que cela est une claire référence à l'Holocauste. Ses détracteurs insistent qu'il n'est pas allé suffisamment loin, et aurait dû explicitement condamner les Nazis. Mais ces mêmes Nazis comprirent très clairement ce que le pape signifiait. "D'une manière jamais vue auparavant, le pape a désavoué le Nouvel Ordre Européen National Socialiste," se plaint dans un rapport du 22 janvier 1943 l'Office Central de Sécurité du Reich. "Ici, il accuse virtuellement le peuple allemand d'injustices contre les Juifs, et se fait le porte-parole des criminels de guerre juifs." (Anthony Rhodes, Le vatican au temps des dictateurs (1973), pp. 272-273). Il me fut impossible de trouver la moindre référence de cette allocution du pape dans les nombreux journaux juifs que j'ai examinés. Cependant, dans une lettre du 20 janvier 1943 à Mgr Arthur Hughes,nonce apostolique en Egypte, Chaim Barlas, représentant turc de l'Agence juive écrivit : "L'attitude extrêment humanitaire de Sa Sainteté exprimant Son indignation contre les persécutions raciales fut une source de réconfort pour nos frères" (Actes, IX, p. 90). Si Pie XII fut silencieux au sens littéral du mot, alors jamais l'Office Central de Sécurité et Chaim Barlas n'auraient pu conclure de cette manière.
 
A la fin de l'année 1942, le grand rabbin de Jérusalem Isaac Herzog sollicita l'intervention du pape pour secourir des Juifs des Nazis. Le 12 février 1943, la réponse du Vatican au grand rabbin Herzog fut imprimé à la une du California Jewish Voice. "Le Vatican a fait parvenir un télégraphe cette semaine au grand rabbin Herzog, l'assurant qu'il ferait tout son possible pour les victimes des persécutions nazies, dont les Juifs." Le Jewish Chronicle de Londres et l'Australian Jewish News firent aussi écho aux assurances du Vatican envers le grand rabbin.
 
Le 16 avril 1943, l'Australian Jewish News publia un bref article sur le cardinal Gerlier, qui s'opposa fermement aux déportations de Juifs français et abritait des enfants juifs. Cet article citait le cardinal affirmant qu'il obéissait aux instructions de Pie XII en continuant de s'oppposer aux mesures antisémites en France.
 
Dans son allocuation du 2 juin au Collège des Cardinaux, le pape Pie XII éleva à nouveau la voix. Il mentionna les personnes "tourmentées de la sorte à cause de leur nationalité ou de leur race (...), et livrées, sans aucune faute de leur part, aux décrets d'extermination." Le 16 juillet 1943, le Jewish Chronicle de Londres publia une version légèrement différente à sa une intitulée "La sollicitude du pape."
 
Le 24 septembre, Alex Easterman, le représentant britannique au Congrès Juif Mondial, contacta Mgr William Godfrey, le délégué apostolique à Londres. Easterman l'informa qu'environ quatre mille réfugiés juifs de Croatie avaient été évacués en sécurité sur une île de la Mer Adriatique. "Je sais que les efforts de votre éminence et du Saint-Siège ont permis ces résultats inespérés," écrivit Easterman (Actes, IX, pp. 488-489).
 
Après la chute de Benito Mussolini, le nouveau gouvernement italien se rendit aux Alliés en septembre 1943. Les troupes allemandes occupèrent l'Italie et donc Rome, afin de stopper l'offensive alliée. Pendant l'occupation de Rome, les Nazis menacèrent d'arrêter les Juifs romains à moins que leurs dirigeants ne remettent en paiement cinquante kilos d'or. Alors que les Juifs romains n'en collectèrent que quarante-huit, ils se tournèrent vers le pape qui accepta de donner la différence. Pendant ce temps, les Juifs rassemblèrent le complément grâce à des catholiques ordinaires, et informèrent le Vatican que la contribution du pape n'était plus nécessaire. Le 28 octobre 1943 cependant, le Palestine Post de Jérusalem mentionna l'offre de Pie XII à sa une sous le titre "Le cadeau du pape pour les Juifs."
 
Le 16 octobre, les Nazis raflèrent près de mille Juifs et les déportèrent à Auschwitz. Le 29 octobre, le Jewish Chronicle de Londres rapporta la réponse du Vatican à ses arrestations : "Le Vatican a entrepris des démarches énergiques auprès du gouvernement allemand et du Haut-Commandement Allemand en Italie contre la persécution des Juifs en Italie occupée par les Nazis(...)."
 
Ce compte-rendu des agissements du Vatican est tout à fait extact. Sur ordre de Pie XII, le cardinal Maglione éleva une protestation immédiate auprès de l'ambassadeur d'Allemagne. L'évêque Alois Hudal **, recteur de l'Eglise catholique allemande à Rome ***, protesta contre les arrestations des Juifs auprès du gouverneur militaire de Rome. En même temps que le Vatican protestait, quatre mille sept cents Juifs disparurent dans les couvents et monastères de Rome, et même au Vatican. Le reste des deux mille trois cents Juifs purent trouver refuge ailleurs, les protestations du Vatican ayant fait cesser les rafles.
 
En 1943, les nombreux efforts de la part du Vatican pour secourir les Juifs furent reconnus universellement. A l'automne 1943, les communautés juives du Chili, du Paraguay et de Bolivie envoyèrent des missives au pape Pie XII le remerciant pour son assistance auprès des Juifs (Actes, IX, pp. 498, 501-502, and 567).
 
L'almanach des Juifs américains de 1943-1944 indique que Pie XII "prit position de manière univoque contre l'oppression des Juifs à travers l'Europe". Dans sa lettre du 18 février à Mgr Amleto Cicognani - délégué apostolique à Washington D.C - le rabbin Maurice Perlzweig, directeur politique du Congrès Juif Mondial, écrivit que "les interventions répétées du Saint-Père en faveur des communautés juives d'Europe ont suscité les plus profonds sentiments d'appréciation et de gratitude des Juifs du monde entier."
 
Deux importants responsables juifs qui oeuvraient avec le Vatican pour secourir les Juifs exprimèrent des sentiments identiques. "Le peuple d'Israël n'oubliera jamais ce que Sa Sainteté et ses illustres représentants, inspirés par les principes éternels de la religion qui forment les fondations mêmes des vraies civilisations, firent pour nos frères et soeurs infortunés dans cette période la plus tragique de notre histoire, et qui est la preuve vivante de la divine Providence dans ce monde", déclara le grand rabbin Herzog le 28 février (Actes, X, p. 292). Dans sa lettre du 7 avril au nonce apostolique de Roumanie, le grand rabbin de Bucarest Alexandre Shafran écrivit : "il n'est pas facile pour nous de trouver les mots justes pour exprimer la chaleur et la consolation que nous éprouvâmes grâce à la sollicitude du Souverain Pontife, qui offrit une forte somme pour soulager les souffrances des Juifs déportés (...). Les Juifs de Roumanie n'oublieront jamais ces faits d'une importance historique (...)" (Actes, X, pp. 291-292).
 
En juin 1944, deux évènements distincts contribuèrent à renforcer la réputation du pape comme sauveur - parfois au moins temporairement - des Juifs. Quand les alliés libérèrent Rome, des milliers de Juifs sortirent de leurs cachettes et dirent au monde comment le Vatican les avait sauvés. Le 25 juin, le Pape protesta publiquement contre les déportations de Juifs hongrois.
 
De nombreux hommages en faveur de Pie XII apparurent en juillet. "C'est peu à peu que l'on nous révèle comment des Juifs ont été protégés à l'intérieur même des murs du Vatican pendant l'occupation de Rome," rapporta le Jewish News de Détroit le 7 juillet. Un éditorial du 14 juillet du Congress Weekly, le journal officiel du Congrès Juif Américain, ajouta que le Vatican ravitailla aussi les réfugiés juifs en nourriture casher.
 
Ce même 14 juillet, l'American Hebrew de New-York publia une interview du grand rabbin de Rome Israël Zolli. "Le Vatican a toujours aidé les Juifs, et les Juifs sont très redevables envers l'oeuvre charitable du Vatican, faite sans distinction de race", déclara Zolli. Après la guerre, le rabbin Zolli se convertit au catholicisme, ce qui lui valut de sévères critiques de la part de quelques Juifs. La conversion du Dr zolli fut largement attribuée à la gratitude qu'il éprouvait pour ce que le pape fit en faveur des Juifs. Dans ces mémoires de 1954, "Avant l'aube", le Dr Zolli nia cependant cette assertion. Il affirme au lieu de cela avoir été saisi par une vision du Christ qui l'appelait à la foi.
 
Une semaine plus tard, le 21 juillet, le Vatican reçut des télégrammes du National Jewish Welfare Board et du Congrès Juif Mondial. Le National Jewish Welfare Board exprimait sa gratitude envers le pape pour "l'aide et la protection accordées à tant de Juifs italiens au Vatican (...)" (Actes, X, pp. 358-359). Le Congrès Juif Mondial remercia également le Vatican pour son "noble travail humanitaire" en faveur des Juifs hongrois (Actes, X, pp. 359).
 
Les déportations des Juifs hongrois horrifièrent les Alliés et les pays neutres. Le Comité Juif Américain et d'autres organisations juives manifestèrent au Madison Square Park de Manhattan le 31 juillet pour alerter l'opinion publique sur les déportations. Dans son discours, le juge Joseph Proskauer, le président du comité, annonça : "Nous savons (...) quelle grande part le Saint-Père a pris dans les secours aux réfugiés d'Italie, et nous savons de sources crédibles que ce grand pape a tendu sa main puissante et protectrice pour aider les opprimés de Hongrie. " (discours obtenu par l'American Committee Library de Manhattan).
 
Pendant les mois suivants, le rabbin Stephen Wise, président du Congrès Juif Américain, le grand rabbin Joseph Hertz de l'Empire britannique, le compositeur Irving Berlin, Emmanuel Cellar de Brooklyn et représentant au Congrès, le Comité d'Urgence pour Sauver les Juifs d'Europe, l'Union des Rabbins Orthodoxes des Etats-Unis et du Canada, et le World Agudas Organization rendirent également hommage à l'aide que Pie XII procura aux Juifs menacés. A l'époque, le rabbin Wise condamna aussi l'indifférence des chrétiens envers l'extermination des Juifs.
 
Avec la libération de Rome, le pape rencontrait fréquemment des soldats alliés. Pendant un entretien, il bénit en hébreux un soldat juif de Palestine. Dans le Congress Weekly du 20 octobre 1944, Elias Gilner vit dans cet acte une profonde signification. Gilner écrivit que cette bénédiction du pape "formait un acte mémorable, un message de bonne volonté d'une immense portée, une expression du meilleur de l'esprit chrétien". Gilner ajouta que Pie XII, par cette bénédiction, inaugurait une nouvelle ère dans les relations judéo-catholiques.
 
Les hommages à Pie XII de la part des Juifs continuèrent après la fin de la guerre en Europe. Le 22 avril 1945, Moshe Sharrett, futur ministre des affaires étrangères et Premier ministre d'Israël, envoya un compte-rendu de son entretien avec le pape à l'Exécutif de l'Agence Juive. Sharrett écrivit que "son premier devoir fut de le remercier, et à travers lui l'Eglise catholique, au nom du peuple juif, pour tout ce qu'ils firent dans divers pays pour secourir les Juifs, sauver les enfants, et les Juifs en général." (Lapide, pp. 225-226)
 
le 11 octobre, le Congrès Juif Mondial fit une donation de 20 000$ pour les oeuvres du Vatican. D'après le New-York Time du 12 octobre 1945, ce don fut "fait en reconnaissance du travail du Saint-Siège pour sauver les Juifs des persécutions fascistes et nazis." Bien que les responsables actuels du Congrès Juif Mondial ont une vue bien différente de l'action du Vatican pendant la guerre, il ne se rétractèrent jamais de cette reconnaissance.
 
Pendant une conférence faite à Saint-Louis le 17 mars 1946 sur le calvaire des réfugiés juifs déplacés, William Rosenwald, président du Jewish Appeal for Refugees, Overseas Needs and Palestine, déclara : "Je souhaite profiter de cette occasion pour rendre hommage au pape Pie XII pour son appel en faveur des victimes de la guerre et de l'oppression. Il subvint aux besoins des Juifs d'Italie et intervint en faveur des réfugiés pour les soulager de leurs souffrances" (New York Times, 18 mars 1946). La semaine précédente, le pape accorda une audience à M. Rosenwald. D'après M. Rosenwald, le pape indiqua que les survivants de l'Holocauste et les réfugiés juifs devraient être autorisés à s'installer aux Etats-Unis.
 
Dans un article paru dans le magazine Commentary de novembre 1950, l'intellectuel français et survivant de l'Holocauste Léon Poliakov discuta de la conduite du Vatican pendant la guerre. Poliakov suggéra que le Vatican pendant l'Holocauste en était revenu à sa vieille "tradition médiévale" d'assurer une protection auprès des Juifs victimes des persécutions d'Etat. "Il n'y a pas de doute que des instructions secrètes ont été émises du Vatican pressant les Eglises nationales à intervenir en faveur des Juifs par tous les moyens," écrivit Poliakov. De fait, d'après les volumes VI, VIII, IX, and X des Actes, ces instructions furent envoyées aux nombreux représentants diplomatiques du Vatican.
 
Et pourtant, Poliakov était embarrassé parce qu'il jugeait les déclarations publiques du Vatican trop vagues. Mais Poliakov concéda l'argument que des "protestations publiques n'auraient été d'aucune utilité pour les victimes, et auraient même pu avoir un effet contraire à celui recherché." Il cita le cas tragique des Pays-Bas, où les protestations des évêques catholiques hollandais contre les déportations des juifs en 1942 provoquèrent l'arrestation des Juifs catholiques, précédemment épargnés par les Nazis.
 
En 1955, l'Orchestre Philarmonique d'Israël, composé de réfugiés juifs originaires de multiples nations, entreprit une tournée en Italie. L'orchestre joua au Vatican le 26 mai. D'après le Jerusalem Post du 29 mai 1955, "le chef d'orchestre Paul Klecki a demandé que l'orchestre pour sa première visite en Italie joue devant le pape dans un geste de gratitude pour l'aide que son Eglise apporta à tous ceux qui furent persécutés par le fascisme nazi."
 
En 1957, le pape reçut une délégation du Comité Juif Américain. Le numéro du New-York Time du 29 juin 1957 rapporta que les représentants du comité qualifièrent le pape d'"ami précieux" dans la bataille contre le racisme et l'antisémitisme aux Etats-Unis. Le pape félicita également le travail du Comité, et fit une forte déclaration condamnant l'antisémitisme.
 
Le pape Pie XII mourut le 8 octobre 1958. Beaucoup d'organisations juives et de journaux à travers le monde pleurèrent sa mort, et rappelèrent ses efforts pour secourir les Juifs pendant la guerre. Aux Nations-Unis, Golda Meir, le ministre des affaires étrangères d'Israël, déclara : "Quand le martyre frappa notre peuple pendant la décade de terreur nazie, la voix du pape s'éleva en faveur des victimes. La vie de notre temps fut enrichie par une voix exprimant les grandes vérités morales au-dessus du tumulte quotidien du conflit mondial." Le Zionist Record du 17 octobre en Afrique du Sud publia l'éloge émouvant de Golda Meir aux côtés des hommages des différentes organisations juives au défunt pape.
 
"Les membres de toutes les croyances et de tous les partis se souviendront de la façon dont Pie XII fit face aux responsabilités de sa charge exaltante avec courage et dévotion," déclara le Jewish Chronicle de Londres le 10 octobre. "Avant, pendant et après la guerre, il prêcha constamment un message de paix. Confronté aux cruautés monstrueuses du nazisme, du fascisme et du communisme, il proclama inlassablement les vertus de l'humanité et de la compassion."
 
Dans le numéro du 17 octobre du Canadian Jewish Chronicle, le rabbin J. Stern rappela que Pie XII "fit l'impossible pour des milliers de victimes juives du nazisme et du fascisme afin de les mettre à l'abri (...)". Dans l'édition du 6 novembre du Jewish Post de Winnipeg, William Zukerman, un ancien éditorialiste juif américain, écrivit qu'aucun autre dirigeant "n'a fait plus que le defunt pape pour aider les Juifs dans ces temps d'extrême tragédie pendant l'occupation nazie de l'Europe."
 
Les représentants du Congrès Juif Mondial, du Congrès Juif Américain, du Comité Juif Américain, du Conseil des Synagogues d'Amérique, du Bureau des rabbins de New-York, de la Ligue Anti-Diffamation, du Bureau des Rabbins de Massachusetts, du Conseil des Rabbins d'Amérique, du Conseil National des Femmes Juives, et de l'Union des Congrégations Hébraïques Américaine firent aussi l'éloge du pape Pie XII avec élégance. Les grands rabbins de Londres, Rome, Jérusalem, France, Egypte, Argentine et bien d'autres journaux juifs rendirent également hommage au défunt pape.
 
Comment les détracteurs de Pie XII expliquent-ils toutes ces déclarations d'estime de la part des Juifs ? Ils préfèrent les ignorer. Toute reconnaissance de ces hommages affaiblirait fatalement leur dossier contre lui.
 
Au lieu de cela, ses critiques se focalisent toujours sur le "silence" du pape, sans mentionner ce qu'il déclara vraiment pendant la guerre, et comment ses déclarations furent perçues par tous les protagonistes ; ils soulignent que le pape ne fit pas grand chose voire rien du tout pour aider les Juifs à fuir les nazis ; ils citent exclusivement les auteurs qui l'attaquent tandis qu'ils ignorent ceux qui le défendent ; et ils lui prêtent de sinistres motifs usant de la suspiscion et d'une interprétation biaisée des preuves.
 
Récemment, dans le magazine Commentary de Juillet/Août 1999, le professeur Robert Wistrich prétend qu'il est injuste de citer ces hommages de Juifs, parce que les preuves accablantes contre le pape furent découvertes après sa mort. Mais cet argument ignore le fait que beaucoup de révélations d'après-guerre furent très favorables au pape. En 1946, le journal du Vatican confirma que Pie XII a agi en 1940 comme intermédiaire entre un groupe de généraux allemands qui voulaient renverser Hitler et le gouvernement britannique. La publication de documents du Foreign Office britannique des années plus tard confirma également son rôle dans le "complot des généraux". La publication en 1953 de 'The Undeclared War" par William Langer et sir Everett Gleason révéla la surprenante concession en 1941 du pape au président Franklin Roosevelt à propos de l'extension de la loi "Prêt-Bail" à l'Union Soviétique ****, que les catholiques américains pouvaient soutenir sans réserve.
 
Les conclusions de la première génération des auteurs critiques du pape comme Rolf Hochhuth, Günther Lewy, Saul Friedlander et Carlo Falconi furent invalidées par la publication complète des onze volumes des Actes. Malheureusement, ces volumes, qui détaillent les relations du Vatican avec tous les gouvernements belligérants et l'assistance donnée à toutes les victimes de la guerre, ont été soit ignorés soit minimisés par les historiens et les journalistes.
 
Beaucoup d'organisations juives ne se privèrent pas d'attaquer le père Charles Coughlin, un animateur antisémite d'émission radio. Si ces mêmes organisations étaient vraiment en désaccord avec l'action de Pie XII, comme le père John Pawlikosoki le suggéra dans le magazine Commweal du 17 juillet 1998, alors pourquoi ont-ils publiquement honoré le pape pendant toute la guerre et au-delà ? Comment des Juifs répartis sur les six continents ont-ils pu tous se tromper aussi tragiquement sur un homme ? Se pouvait-il qu'ils fussent benoîtement aussi ignorants ou extrêmement naïfs ?
 
Beaucoup de catholiques furent troublés par le fait que nombre de ces mêmes organisations qui condamnent Pie XII aujourd'hui n'avaient jamais laissé passer une occasion de lui rendre hommage auparavant. Qu'est-ce qui a pu causer un tel revirement dans l'attitude des Juifs envers le défunt pape ?
 
Certains écrivains catholiques désignent l'influence de la pièce de 1963 de Rolf Hochhuth, "Le Vicaire", qui présentait le pape comme un froid collaborateur nazi qui ne fit rien alors que six millions de Juifs se dirigeaient vers un funeste destin. Cependant, les allégations que le Vatican collabora avec les Nazis ne sont pas apparues avec Hochhuth. Du vivant de Pie XII, les auteurs anti-catholiques tel que Avro Manhattan ("The Vatican in World Politics", 1949) et Paul Blanshard ("American Freedom and Catholic Power", 1949) condamnèrent son action pendant la guerre. Bien que Manhattan et Blanshard ne trouvèrent qu'un faible écho dans quelques cercles protestants et fondamentalistes chrétiens, beaucoup de Juifs continuèrent d'avoir une opinion favorable sur l'action du pape pendant la guerre.
 
D'autres glissements culturels de la société veillèrent à ce que le portrait démoniaque de Hochhuth soit accepté comme vérité d'évangile. Peu après la représentation de la pièce de Hochhuth, un mouvement du nom de "Nouvelle Gauche" déferla dans les campus d'universités. Cette "Nouvelle Gauche" était plus qu'un mouvement politique : c'était aussi un mouvement culturel dont les membres accaparèrent d'importantes positions dans les universités, les média et l'industrie du divertissment. L'Eglise catholique s'opposa fermement au programme de cette "Nouvelle Gauche" sur l'avortement légal, la contraception et la libération sexuelle. Les activistes avaient besoin d'une arme pour saper l'autorité morale et l'influence de l'Eglise catholique. "Les silences de Pie XII" furent une arme puissante et utilisée en toute occasion. De quel droit l'Eglise qui a failli dans son devoir de s'opposer aux massacres en masse des Juifs peut-elle nous parler de moralité ? Il y a quelques années, la conférence des évêques catholiques des Etats-Unis critiquèrent le chirurgien Jocelyn Elders pour ses opinions pro-avortement. Le docteur Elders répondit en soulignant l'indifférence de l'Eglise catholique à la fois envers l'esclavage et l'Holocauste.
 
Malheureusement, les organisations juives ne se sont jamais expliqué sur leur revirement à propos du pape. On ne saura jamais clairement pourquoi, tant que les organisations juives ne se décident pas à fournir des explications honnêtes et convaincantes après quarante années d'esquive.
 
Est-ce que ce glissement pourrait rebasculer ? C'est possible. Ces dernières années, de nombreux journaux et magazines catholiques ont défendu avec zèle la réputation de Pie XII. La Ligue Catholique pour les Droits Civils et Religieux a porté avec succès le débat sur le rôle du Vatican pendant la guerre dans les média de masse. Dans son nouveau livre "Never Again : a History of the Holocaust", l'historien et spécialiste reconnu de l'Holocauste sir Martin Gilbert considère le Vatican comme l'un des gouvernements qui protéga les Juifs. Le livre du professeur William Rubinstein, "The Myth of Rescue (1997)", qui reçut une vive attention et aussi beaucoup de critiques, soutient que le Vatican n'aurait pu sauver plus de vies juives. La sobre conclusion de Rubinstein que "la responsabilité de l'Holocauste incombe seulement et uniquement sur Adolf Hitler, les SS et leurs acolytes, et aucun autre," préfigure un retour à la raison.
 
Cela peut prendre une génération pour restaurer l'honneur de Pie XII. Cependant, de plus en plus de gens aujourd'hui reconnaissent qu'il a agi comme un bon Samaritain pendant la guerre. Alors que le pape échoua à empêcher la guerre, il se dévoua immédiatement pour soulager les souffrances physiques et morales d'un nombre incalculable d'innocentes victimes sans considération de leur race ou de leur religion. Comme feu le père Robert Graham l'écrivait, les nombreux hommages que le pape reçut des Juifs de part le monde sont un témoignage à la fois de ces efforts et de sa personnalité.
 
(Cavalli est un écrivain indépendant vivant à New-York, avec un Master of Art de l'université Catholique. Il est reconnaissant au révérend Matthew Flood de Fordham Prep dans le Bronx, New-York, et à Angelo Sedacca pour la traduction des documents des Actes en anglais. Les journaux juifs cités sont disponibles sur microfilm à la division juive de la bibliothèque municipale de la New York Public Library.)
 
Note 1 : Il est impossible de comprendre le concordat avec l'Allemagne sans mentionner le [http://fr.wikipedia.org/wiki/Kulturkampf "Kulturkampf"] qui fut un véritable traumatisme pour l'Eglise catholique allemande, peut-être plus encore que la loi de séparation de l'Eglise et de l'Etat en 1905 pour la France.
 
Note 2 : Cet évêque [http://en.wikipedia.org/wiki/Alois_Hudal Alois Hudal] est une figure des plus controversées ; il semble néanmoins que son rôle pour stopper les rafles des Juifs en Italie soit attesté par Simon Wiesenthal, qui consacra sa vie à pourchasser les criminels de guerre nazis.
 
Note 3 : En fait le "Collegio Teutonico di Santa Maria dell’Anima" (ou, plus simplement, Anima).
 
Note 4 : L'encyclique de Pie XI rédigée en 1937 "Divini Redemptoris" est une féroce charge contre le communisme et donc indirectement contre l'URSS ; le programme prêt-bail (Lend-Lease) en 1941 facilita entre autre la fourniture de matériels de guerre des Etats-Unis à l'URSS.

Articles

2021-01-19T16:48:47Z

Cdebalorre : /* Articles de David G. Dalin */

==Joseph L. Lichten==
===Présentation de l'auteur===
[[lichten|Courte présentation de l'auteur]]
 
===Article de Joseph L. Lichten===
[[judgement|A Question of Judgment: Pius XII & the Jews]], longue tribune parue en 1963 dans le "National Catholic Welfare Conference", en réaction à la pièce de Rolf Hochhuth, "Le Vicaire". 

==Ronald J. Rychlak==
===Présentation de l'auteur===
[[rychlak|Courte présentation de l'auteur]]
 
===Articles de Ronald J. Rychlak===
[[popewasright|Why pope Pius XII was right]], article paru dans le numéro d'octobre 1998 du New Oxford Review, où Ronald Rychlak veut démontrer pourquoi Pie XII a eu raison de ne pas se prononcer publiquement et explicitement contre Hitler et sa politique. 
[[Postwar-Catholics-Jewish-Children-And-A-Rush-To-Judgment|Les catholiques d'après-guerre, les enfants juifs, et les jugements précipités.]] : Ronald Rychlak revient sur la fumeuse découverte de Melloni et la question épineuse de la gestions enfants juifs sauvés par des institutions catholiques pendant la guerre.

==David G. Dalin==
===Présentation de l'auteur===
[[dalin|Courte présentation de l'auteur]]
 
===Articles de David G. Dalin===
[[bigotry|History as Bigotry]], article paru au "Weekly Standard" du 10/02/2003. 
Dans cet article, David G. Dalin démonte minutieusement les thèses captieuses avancées par Jonah Goldhagen dans un article du "New Republic", puis dans son livre "A Moral Reckoning", "Le devoir de morale". 
[[righteous|A Righteous Pope]], article paru au "Weekly Standard" du 26/02/2001. 
David G. Dalin plaide pour déclarer le pape "Juste parmi les nations". 
[https://www.catholiceducation.org/en/controversy/common-misconceptions/a-righteous-gentile-pope-pius-xii-and-the-jews.html A Righteous Gentile: Pope Pius XII and the Jews]

==Sir Martin Gilbert==
===Présentation de l'auteur===
[[gilbert|Courte présentation de l'auteur]]
===Article de Sir Martin Gilbert===
[[shorthand|Distorted shorthand]], article paru dans le numéro "Inside The Vatican" du 12/05/2007. 
Sir Martin Gilbert revient sur le rôle du pape et des chrétiens dans le sauvetage des Juifs, ainsi que sur l'inscription concernant Pie XII à Yad Vashem 

==Dimitri Cavalli==
===Présentation de l'auteur===
[[cavalli|Courte présentation de l'auteur]]
 
===Article de Dimitri Cavalli===
[[samaritain|Le bon Samaritain]], article paru dans la revue "Inside the Vatican" en octobre 2000. L'auteur de cette tribune rassemble divers commentaires de personnalités juives ou parus dans des organes de presse juives à propos de l'action de Pie XII.

==William Doino==
[[doino|Why we published 'The Pius War']]; article paru dans la revue "Catalyst" d'avril 2005. L'auteur n'y argumente pas sur le fond, mais élargit la perspective du débat en donnant un vision globale de ses différents acteurs. Intéressant pour comprendre les enjeux et qui est dans quel camp.
 
[[audience| A Papal Audience in Wartime]]; article paru le 28 avril 1944 dans le "Palestine Post" et exhumé par William Doino, qui, pour l'occasion, le reproduisit dans la revue "Inside the Vatican". L'article raconte l'entrevue d'un jeune juif avec le pape Pie XII en 1941. Où il faudra sans doute revoir la définition de l'antisémitisme...

==Articles divers==

[http://www.30giorni.it/fr/articolo.asp?id=4189 Ces vagissements plus forts que les bombes], article paru dans 30Giorni sur les réfugiés accueillis dans les édifices du Vatican pendant les bombardements de Rome. 

[[just | La fondation Pave The Way ouvre un dossier pour honorer Pie XII du titre "Juste parmi les nations"]] : cet article paru dans Transworld news explique les motivations de la fondation israélite Pave The Way, d'ouvrir un dossier pour faire reconnaître Pie XII "Juste parmi les Nation".

Righteous

2021-01-19T16:47:43Z

Cdebalorre :

Pie XII, 
Un "juste" parmi les papes. 

D'après l'article du rabbin David G. Dalin, 
Extraits d'un article paru le 26 février 2001 dans le "Weekly Standard" sous le titre original "A Righteous Pope".
 
Avant propos : 
Rabbin à New-York, David Dalin est l'une des figures marquantes du monde juif américain. Son livre "Religion and State in the American Jewish Experience", fut reconnu comme l'un des meilleurs ouvrages académiques de l'année 1998. Il donna des conférences sur les relations judéo-chrétiennes à l'université de Hartford au Trinity College, à l'université de George Washington, et au Queen College de New-York. Dans un article publié le 26 février 2001 dans un numéro du "Weekly Standard" [un magazine américain], David Dalin revendique le titre de "juste" pour Pie XII en raison de ses efforts pour sauver les Juifs de l'Holocauste. Nous publions ici des extraits de cet article.
 
Par David G. Dalin
 
Bien avant le décès de Pie XII en 1958, l'accusation que son pontificat fut trop bienveillant vis-à-vis du régime nazi circulait déjà en Europe, dans un numéro bien huilé d'agitprop communiste contre l'Occident. Elle fut étouffée sous le flot des éloges venant des Juifs comme des non-Juifs qui suivit la mort du pape, pour ressurgir avec la représentation en 1963 du "Vicaire", pièce d'un écrivain gauchiste allemand (et ancien membre des Jeunesses Hitleriennes) dénommé Rolf Hochhuth. "Le Vicaire" était une fiction des plus polémiques, prétendant que les soucis financiers du Vatican laissa [Pie XII] indifférent aux problèmes des Juifs européens. Mais la pièce de sept heures de Hochhuth reçut néanmoins un accueil considérable, lestant une controverse qui dura toutes les années soixante. A présent, plus de trente ans plus tard, la controverse éclate à nouveau pour des raisons qui ne sont pas immédiatement limpides.
 
"Eclater" est en vérité inappoprié pour décrire le déluge actuel. Dans ces derniers dix-huit mois, neuf livres sur Pie XII furent publiés : "Le Pape d'Hitler", de John Cornwell, "Pie XII et la seconde guerre mondiale, d'après les archives du Vatican" de Pierre Blet, "Le Péché du Pape", de Gary Wills, "Le Pape Pie XII" de Margherita Marchione, "Hitler, la Guerre et le Pape" de Ronald J. Ryschlak, "l'Eglise catholique et l'Holocauste, 1930-1965" de Michael Phayer, "Sous ses propres fenêtres" de Susan Zucotti, "La diffamation de Pie XII" de Ralph McInerny, et, plus récemment, "L'Epée de Constantin" de James Carroll.
 
Comme quatre de ces ouvrages, dont ceux de Pierre Blet, Merchione, Rychlack et McInerny prennent la défense du pape (et deux des autres livres, ceux de Wills et Carroll, ne mentionnent Pie XII que dans le cadre d'une attaque plus large contre le catholicisme), le tableau semble équilibré. En fait, à lire les neuf nous concluons que les défenseurs de Pie XII ont le dossier le mieux ficelé, le livre de Rychlak étant le meilleur et le plus scrupuleux des récentes parutions, une oeuvre d'élégante érudition à la fois sérieuse et critique. Et pourtant, ce sont les livres stigmatisant le pape qui reçurent le plus de publicité. (...)
 
Curieusement, presque tous ceux qui adoptent cette ligne aujourd'hui - des ex-séminaristes John Cornwell et Garry Wills au prêtre défroqué James Carrol- sont des catholiques frustrés ou apostats. Pour les dirigeants juifs de la précédente génération, cette campagne contre Pie XII aurait été vécue comme un choc. Pendant et après la guerre, de nombreux Juifs célèbres - Albert Einstein, Golda Meir*, Moshe Sharett, le rabbin Isaac Herzog et bien d'autres - ont publiquement exprimé leur gratitude au pape Pie XII. Dans son livre paru en 1967, "Les Trois Papes et les Juifs" [titre original "Rom und die Juden"], le diplomate Pinchas Lapide (qui servit comme consul d'Israël à Milan et eut l'occasion de s'entretenir avec des survivants italiens de l'Holocauste) déclara que Pie XII "fut décisif dans le sauvetage d'au moins 700 000 Juifs, et plus probablement jusqu'à 860 000, d'une mort certaine aux mains des nazi." (...)
 
Le livre de Lapide resta l'oeuvre la plus influente faite par un Juif sur ce sujet ; trente quatre ans après son écriture, beaucoup de documents devinrent disponibles, en provenance des archives du Vatican ou d'ailleurs. De nouveaux centres historiques ont rassemblé une impressionnante collection d'entretiens avec des survivants de l'Holocauste, des aumôniers militaires, ou des civils catholiques. Au vu des récentes attaques, l'heure est venue d'engager une nouvelle défense de Pie XII. (...)
 
En janvier 1940 par exemple, le pape dans une allocution radio révéla "les horribles cruautés d'une tyrannie barbare" que les nazis infligeaient aux catholiques et Juifs polonais. Dans son rapport sur cette allocution, le Cercle Juif de Boston l'accueillit pour ce que c'était : "une franche dénonciation des atrocités allemandes en Pologne nazie, déclarant qu'ils affronteraient la conscience morale de l'humanité". Le New York Time ouvrit ainsi son éditorial : "A présent le Vatican a parlé, avec une autorité qui ne peut être contestée, et a confirmé les pires indices de la terreur qui ont émergé des ténèbres polonaises." En Angleterre, le Manchester Guardian salua Radio Vatican en tant qu' "avocat le plus puissant de la Pologne torturée."
 
Toute lecture équitable et attentive des pièces du dossier démontre que Pie XII fut un critique continuel des Nazis. Considérons seulement quelques uns des faits marquants de son opposition d'avant-guerre : des quarante-quatre discours que Pacelli tint en Allemagne en tant que nonce apostolique entre 1917 et 1929, quarante dénoncent divers aspects de l'idéologie nazie émergente. En mars 1935, il écrivit une lettre ouverte à l'évêque de Cologne traitant les nazis de "faux prophètes enflés de l'orgueil de Lucifer." La même année, il attaqua les idéologies "possédées par la superstition de la race et du sang" devant une foule énorme de pèlerins à Lourdes. 
A Notre-Dame de Paris deux ans plus tard, il qualifia l'Allemagne "de noble et puissante nation, que de mauvais pasteurs égareront dans une idéologie de la race." Les Nazis sont "diaboliques", confia-t-il à un ami. Hitler "est complètement obnibulé," dit-il à sa secrétaire de longue date Soeur Pascalina. "Tout ce qui ne lui est pas utile, il le détruit ; cet homme est capable de piétiner des cadavres." Dans une réunion en 1935 avec le héro anti-nazi Dietrich von Hildebrand, il déclara : "Il n'y a aucune conciliation possible entre la chrétienté et le racisme nazi ; c'est comme l'eau et le feu." (...)
Alors que Pacelli était son conseiller principal, Pie XI fit sa célèbre déclaration à un groupe de pèlerins belges en 1938, affirmant : "l'antisémitisme est inadmissible ; spirituellement, sous sommes tous sémites." Et ce fut Pacelli qui élabora l'encyclique de Pie XI "Mit brennender Sorge", "Avec une vive inquiétude", une condamnation du nazisme parmi les plus dures jamais publiée par le Saint Siège. En vérité, durant les années trente, Pacelli fut largement caricaturé par la presse nazie comme le cardinal "des Juifs" de Pie XI, à cause des cinquante-cinq protestations envoyées aux Allemands en tant que secrétaire d'Etat du Vatican. 
Il nous faut en sus mentionner les actions de Pie XII pendant la guerre.
 
Sa première encyclique, "Summi Pontificatus", un cri en faveur de la paix publiée en 1939, fut aussi en partie une déclaration que le rôle de la papauté serait de s'adresser à toutes les parties belligérantes plutôt que d'en faire porter le blâme sur une seule. Mais elle fait aussi allusion explicitement à saint Paul - "il n'y a plus ni Juifs ni gentils" - utilisant le mot 'Juifs' précisément dans un contexte de rejet de la doctrine raciale. Le New York Times mentionna l'encyclique dans sa une du 28 octobre 1939 : "Le pape condamne les dictateurs, les violeurs de traité, le racisme." Les avions alliés larguèrent quantité de copies sur l'Allemagne en vue d'attiser les sentiments anti-nazis. 
En 1939 et 1940, le pape Pie XII agit en médiateur secret entre des comploteurs allemands et les britanniques. Il prit des risques similaires pour avertir les alliés de l'invasion imminente de la Hollande, de la Belgique et de la France par les Allemands. (...)
 
Alors que les évêques français publiaient des lettres pastorales en 1942 condamnant les déportations, le pape Pie XII envoya son nonce protester auprès du gouvernement de Vichy contre "les arrestations inhumaines et les déportations de Juifs de la zone Sud vers la Silesie et divers endroits de Russie." Radio Vatican commenta les lettres des évêques six jours de suite quand écouter cette radio en Allemagne et en Pologne était un crime que certains payèrent de leur vie. "Le pape aurait pris position en faveur des Juifs voués à la déportation hors de France" annonça le New York Time dans sa une du 6 août 1942. "Vichy rafle des juifs; le pape Pie XII ignoré", rapporta le Times trois semaines plus tard. (...)
 
Pendant l'été 1944, après la libération de Rome mais avant la fin de la guerre, Pie XII déclara ceci à un groupe de Juifs venus le remercier pour sa protection : "Pendant des siècles, les Juifs furent injustement traités et méprisés. Il était temps qu'ils fussent traités avec justice et humanité, c'est la volonté de Dieu et la volonté de l'Eglise. Saint Paul nous dit que les Juifs sont nos frères. Ils devraient aussi devenir nos amis." 
Tandis que des centaines d'autres exemples sont dévalorisés un par un dans les récents livres contre Pie XII, le lecteur perd de vue leur surabondance et leurs effets cumulés qui ne laissèrent pourtant de doute à personne - et surtout pas aux nazis - sur les intentions réelles du pape. (...) 
Dans son éditorial de Noël 1942, le New York Times déclara : "La voix de Pie XII est une voix solitaire dans un désert de silence et de ténèbre enveloppant l'Europe ce jour de Noël. En appelant à un 'véritable nouvel ordre' basé sur la 'liberté, la justice, et la charité', le pape se positionne sans ambiguïté contre l'Hitlérisme."(...)
 

Des survivants de l'Holocauste comme Marcus Melchior, grand rabbin du Danemark, affirma que "si le pape avait critiqué ouvertement Hitler, celui-ci aurait probablement massacré plus de six millions de Juifs et peut-être dix foix dix millions de catholiques, s'il avait seulement eu la possibilité de le faire." Robert M.W. Kempner**,fut amené à dire, en sa qualité d'avocat au procès de Nuremberg (dans une lettre à l'éditeur du magazine "Commentary" qui avait publié un extrait de Guenter Lewy en 1964***) : "Le moindre bruit de propagande de la part de l'Eglise catholique contre le Reich d'Hitler n'aurait pas été qu'un suicide provoqué, mais aurait hâté l'exécution d'encore plus de Juifs et prêtres". 
C'est là un peu plus qu'une pure vue de l'esprit. Une lettre pastorale des évêques hollandais condamnant les "traitements impitoyables et injustes infligés aux Juifs" fut lue dans les églises hollandaises en juillet 1942. Cette lettre bien intentionnée - se déclarant inspirée par Pie XII - eut un effet inverse. Ainsi que le note Pinchas Lapide : "Le plus triste et ironique de l'histoire fut que tandis que le clergé catholique de Hollande protestait contre les persécutions juives plus vigoureusement, explicitement et fréquemment que les autres hiérarchies religieuses des autres pays occupés, et plus les juifs - quelque 110 000 soit 79 % du total - étaient envoyés en déportation." (...) 
On pourrait se demander, bien entendu : qu'est-ce qui est plus terrible que l'élimination en masse de six millions de Juifs ? La réponse est le massacre de centaines de milliers de plus. Et le Vatican travailla à sauver ceux qui pouvaient encore l'être. Ainsi, tandis qu'environ 80 % des Juifs européens périrent pendant la seconde guerre mondiale, 80 % des Juifs italiens survécurent. 
Durant les mois où Rome fut sous occupation allemande, Pie XII donna instruction au clergé d'Italie de sauver les vies par tous les moyens. Début octobre 1943, Pie XII demanda aux églises et couvents à travers l'Italie d'abriter les Juifs. En conséquence - et malgré le fait que Mussolini et ses Fascistes cédèrent aux demandes de déportations d'Hitler - beaucoup de catholiques italiens défièrent les ordres allemands. 
A Rome, cent cinquante-cinq couvents et monastères abritèrent quelque cinq mille Juifs. Au moins trois mille trouvèrent refuge à la résidence d'été du pape à Castel Gandolfo. Soixante Juifs vécurent pendant neuf mois à l'université Grégorienne, et beaucoup se réfugièrent dans la cave de l'Institut Biblique Pontifical. Des centaines trouvèrent sanctuaire à l'intérieur du Vatican lui-même. Suivant les instructions de Pie XII, les prêtres, moines, soeurs, cardinaux et évêques italiens furent décisifs dans le sauvetage de milliers de Juifs. Le cardinal Boetto de Genève en sauva pas moins de huit cents. L'évêque d'Assise cacha trois cents Juifs pendant deux ans. L'évêque de Campagna et deux de ses parents en sauvèrent neuf cent soixante-et-un à Fiume. (...)
 
Encore une fois, le témoignage le plus éloquent vint des Nazis eux-mêmes. Des documents fascistes publiés en 1998 (et résumés dans le livre de Marchione "Le pape Pie XII"), mentionnent un plan allemand, au nom de code "Rabat-Fohn", devant être exécuté en janvier 1944. Le plan prévoyait que la 8° division de cavalerie SS, déguisée en Italiens, s'emparerait du Saint-Siège et massacrerait Pie XII et tout le Vatican - en mentionnant explicitement "les protestations du pape en faveur des Juifs" comme justification. 
On peut toujours alléguer que l'Eglise catholique aurait dû tenter d'en faire plus - car restent les faits incontestables qu'Hitler a pu prendre le pouvoir, que la seconde guerre mondiale eut lieu, et six millions de juifs ont vraiment péri. Mais cet argument doit s'enraciner dans la réalité que les gens de cette époque, les Nazis comme les Juifs, avaient bien compris que le pape était l'opposant le plus implacable de l'idéologie nazie. 
Dès 1940, dans un article du "Time Magazine", Albert Einstein rendait hommage à Pie XII : "Seule l'Eglise se tint solidement en travers du chemin du plan d'Hitler pour supprimer la vérité. Je n'avais jamais eu spécialement d'intérêt pour l'Eglise auparavant, mais je ressens à présent une grande affection et admiration parce que seule l'Eglise a eu le courage et la persévérence de défendre la vérité intellectuelle et la liberté morale. je suis ainsi forcé de confesser que ce que je méprisait avant, je le tiens sans réserve en plus haute estime maintenant." 
En 1943, Chaim Weizmann, qui deviendra le premier président d'Israël, écrivit que le "Saint-Siège accorde son aide puissante où il le peut, pour adoucir le sort de mes coreligionnaires persécutés." 
Moshe Sharett, le deuxième premier ministre d'Israël, rencontra Pie XII dans les derniers jours de la guerre, et "lui dit que son premier devoir était de le remercier, lui et à travers lui l'Eglise catholique, au nom de tous les Juifs, pour ce qu'ils firent en divers pays pour sauver les Juifs." 
Le rabbin Isaac Herzog, premier rabbin d'Israël, envoya un message en février 1944 déclarant : "Le peuple d'Israël n'oubliera jamais ce que Sa Sainteté et ses illustres délégués, inspirés par les principes éternels de la religion qui forment les fondations mêmes des vraie civilisations, font pour nos frères et soeurs infortunés dans les heures les plus tragiques de notre histoire, et qui est la preuve vivante de la divine providence dans ce monde." 
En septembre 1945, Léon Kibowitzky, secrétaire général du Congrès Juif Mondial, remercia personnnellement le pape pour ses interventions, et le Congrès accorda 20 000 $ aux oeuvres de charité du Vatican "en reconnaissance du travail du Saint-Siège dans le sauvetage des Juifs des persécutions fascistes et nazies."
 
En 1955, quand l'Italie célébra le dixième anniversaire de sa libération, l'Union des Communautés Juives Italiennes proclama le 17 avril "jour de Gratitude" pour l'assistance du pape pendant la guerre. (...) 
Dénier ainsi la légitimité de leur reconnaissance envers Pie XII équivaut à dénier la crédibilité de leur témoignage personnel et le jugement sur l'Holocauste lui-même. "Plus que tous les autres", se rappelle Elio Toaff, un Juif italien qui survécut à l'Holocauste et devint plus tard grand rabbin de Rome, "nous eûmes l'occasion de faire l'expérience de la grande bonté, compassion et magnanimité du pape durant les années malheureuses de persécutions et de terreurs, quand il semblait que pour nous il n'y avait plus d'issue possible." (...)
 
Le Talmud enseigne que "celui qui préserve une vie, il lui est compté dans les Ecritures comme s'il avait préservé toute l'humanité." Plus que tous les autres dirigeants du XX° siècle, Pie XII a illustré ce proverbe du Talmud, quand le sort des Juifs européens était en jeu. Aucun pape n'a été aussi largement honoré par les Juifs, et ils ne s'y trompèrent pas. Leur gratitude, ainsi que celle d'une génération entière de survivants de l'Holocauste, témoignent que Pie XII était authentiquement et profondément, un juste parmi les nations.
 
Note 1 : Golda Meir fut une actrice clé de la formation de l'Etat hébreux en 1948 (cf "Ô Jérusalem" de Larry Collins et Dominique Lapierre) 
Note 2 : Robert M.W. Kempner (1899-1993) : juriste et avocat de formation, fut adjoint au procureur général Robert H Jackson pendant le procès de Nuremberg. Il rendit public à cette occasion la conférence de Wannsee qui décida de la "solution finale du problème juif" en 1942. 
Note 3 : Guenter Lewy a publié "The Catholic Church and Nazi Germany" un livre controversé de plus (Un tiers de la population allemande est catholique). Il est fait ici sans doute référence à cet ouvrage dont des extraits furent publiés par "Commentary Magazine", mais sans pouvoir le certifier à 100%.

Bigotry

2021-01-19T16:43:24Z

Cdebalorre :

Les tartuffiards de l'Histoire :
 
Ou comment Daniel Goldhagen diffame l'Eglise catholique.
 
D'après l'article du rabbin David G. Dalin, 
Paru au "Weekly Standard" le 10/02/2003 sous le titre original [https://www.catholicleague.org/history-as-bigotry-daniel-goldhagen-slanders-the-catholic-church/ "History as Bigotry"] (lien vers article original).
 
Dans son numéro du 21 janvier 2002, le journal "New Republic" consacra vingt-quatre pages à une tribune de Daniel Jonah Goldhagen titrée "Qu'aurait fait Jésus ?", l'une des plus virulentes attaques contre l'Eglise catholique jamais publiée par un grand journal américain. Cet automne, Goldhagen transforma l'essai dans un livre, une bien curieuse et violente production intitulée "A moral Reckoning : The Role of the Catholic Church in the Holocaust and Its Unfulfilled Duty of Repair" [Le devoir de morale : Le rôle de L'Eglise catholique dans l'Holocauste et son devoir non rempli de repentence], sur le rôle du Vatican pendant l'Holocauste.
 
Goldhagen n'en est pas à son premier coup dans le domaine de la controverse. Dans un livre paru en 1996, "Hitler's Willing Executioners" ["Les bourreaux volontaires d'Hitler"], il soutenait que la responsabilité de l'Holocauste aurait du être imputée à tous les Allemands, parce que l'antisémitisme d'extermination aurait été largement répandu chez les Allemands de l'entre-deux-guerres, et qu'il fut intrinsèque au caractère allemand. Les exterminations nazies ont pu alors se produire car une vaste majorité d'Allemands était prédisposée à tuer les Juifs. Bien que l'ouvrage offrit à Goldhagen une renommée internationale, les thèses simplistes de son livre furent largement critiquées par les spécialistes sérieux et les historiens.
 
Dans le livre "A Moral Reckoning", l'argumentation de Goldhagen est, une fois de plus, simpliste. Elle est aussi malhonnête et trompeuse. Il désigne la chrétienté, et particulièrement l'Eglise catholique, comme la source majeure de l'antisémitisme du monde - ancien, médiéval et contemporain. Tandis qu'il accuse Pie XII d'être antisémite et collaborateur, ignorant toutes les preuves du contraire, Goldhagen va plus loin en taxant d'antisémitisme l'Eglise catholique dans sa totalité, y compris ses chefs et notamment l'Eglise actuelle du pontificat de Jean-Paul II.
 
Pourtant, le livre contient tellement d'erreurs, de faits inexacts, d'arguments fallacieux (sa conclusion, à la fois bizarre et dangereuse, prétend que le christianisme est par essence un antisémitisme), que la plupart des spécialistes de cette époque ont simplement essayé de l'ignorer. "Hitler's Willing Executioners" s'est très bien vendu, et les premières critiques l'ont largement encensé. Au contraire, "A Moral reckoning" fut un flop, malgré les gros efforts publicitaires de son editeur Knopf pour récidiver son premier coup. Mieux avertis, les critiques ont été beaucoup moins indulgents envers Goldhagen, et les commentaires vont de la révolte à la circonspection . Dans le Sunday Times, l'historien britannique Michael Burleigh alla jusqu'à traiter le livre d'"infâme" et de "caricature de l'histoire européenne".
 
Malgré ma colère face à l'utilisation perverse de l'Holocauste par Goldhagen pour promouvoir son agenda anti-catholique, j'avais espéré pouvoir rejoindre la vaste conspiration du silence, où, à travers elle, la plupart des spécialistes de l'Holocauste pouvait prétendre de façon polie et délicate que "A Moral Reckoning" n'existait pas. Mais le livre n'a pas vraiment disparu à la même vitesse que, disons, celui d'H.G. Well "Crux Ansata", publié en 1943 et tombé aussitôt dans les limbes de l'oubli. Au contraire, "A Moral Reckoning", tout comme la diatribe de Paul Blanshard "American Freedom and Catholic Power" de 1949, se creuse durablement une sorte de niche à l'extrême fin fond du Far-West de la culture américaine.
 
Là où la cuisine de Blanshard constitua le régime de base maintes fois resservi pour une sphère Evangélique traditionnellement anti-catholique, il en est de même pour Goldhagen avec une frange gauchiste, dont la haine du catholicisme prend sa source dans l'opposition de l'Eglise à l'avortement et au reste de leur programme libertaire. Le flot immense de livres ces récentes années attaquant le pape de la seconde guerre mondiale Pie XII, allant du "Hitler's Pope" de John Cornwell au "Papal Sins" de Garry Wills, était déjà néfaste (et Goldhagen, qui semble n'avoir jamais rien consulté que des documents de seconde main, se réfère constamment à ces ouvrages). Mais quand Goldhagen prolonge ces attaques pour exiger que l'Eglise catholique telle que nous la connaissons soit abolie, à cause de la honte et du danger qu'elle représente pour nous tous, il trace là les nouvelles frontières de l'outrance, et les anti-catholiques enragés ont tous répondu présent à l'appel, car sa diatribe est plus pernicieuse et extrême que toutes les autres critiques récentes du pape.
 
Ceci présent à l'esprit, il convient sans doute de relever les erreurs dans "A Moral Reckoning". De fait, Golhagen invite le lecteur à "reconnaître les faits irréfutables et la pleine vérité contenue dans ce livre". C'est une invitation qu'il n'aurait pas dû lancer. Dans l'édition de juin/juillet 2002 de First Things, Ronald J. Rychlak publia une liste exhaustive d'erreurs irrémessibles dans l'article du "New Republic" ; de façon surprenante, Goldhagen n'a jugé bon d'en prendre note que d'une infime partie.
 
Ainsi par exemple, la mise en place du ghetto juif à Rome, l'un des repères tragiques des relations judéo-catholiques, eut lieu en 1556 et non 1555 ; le ghetto de Venise en 1517, non 1516 ; le ghetto de Franckfort en 1462, non 1460 ; celui de Vienne en 1626, non 1570. Non que ce soient des erreurs importantes, mais ce sont là des erreurs simples, faciles à relever, faciles à vérifier. L'on ne peut d'ailleurs se fier à aucun des faits rapportés par Goldhagen. Il est en décalage de trois décades sur le début du processus de béatification de Pie XII et s'emmêle dans le rôle de Peter Gumpel (qui n'est pas l'avocat mais le juge indépendant [postulateur] de la cause de Pie XII). Il prétend que Pie XII n'a jamais fait de reproches ou puni le moine franciscain Miroslav Filopovic-Majstorovic, quand, en réalité, le dénommé "frère Satan" fut jugé, défroqué et exclu de l'ordre des Franciscains avant que la guerre ne se termine (il fut tué par les communistes peu après).
 
Il y a ensuite cette légende qui identifie une photo comme étant celle du "cardinal Michael Faulhaber défilant entre des rangées de SA [note - Sturm Abteilung, Section d'Assaut, une milice nazie] pendant une manifestation nazie à Munich", sauf que l'homme sur la photo n'est pas Faulhaber, mais le nonce du pape Cesare Orsenigo, la ville n'est pas Munich mais Berlin, et le défilé n'est pas un show nazi mais le défilé du 1er mai. Oh, et sans mentionner que l'irrascible Faulhaber fut un opposant célèbre des Nazis. En Octobre, une court de justice allemande empêcha la publication de "A Moral Reckoning" jusqu'à ce que le livre soit expurgé de la diffamation concernant Faulhaber.
 
Les erreurs s'enfilent comme les perles, la gestion hasardeuse des dates, des personnes, des lieux, le tout culminant dans l'utilisation sélective (ou ignorante) des preuves qui dépeignent Eugenio Pacelli (plus tard Pie XII) comme la source de l'antisémitisme de cette période. Reposant entièrement sur le livre "Le pape d'Hitler", Goldhagen reprend ce qui était déjà une grossière et mauvaise interprétation d'une lettre de 1919 (envoyée par Pacelli à Rome tandis qu'il servait comme nonce pontifical en Bavière) décrivant un groupe de révolutionnaires bolcheviques qui menèrent une émeute à Munich, et que Goldhagen résume de la sorte : "Les communistes révolutionnaires, ainsi que l'affirme Pacelli, étaient 'tous' Juifs."
 
Le concordat du Saint-Siège avec l'Allemagne en 1933 a longtemps été un met de choix pour les contempteurs de Pie XII, et en effet, il existe des motifs pour le critiquer. Mais Goldhagen ne peut se contenter de simples critiques : il faut qu'il le décrive comme "le premier grand triomphe diplomatique de l'Allemagne nazie", oubliant que le Pacte des Quatre* entre l'Allemagne, la France, L'Italie et l'Angleterre le précéda tout comme la reconnaissance de la SDN. "Le concordat de Pacelli aida à légitimer le régime nazi aux yeux du monde et à consolider son pouvoir en Allemagne", insiste pourtant Goldhagen.
 
Mais peu après la signature du concordat, Pacelli publia deux articles dans le quotidien du Vatican, "L'Osservatore Romano", expliquant sans amibigüité que l'Eglise a négocié un traité et rien de plus ; un traité qui n'implique aucune approbation morale d'Hitler ou du nazisme. Alors qu'il est véridique qu'Hitler pensait initialement qu'il pourrait utiliser le concordat pour brider l'Eglise, il vint à le regretter assez rapidement, comme le révèlent ses diatribes délirantes dans les "Conversations de table"**, précisément parce que ce concordat servait de base légale pour résister aux Nazis.
 
Les efforts de Goldhagen pour dépeindre Pacelli comme un homme dont toute la vie fut animée par l'antisémitisme, sont rendus possibles uniquement en tournant le dos à toutes les preuves du contraire. Guido Mendes, un physicien italien de premier plan et ami juif de toujours de Pacelli, n'est jamais mentionné par Goldhagen. Pas plus le fait que lorsque Guido Mendes perdit sa chaire d'enseignement à cause du fascisme antisémite, Pacelli intervint personnellement en sa faveur. Grâce à l'action de Pacelli, Mendes et sa famille purent s'échapper et s'installer finalement en Israël. Pacelli fut une pièce maîtresse dans l'élaboration de la condamnation historique de l'antisémitisme par le Vatican en 1916. Bruno Walter, le brillant chef d'orchestre de l'Opéra de Munich avec qui Pacelli se lia d'amitié peu de temps après son arrivée à Munich, se souvient que Pacelli aida son collègue musicien juif Ossip Gabrilowitsch, qui fut emprisonné durant un pogrom. Ces faits ne sont pas non plus mentionnés dans la polémique à sens-unique de Goldhagen.
 
Le clou de l'oeuvre de Goldhagen est l'allégation outrancière que Pie XII "ne daigna lever le petit doigt pour empêcher la déportation des Juifs de Rome" ou d'ailleurs en Italie, "en ordonnant aux religieux et religieuses de donner l'asile aux Juifs pourchassés, hommes, femmes et enfants." Le gros de ces allégations sont directement tirées du livre anti-Pie XII comme celui de Suzanne Zuccotti "Under His Very Windows" ["Sous Ses Propres Fenêtres"], et Goldhagen réitère ainsi les erreurs de ces livres en en rajoutant de son cru, dans sa tentative obstinée de surenchérir leurs thèses avec des injures outrancières visant l'existence même du catholicisme.
 
Goldhagen ne sait apparemment pas (ou, plus probablement, il n'en a que faire) que beaucoup de spécialistes ont déclaré que le livre de Zucotty "relevait plus de la conjecture que de l'histoire", ainsi que l'historien Owen Chadwick le qualifia. L'accusation principale de Zucotti, ânonée bêtement par Goldhagen, est qu'il n'y a pas de preuve crédible que Pie XII ait ordonné explicitement à ses subordonnés d'assister les Juifs en Italie. En fait, il existe toute une masse de preuves qui démontrent que Pie XII l'ait vraiment fait. En 1964, le cardinal Paolo Dezza, recteur de l'université Grégorienne Pontificale pendant la guerre, publia un article sous sa signature établissant sans ambigüité que pendant l'occupation de Rome par les Allemands, Pie XII lui a explicitement demandé d'aider les "Juifs persécutés", et de le faire avec "grand zèle". En 2001, dans son livre "Gli ebrei salvati da Pio XII", Antonio Gaspari compila divers témoignages additionnels. Et plus récemment, Gaspari tomba sur des nouveaux documents qui établissent que dès 1940, Pie XII ordonna explicitement à son secrétaire d'Etat Luigi Maglione et son assistant Battista Montini (le futur Paul VI), d'envoyer de l'argent aux Juifs protégés par l'évêque de Campagna.
 
[[image:chambre_pape.jpg|left|frame| [http://www.30giorni.it/fr/articolo.asp?id=4189 Réfugiés romains dans la chambre du pape à Castel Gondolfo, 1944]]]
La déportation nazie des Juifs d'Italie commença en Octobre 1943. Le pape Pie XII ordonna aux églises, monastères et couvents d'Italie de protéger les Juifs, et à Rome même, 155 couvents et monastères abritèrent cinq mille Juifs pendant toute l'occupation allemande. Pie XII lui-même accorda l'asile dans les murs du Vatican et dans sa résidence d'été de Castel Gondolfo à d'innombrables Juifs sans demeure. Le livre de Goldhagen ignore royalement l'épisode de Castel Gondolfo, qui tient une place unique dans les annales du sauvetage des Juifs (et des sauveurs catholiques) pendant l'Holocauste : dans aucun autre endroit à travers l'Europe occupée, autant de Juifs furent sauvés et protégés pendant une période aussi longue.
 
[[Memoires_Eichmann | Les mémoires récemment parues d'Adolf Eichmann]] contiennent aussi des preuves qui contredisent les affirmations de Goldhagen. Les mémoires confirment que les protestations du Vatican ont joué un rôle crucial en faisant obstacle aux projets des Nazis contre les Juifs de Rome. Eichmann écrivit que le Vatican "protesta vigoureusement contre les arrestations des Juifs, demandant l'interruption de ce type d'action." Au procès d'Eichmann à Jérusalem, le procureur général israëlien Gédéon Hausner déclara : "le pape lui-même intervint personnellement en faveur des Juifs de Rome." Les documents avancés au tribunal fournissent des preuves supplémentaires de l'effort du Vatican pour stopper les arrestations et déportations des Juifs de Rome.
 
Aucune accusation n'est trop absurde pour ne pas être relayée par Goldhagen. Commentant les liens supposés du Vatican avec les criminels de guerre nazis, il prétend qu'Alois Hudal, un prélat autrichien et sympathisant Nazi, fut un "évêque catholique important au Vatican", ainsi qu' "un proche" de Pie XII ou Montini. En effet ajoute-t-il, aussi bien Pie XII que le futur Paul VI ont tous deux activement supporté Hudal dans sa criminelle assistance aux fuyards nazis criminels de guerre.
 
De fait, Alois Hudal ne fut jamais évêque "au Vatican", encore moins un "évêque important", mais bien plutôt un obscur recteur au collège "dell'Anima" de Rome, où il fut nommé pour être confiné dans un poste de peu d'importance. Hudal ne fut ensuite jamais un "proche" de Pie XII ou Montini. En réalité, les mémoires d'Hudal attaquent amèrement le Vatican et son obstiné refus de faire alliance avec l'Allemagne nazie pour combattre le "bolchevisme athée". Loin d'assister les criminels de guerre dans leur fuite, Pie XII autorisa le jésuite américain Edmund Walsh de soummettre au tribunal de guerre de Nuremberg un dossier documentant les crimes de guerre et atrocités nazies. Le livre récent de David Alvarez, "Spies in the Vatican: Espionage & Intrigue from Napoleon to the Holocaust" [Espions au Vatican : espionnage et intrigues de Napoléon à l'holocauste], montre à quel point Hitler se méfiait et méprisait Pie XII.
 
La charge de Goldhagen dans "A Moral reckoning" se concentre sur Pie XII comme symbole du mal catholique, et reprend presque toutes les accusations, même les plus discréditées, qui aient jamais été lancées contre lui. Mais Goldhagen ne limite pas sa diatribe anti-catholique à Pie XII. En réalité, la vraie finalité de toutes ces pièces sur l'Holocauste dans "A Moral Reckonig" semble apparaître dans les pages de conclusion attaquant le pape Jean-Paul II et l'Eglise catholique actuelle. Bien que Goldhagen reconnaisse à contre-coeur les efforts extraordinaires de Jean-Paul II de rapprocher les catholiques et les Juifs, il lui dénie immédiatement cet honneur et se contredit entièrement en accusant Jean-Paul II de tolérer les "libelles et haines antisémites" pendant sa visite en Syrie du printemps 2001.
 
Goldhagen avance que "ni Jean-Paul II ni aucun pape ne jugèrent opportun de faire (...) une déclaration publique directe et vigoureuse sur la culpabilité des catholiques et la nécessité pour tous les membres de l'Eglise qui ont péché pendant l'Holocauste de se repentir de leurs différentes offenses et fautes commises contre les Juifs".
 
Tout au contraire, Jean-paul II s'est fréquemment repenti et publiquement excusé. Lors de sa toute première audience papale avec des responsables Juifs, le 12 mars 1979, Jean-Paul II réaffirma la répudiation par le concile de Vatican II de toute forme d'antisémitisme, "à l'opposé de l'essence même de la chrétienté", et "que l'unique atteinte à la dignité de la personne humaine suffirait à condamner". Pendant sa visite de 1986 au chef de la synagogue de Rome - la toute première fois qu'un pape en fonction entra dans une synagogue - Jean-Paul II reconnut et s'excusa publiquement pour les fautes de l'Eglise. Insistant qu'il n'y avait aucune justification théologique de la discrimination, il s'excusa envers les Juifs romains de l'assistance (pour beaucoup des survivants de l'Holocauste) déclarant que l'Eglise condamne l'antisémitisme "d'où qu'il vienne, je répète : d'où qu'il vienne". En 1994, à l'initiative personnelle de Jean-Paul II, le Vatican établit des relations diplomatiques avec Israël. En 1998, l'Eglise publia "Nous nous souvenons : une réflexion sur la Shoah", un document officiel sur l'Holocauste. Et en 2000, le pape fit cette visite historique en Israël, l'un des grands legs de son pontificat, qui fit tant dans la réconciliation judéo-catholique.
 
Mais Goldhagen ne se soucie pas de cela. Il identifie la Chrétienté elle-même avec la source de l'antisémitisme et déclare : "la responsabilité principale de ce qui produisit cette haine de tout temps en Occident repose sur la chrétienté. Plus spécifiquement sur l'Eglise catholique". La qualification des Juifs comme assassins du Christ, prétend Goldhagen, remonte aux origines de la Chrétienté. En vérité, elle resterait centrale dans la pensée catholique d'aujourd'hui, et "cela a un lien évident et direct avec la genèse de l'Holocauste".
 
Ainsi que le signale le spécialiste juif Michael Berenbaum, Goldhagen "oublie de mentionner toutes les traditions de tolérance" dans la pensée catholique romaine, passée et présente. Il défigure également la pensée des premiers dirigeants de l'Eglise qui promouvèrent une attitude tolérante à l'égard des Juifs. La déformation de la pensée de saint Augustin sur les Juifs et le Judaïsme est particulièrement édifiante. Comme le dit Ronald Rychlack, l'exposé de Goldhagen sur saint Augustin "ne vaut pas plus qu'un torchon grossier et méprisable." Pareillement, l'affirmation gratuite de Goldhagen qu' "il n'y a aucune différence entre l'antijudaïsme de l'Eglise et son avatar l'antisémitisme européen" est une affirmation aussi peu nuancée que quelqu'un se prétendant historien pourrait effectivement avancer.
 
En résumé, la polémique de Daniel Jonah Goldhagen contre Pie XII, Jean-Paul II et l'Eglise catholique est bien en-deçà des standards minima requis de la compétence. Qu'un livre ait trouvé ses lecteurs dans les marécages fiévreux de l'anti-catholicisme n'est pas surprenant. Mais qu'un éditeur majeur tel que Knopf ait pu imprimer cette chose est un scandale à la fois intellectuel et d'édition.
 
Note 1 : En mars 1933, B. Mussolini parvient à promouvoir le "Pacte des Quatre" (France, Allemagne, Italie et Grande Bretagne), qui remettait entre les mains des chefs de ces quatre pays les affaires européennes.
 
Note 2 : Hitlers Tischgespräche im Führerhauptquartier. von Henry Picker

Popewasright

2021-01-19T16:38:46Z

Cdebalorre :

Pourquoi le pape Pie XII avait raison. 
d'après Ronald J. Rychlak, [https://www.newoxfordreview.org/documents/why-pope-pius-xii-was-right/ Why pope Pius XII was right] (lien sur article original). Article paru dans le numéro d'octobre 1998 du New Oxford Review.
 
Pendant la seconde guerre mondiale, l'Eglise catholique, suivant les instructions du pape Pie XII, a abrité des Juifs et d'autres victimes des Nazis, fourni des faux documents de voyage à ceux qui en avaient besoin, distribué de la nourriture et des vêtements à ceux qui souffraient, réconforté les blessés et les désespérés, et transmis des informations vitales aux dirigeants alliés. Mais parce que Pie XII n'a pas dénoncé publiquement et de façon répétée Adolf Hitler, son rôle demeure un point de controverse.
 
Certains commentateurs prétendent que le silence de Pie XII n'était que l'expression d'une lâcheté morale, et qu'il faillit dans sa tâche de pasteur. D'autres affirment de diverses manières que le Vatican n'était préoccupé que par les victimes catholiques et non les Juifs, ou que l'Eglise était obsédée par des considérations uniquement matérielles, ou que le saint-Siège était antisémite, ou encore que la peur du communisme empêcha le pape de voir le vrai visage du Nazisme. Un écrivain, (Jack Chick, Smoke screens, [Ecrans de fumée], 1983) alla jusqu'à dire : "Le pape Pie XII aurait dû comparaître devant les juges de Nuremberg. Ses crimes étaient punissables de la peine de mort."
 
Laissons de côté ces vociférations et tenons-nous en aux archives historiques, qui sont tout à fait accessibles mais peu familières. Elles nous montrent non seulement que Pie XII fit un travail colossal en faveur de l'humanité souffrante, mais aussi que sa décision inébranlable d'oeuvrer en coulisse fut le meilleur choix qu'il eût pu faire.
 
Reportons-nous à la période de la première guerre mondiale, où l'homme qui deviendra Pie XII, Eugénio Pacelli, travaillait à Munich en tant que nonce (ambassadeur) auprès de l'Etat de Bavière en Allemagne. L'Allemagne était l'un des principaux protagonistes de cette guerre, et considérée par beaucoup comme le principal agresseur. Pacelli fut chargé de présenter aux dirigeants allemands la proposition de paix du pape Benoît XV. Il exécuta cette mission, mais tandis que cette initiative ne produisit aucun résultat direct, plusieurs de ses propositions furent incluses un an plus tard dans le plan en quatorze points du président Woodrow Wilson, qui contribua à mettre fin aux hostilités.
 
Pacelli resta à Munich après la guerre et négocia un concordat (accord ou traité) au nom du Saint-Siège avec l'Etat de Bavière. De tels concordats étaient important pour le Saint-Siège, car sans cela l'Eglise pouvait se voir refuser le droit d'établir des organisations pour la jeunesse, nommer des responsables ecclésiastiques, créer des écoles, ou même assurer le service religieux. Pacelli fut ensuite affecté à Berlin comme représentant du Vatican auprès de la République de Weimar, où il essaya, sans succès, de signer un concordat garantissant les droits de l'Eglise à travers toute l'Allemagne. Il fut rappelé d'Allemagne en 1929, créé cardinal, et nommé secrétaire d'Etat en 1930.
 
Adolf Hitler prit la tête de l'Allemagne en 1933, et l'une de ses premières actions internationales fut la négociation d'un concordat avec le Vatican, exactement ce que Pacelli avait tenté en vain d'obtenir presque une décade plus tôt. Hitler se rangea aux termes plutôt favorables à l'Eglise, mais il fut également très clair que si le Vatican refusait cette offre, il imposerait des mesures plus drastiques sur les catholiques d'Allemagne. Le concordat fut signé par le pape Pie XI sur les conseils du secrétaire d'Etat Pacelli. Mais Pacelli, qui négocia au nom du Vatican, ne se faisait aucune illusion sur la fiabilité d'Hitler. Pacelli, caustique, disait alors qu' "au moins les Nazis ne pourraient en violer tous les articles d'un seul coup" ; mais il dut être assez surpris par la rapidité et la régularité avec laquelle l'exécutif allemand ignora le concordat. Cinq jours seulement après sa signature, les Nazis promulguèrent une loi sur la stérilisation qui était une violation flagrante de l'accord. Entre l'ascension des Nazis au pouvoir de 1933 jusqu'à l'été 1936, le Vatican déposa plus de cinquante protestations auprès du gouvernement allemand. La première - contestant le boycott des magasins et commerces juifs - fut l'une des quarante-cinq à laquelle les Nazis ne daignèrent même pas répondre.
 
En août 1936, les évêques allemands demandèrent au pape de s'exprimer sur les problèmes que leur posaient les Nazis. Comme Pacelli était le responsable au Vatican le mieux informé sur les affaires allemandes, Pie XI lui demanda d'élaborer une encyclique. (Quand la hiérarchie catholique allemande remercia plus tard Pie XI d'avoir écrit cette encyclique, celui-ci protesta en leur demandant d'aller exprimer leur reconnaissance à Pacelli.) 
L'encyclique "Mit brennender Sorge" ("Avec une vive inquiétude") fut l'une des condamnations les plus fortes d'un régime national que le Saint-Siège ait jamais publiée. De fait, le Vatican prit la peine de s'assurer que les officiels nazis ne pussent empêcher sa diffusion. Contrairement à la plupart des encycliques qui sont rédigées en latin, "Mit brennender Sorge" était en Allemand. Elle fut envoyée clandestinement en Allemagne, distribuée secrètement et lue à la messe du dimanche des Rameaux le 14 mars 1937. "Mit brennender Sorge" condamnait non seulement les persécutions contre l'Eglise catholique, mais également le néo-paganisme des théories nazies, l'idolâtrie de l'Etat, l'utilisation de la race et du sang pour juger des valeurs humaines. Elle déclarait ainsi :
 
"Quiconque prend la race, ou le peuple, ou l'État, ou la forme de l'État, ou les dépositaires du pouvoir, ou toute autre valeur fondamentale de la communauté humaine - toutes choses qui tiennent dans l'ordre terrestre une place nécessaire et honorable,- quiconque prend ces notions pour les retirer de cette échelle de valeurs, même religieuses, et les divinise par un culte idolâtrique, celui-là renverse et fausse l'ordre des choses créé et ordonné par Dieu : celui-là est loin de la vraie foi en Dieu et d'une conception de la vie répondant à cette foi."
 
Un article en particulier fustige explicitement la politique d'Hitler et du Nazisme : 
"Seuls des esprits superficiels peuvent tomber dans l'erreur qui consiste à parler d'un Dieu national, d'une religion nationale ; seuls ils peuvent entreprendre la vaine tentative d'emprisonner Dieu, le Créateur de l'univers, le Roi et le Législateur de tous les peuples, devant la grandeur duquel les Nations sont " comme une goutte d'eau suspendue à un seau " (Is., XL, 15) dans les frontières d'un seul peuple, dans l'étroitesse de la communauté de sang d'une seule race. 
"L'encyclique conclue ainsi :""Alors, Nous en sommes certain, les ennemis de l'Église, qui s'imaginent que leur heure est venue, reconnaîtront bientôt qu'ils s'étaient réjouis trop vite et qu'ils avaient trop tôt pris en main la bêche du fossoyeur."
 
Les Nazis confisquèrent toutes les copies disponibles de l'encyclique, arrêtèrent les imprimeurs et saisirent leurs presses. Ceux qui distribuaient l'encyclique furent arrêtés, les subventions dûes à l'Eglise selon le concordat réduites, et plusieurs prêtres furent soumis à un procès pour recel de fausse monnaie ou d'autres charges. En mai, un journal suisse citait ainsi Hitler : "le Troisème Reich ne désire pas de modus vivendi avec l'Eglise catholique, mais plutôt sa destruction par le mensonge et par la flétrissure, afin de laisser place à une Eglise allemande dans laquelle la race allemande serait glorifiée." Le pape Pie XI fut dorénavant considéré comme ennemi par les Nazis.
 
Durant tout son pontificat, le pape Pie XI avait conclu des concordats avec au moins vingt-et-un pays en vue d'affermir la paix dans le monde et de protéger la mission spirituelle de l'Eglise. A sa mort en février 1939 cependant, le monde était plus instable que jamais. L'Allemagne avait déjà annexé l'Autriche et regardait hostilement vers l'est, ayant stationné des troupes dans les Sudètes et menaçant la Tchécoslovaquie, la Pologne et la Roumanie.
 
Une semaine après la mort du pape, l'ambassadeur d'Allemagne au Saint-Siège s'adressa au Collège Sacré des cardinaux dans ce qu'on prévoyait être une expression formelle de sympathie. Mais plutôt que de simplement présenter ses condoléances, l'émissaire nazi parla de "l'évolution d'un nouveau monde qui voulait s'ériger sur les ruines de l'ancien, qui, de toute façon, n'avait plus de raison d'être." Il mentionna l'élection du prochain pape, et fit clairement savoir que l'Allemagne verrait l'élection de Pacelli d'un oeil très défavorable, à juger de sa politique en tant que secrétaire d'Etat. (Le ministre français des affaires étrangères exprima l'espoir de la France que Pacelli serait élu, pour les mêmes raisons.)
 
Dans ce qui fut l'un des conclaves le plus rapide de l'histoire, les cardinaux choisirent comme successeur le pape Eugenio Pacelli, le diplomate au Vatican le plus expérimenté et ayant le plus voyagé. Le Canadian Jewish Chronicle commenta : "bien que les élections des deux cent soixante-et-un pontifes avaient jusqu'à présent été un évènement inspirant la plus totale des indifférences pour les Juifs, l'élection du deux cent soixante-deuxième suscita quant à lui un intérêt considérable." L'éditorial poursuivit : 
"L'élection du cardinal Pacelli est plus qu'un hommage à ses talents personnels. C'est le choix d'une politique (...). En conséquence, les tentatives désespérées effectuées par les Nazis et les Fascistes pour influencer l'élection, en parole, par suggestion et par conseils interposés, d'un cardinal plus disposé envers Hitler et Mussolini (...) furent en définitive vaines. La suggestion maladroite que (...) leur ambassadeur au Vatican donna récemment au Collège des cardinaux (...) a déjà reçu une réponse aussi univoque qu'elle fut arrogante. Le complot pour subtiliser l'Anneau du Pêcheur est parti en fumée blanche."
 
A Jérusalem, le Palestine Post du 6 mars 1939 rapporta : "L'accueil favorable de cette élection en particulier en France, en Angleterre et aux Etats-Unis - et sa tiède réception en Allemagne - n'est pas surprenant si nous nous rappelons de la large part qu'il [Pacelli] prit dans les oppositions récentes du Vatican aux pernicieuses théories raciales."
 
Les média Nazis se plaignirent "des préjugés hostiles et du manque incurable de compréhension" manifestés par le Saint-Siège. Le lendemain matin de l'élection de Pacelli, le Berlin Morgenpost commenta : "L'élection du cardinal Pacelli n'est pas vu d'un bon oeil en l'Allemagne, parce qu'il s'est toujours opposé au Nazisme et décidait de facto de la politique du Vatican sous son prédesseur." Le Schwarz Korps, publication officielle du corps d'élite nazi Schutzstaffel (plus connu sous ses initiales SS), écrivit : 
"Quand il fut nonce puis secrétaire d'Etat, Eugenio Pacelli n'a pas manifesté beaucoup de compréhension à notre égard ; nous mettons peu d'espoir en lui. Nous ne pensons pas que Pie XII suivra une voie différente." L'Allemagne fut la seule puissance à ne pas envoyer de représentant pour l'investiture du nouveau pape. Trois jours plus tard, Hitler envahissait la Tchécoslovaquie.
 
Alors qu'une guerre totale menaçait, le nouveau pape promit de concentrer toute son energie pour empêcher les hostilités. Pacelli prit le nom de Pie (qui, en latin, signifie pieux, doux et bienveillant ; en Hébreux le nom signifie conciliant) en l'honneur de son prédécesseur. Il choisit comme armoiries la colombe tenant dans son bec un rameau d'olivier, et comme devise "Opus Justitiae Pax" ("l'oeuvre de la justice est la paix"). Son premier message sur Radio Vatican fut de promettre de travailler pour l'unité et de plaider pour la paix.
 
Malheureusement, Pie XII ne put prévenir l'escalade de la guerre. Hitler envahit la Pologne en septembre 1939, et, l'Europe sombrant dans la guerre, le pape dut revoir ses objectifs et sa tactique. Plutôt que d'en appeler aux autorités temporelles, il décida d'offrir une aide aux victimes de guerre et de prier pour la paix. Toute activité susceptible de compromettre la neutralité de l'Eglise devra être menée dans le plus grand secret. Sa décision d'oeuvrer en coulisse permit à Pie XII de mettre en oeuvre ce qu'un journal juif appelerait plus tard l'une des plus grandes démonstrations d'action humanitaire du XX° siècle.
 
Il y avait bien des raisons pratiques pour Pie XII de s'abstenir de discours publics fracassants alors qu'il entreprenait de dangereuses opérations de sauvetage. Cette neutralité officielle autorisa le pape à offrir ses services comme médiateur, ainsi que de circuler derrières les lignes des pays belligérents pour distribuer de la nourriture, des vêtements et des soins aux victimes de guerre, et de s'en tenir aux précédentes politiques du Vatican. Le pape a toutefois fourni une autre explication sur cette décision.
 
Dans sa première encyclique, "Summi Pontificatus" ("Sur l'unité de la société humaine"), publiée en octobre 1939, Pie XII décrivait avec angoisse l'irruption de la guerre et exposait son plan pour la paix. L'Eglise, disait-il, "tend ses bras maternels vers ce monde, non pour dominer, mais pour servir. Elle ne prétend pas se substituer, dans le champ qui leur est propre, aux autres autorités légitimes, mais leur offre son aide à l'exemple et dans l'esprit de son divin Fondateur qui " passa en faisant le bien ". (Act., X, 38.) Citant Jésus, Pie XII écrivait de "rendre à César ce qui est à César." En d'autres termes, l'Eglise a un rôle important mais limité dans la résolution des conflits du monde temporel.
 
Les obligations du pape étaient de prier pour la paix et offrir du réconfort aux affligés. Cela ne signifiait pas, cependant, qu'il était aveugle aux réalités politiques.
 
"Summi Pontificatus" identifiait la cause de la situation "aux rangs sans cesse augmentés des ennemis du Christ, qui renient ou tiennent en oubli dans la pratique les vérités vivificatrices et les valeurs contenues dans la foi en Dieu et au Christ." C'est une référence claire au nazisme d'Hitler. Pie XII poursuivait ainsi : "Le sang d'innombrables êtres humains, même non combattants, élève un poignant cri de douleur, spécialement sur une nation bien-aimée, la Pologne qui, par sa fidélité à l'Eglise, par ses mérites dans la défense de la civilisation chrétienne, inscrits en caractères indélébiles dans les fastes de l'histoire, a droit à la sympathie humaine et fraternelle du monde, et attend, confiante dans la puissante intercession de Marie Auxilium Christianorum, l'heure d'une résurrection en accord avec les principes de la justice et de la vraie paix." Les Nazis venant d'écraser la Pologne, il n'y avait pas là de place pour l'interprétation. Les Israélites américains qualifièrent l'encyclique du pape de "dénonciation du Nazisme". Plus tard, dans le cadre d'actions de propagande, des avions français lachèrent des tracts de cette encyclique sur les troupes allemandes.
 
Le jour même de l'invasion de la Pologne, Pie XII télégraphia au nonce apostolique de Varsovie avec pour instruction d'organiser le passage des Juifs polonais en Palestine. L'un des termes cruciaux du concordat avec l'Allemagne était que les responsables allemands devaient considérer les Juifs baptisés comme des chrétiens. En conséquence, Pie XII ordonna au nonce apostolique de Turquie (Angelo Roncalli, le futur pape Jean XXIII) de préparer des milliers de certificats de baptême pour les réfugiés juifs arrivant à Istanbul, dans l'espoir qu'avec ces papiers, ils seraient autorisés à traverser ce pays. (Quand il fut plus tard remercié pour son immense action humanitaire, Roncalli déclara : "dans toutes ces affaires douloureuses, j'en ai réferré au Saint-Siège, et j'ai simplement exécuté les ordres du pape : d'abord et avant tout sauver les Juifs.") Comme la guerre se poursuivait, de tels documents furent librement distribués dans toutes les nations occupées, et Pie XII établit alors un comité qui aida des milliers de Juifs à quitter l'Europe avec des papiers prouvant qu'ils étaient sous la protection de l'Eglise catholique.
 
Peu après l'invasion de la Pologne, plusieurs membres du haut-commandement allemand commencèrent à craindre qu'Hitler ne conduise leur nation à la ruine. Il décidèrent d'étudier la possibilité de le renverser et d'installer un nouveau gouvernement. Ils s'inquiétaient cependant que même s'ils parvenaient à neutraliser Hitler, les Britanniques et les Français n'occupent l'Allemagne et ne lui infligent de sévères conditions. Ces anti-hitlériens patriotiques voulaient conclure un accord avec les Alliés avant d'entreprendre quoi que ce fut.
 
Le colonel Hans Oster des services secrets allemands recruta le Dr Josef Müller, un juriste de renom basé à Munich et profond catholique, pour aller au Vatican et convaincre le pape d'être le médiateur d'un accord de paix entre les britanniques et les anti-nazis allemands. Au prix d'un grand risque pour l'Eglise, Pie XII chargea son secrétaire privé d'écrire une lettre expliquant le plan et déclarant que le pape était prêt à intervenir avec la Grande-Bretagne sur la base d'un traité de paix raisonnable.
 
Malheureusement, ce complot ne se concrétisa jamais au-delà de cette étape. Mais au début de 1940, lorsqu'il eut vent qu'Hitler préparait une attaque sur le front ouest, ces anti-hitlériens se tournèrent à nouveau vers le chef du monde neutre en qui ils avaient le plus confiance, le pape Pie XII. Avec son assentiment, leurs avertissements furent transmis à travers le Vatican par signaux radio codés aux nonces de Belgique et de Hollande, puis transférés aux dirigeants alliés de Londres et Paris. Ils reçurent ces avertissements une semaine avant que les Allemands n'envahissent la Belgique et les Pays-Bas, mais les Alliés furent incapables de stopper la "blitzkrieg" allemande.
 
Après que les Nazis envahirent ces petits Etats, Pie XII exprima toute sa sympathie à la reine de Hollande, au roi de Belgique et à la grande duchesse du Luxembourg. Quand le dictateur fasciste italien Mussolini eut pris connaissance des télégrammes d'avertissement et de sympathie, il le perçut comme un affront personnel et envoya une protestation officielle par son ambassadeur au Vatican, accusant Pie XII d'avoir pris position contre un allié de l'Italie. Le pape répondit qu'il était en paix avec sa conscience, et ajouta : "Nous n'avons pas peur d'être expédiés dans un camp de concentration."
 
En juin 1941, Hitler envahit l'Union Soviétique, rompant un pacte de non-agression. Les Soviétiques, qui s'étaient empressés de se déclarer neutre vis-à-vis d'Hitler les premières années du conflit, étaient maintenant invités à rejoindre le camp des alliés. Ceci provoqua des interrogations à l'intérieur de l'Eglise catholique. Pie XI avait écrit dans l'encyclique "Divini Redemptoris" ("Le Communisme Athée", 1937), que personne désirant sauver la civilisation chrétienne ne pouvait collaborer avec les communistes. 
Pourtant nous en étions là : les alliés avaient fait de l'Union Soviétique un partenaire à part entière dans ce conflit. Les Etats-Unis étaient toujours officiellement neutre, mais la loi prêt-bail permettait au président Roosevelt de prêter ou louer de l'armement et des équipements aux nations dont la défense était vitale aux intérêts de la sécurité nationale américaine. Cette loi permettait aux usines américaines de fournir la Grande-Bretagne en matériels, mais les catholiques américains étaient très réticents à l'idée d'étendre ce bénéfice spécial à une nation communiste. Roosevelt demanda au pape Pie XII de l'aider à changer leur avis. 
Après avoir été assuré que les Alliés n'entendaient pas favoriser une avancée du communisme, Pie XII désigna l'évêque auxiliaire de Cleveland, Michael Ready, de "réinterpréter" "Divini Redemtpris" et d'expliquer que celle-ci n'interdisait pas les Etats-Unis à prêter assistance aux Soviétiques. La hiérarchie catholique américaine mit également en avant l'ouverture de Staline quant à la liberté religieuse dans son pays. Tout ceci était dans la ligne de la politique des alliés, et ceci contribua à éliminer l'opposition des catholiques américains à l'extension de cette loi prêt-bail en faveur des Soviétiques.
 
Rome avait bien évidemment une place particulière dans le coeur du pontife. Il essaya au début de préserver l'Italie de la guerre. Quand ses tentatives échouèrent, il tenta d'obtenir des assurances des deux côtés qu'ils ne bombarderaient pas la capitale italienne. Des bombes tombèrent pourtant plusieurs fois sur Rome, y compris pendant un raid important le matin du 19 juillet 1943. Comme il en avait pris l'habitude pendant la guerre, Pie XII refusa de descendre dans un abri. Au lieu de cela, il resta à l'une de ses fenêtres alors que pendant plus de deux heures des vagues de bombardiers américains larguèrent des centaines de tonnes de bombes sur Rome. Dès que la fin de l'alerte eut retenti, il débloqua des fonds de la banque du Vatican et se fit conduire dans la ville. L'ancienne église de San Lorenzo fut partiellement démolie, comme l'était le cimetière de Campo Verano, où des corps (dont les restes des parents du pape) avaient été projetés hors des tombes. Pie XII fit son possible pour réconforter les blessés, administra les derniers sacrements à ceux qui ne pouvaient être sauvés, et distribua de l'argent à ceux qui manquaient de nourriture et de vêtement. Un mois plus tard, quand le quartier de San Giovanni fut bombardé à son tour, il fut encore parmi les premiers sur la scène de désolation.
 
Pie XII encouragea les dirigeants italiens à chercher un accord de paix séparé avec les Alliés, mais Mussolini ne voulait pas tourner le dos à Hitler. Le roi Victor Emmanuel déposa Mussolini, et l'arrêta le 25 juillet 1943. Hitler, pressentant que le roi voulait conclure un accord avec les Alliés, décida alors d'envoyer ses troupes en Italie et d'occuper son partenaire nominal. Ceci créa des difficultés supplémentaires pour le Saint-Père. Les Italiens avaient jusqu'à présent résisté aux demandes des Nazis concernant la déportation des Juifs (certains responsables allemands blamèrent l'influence de l'Eglise catholique à propos de cette réticence italienne), mais maintenant que les Allemands contrôlaient Rome, les Juifs couraient un grave danger. Pie XII aida de nombreux Juifs à fuir Rome et offrit un sanctuaire pour ceux qui ne voulaient ou ne pouvaient pas quitter la ville. Il demanda aussi au secrétaire d'Etat d'écrire aux dirigeants de tous les ordres religieux d'aider les réfugiés de toutes les façons possibles. La prompte réaction du pontif ne fut pas vaine.
 
Le 26 septembre 1943, les responsables nazis exigèrent des chefs de la communauté juive de Rome cinquante kilos d'or (ou son équivalent en dollars ou livres sterling) dans les trente-six heures. Autrement, ils enverraient deux cents Juifs en camp de concentration. Incapables de rassembler une telle somme, les Juifs cherchèrent de l'aide auprès d'un parti en qui ils pouvaient faire confiance. Dans ses mémoires [http://www.amazon.fr/Avant-lAube-Eugenio-Zolli/dp/2755401680/ref=sr_1_7/403-9064465-9702822?ie=UTF8&s=books&qid=1182693503&sr=8-7 "Avant l'Aube"] (ré-éditées en 1997 sous le titre "Pourquoi je suis devenu catholique"), Eugenio Zolli, alors grand rabbin de Rome, raconte qu'il fut désigné pour aller au Vatican chercher de l'assistance. Muni de faux papiers d'identité il passa devant les gardes allemands qui encerclaient le Vatican. Une fois à l'intérieur, il expliqua la situation à des responsables du Vatican, qui se retirèrent pour s'entretenir avec Pie XII. Après une courte période, ils revinrent et offrirent d'accorder une ligne de crédit illimitée pour le montant nécessaire. Les Allemands reçurent leur paiement.
 
Ce ne fut cependant qu'un bref répit. Pie XII savait que si les Nazis voulaient l'argent, ils voudraient aussi les Juifs. Obéissant à ses ordres, près de deux cents institutions catholiques dans et autour de Rome ouvrirent leurs portes pour abriter des milliers de Juifs. La basilique Saint-Pierre elle-même leur fut ouverte. Pie XII échangea les hallebardes de cérémonie de sa Garde Suisse par des mitrailleuses, et pour la première fois de son histoire, les portes de la grande basilique furent scellées pendant la journée.
 
Comme le pape l'avait prévu, un mois plus tard la Gestapo se lança dans des fouilles maison par maison à Rome. Tous les Juifs furent raflés quels que soient leur âge, sexe, âge ou santé, et envoyés en camp de concentration. Le nombre des déportés se monta à 1015. De ceux-ci, seuls seize survécurent à la guerre. Lors de ces raids, des milliers d'autres Juifs avaient trouvé refuge au Vatican et dans d'autres propriétés ecclésiales autour de Rome. Si le pape avait hésité ne serait-ce que quelques jours pour offir un sanctuaire à toutes ces personnes, la plupart aurait certainement disparu victime de la machine d'extermination nazie.
 
Les Allemands ne violèrent jamais la cité du Vatican à Rome, mais des églises, des couvents et des presbytères furent quelquefois l'objet de perquisition. Quand cela se produisait, le pape envoyait des protestations officielles aux autorités. Il conseilla également quelques subterfuges, comme d'encourager le clergé à apprendre aux Juifs les chants de la liturgie, et, quand cela était possible, de les déguiser avec des costumes religieux. Des Juifs cachés dans des bâtiments religieux racontèrent plus tard comment ils passaient de la prière du "Shéma" en Hébreux à l' "Avé Maria" en latin au milieu d'un verset au moindre bruit suspect.
 
A l'initiative du pape, les efforts pour sauver les Juifs furent accomplis dans toutes les nations d'Europe occupées par les Nazis. En Hongrie par exemple, beaucoup de Juifs se convertirent au catholicisme. Nul doute que ces conversions expéditives furent motivées par le désir d'échapper aux persécutions nazies, et que beaucoup de ces convertis revinrent à leur foi d'origine après la guerre. Mais là encore - tout comme avec Roncalli à Istanbul et les certificats de baptême - nos pouvons le considérer comme le fruit de l'engagement de Pie XII à sauver les Juifs, et qu'il aurait approuvé ce que l'on pourrait considérer comme une pratique religieuse discutable à but humanitaire. La hiérarchie catholique n'était pas dupe de la cause de ce soudain succès d'évangélisation. Une petite église de Budapest avait en moyenne quatre à cinq conversions par an avant l'occupation allemande. En 1944, quand la Hongrie fut occupée, le nombre explosa : six furent convertis en Janvier, vingt-trois en mai, cent un en juin, plus de sept cents en septembre, et plus de mille en octobre. Quand les Nazis s'apperçurent que ces conversions n'étaient motivées que pour échapper à la déportation, ils se mirent à persécuter les "convertis", et leur nombre diminua rapidement.
 
Malgré les efforts de l'Eglise en Hongrie, 437 000 Juifs furent déportés au milieu de l'été 1944. Le 25 juin, Pie XII intensifia sa pression avec un télégramme ouvert au régent de Hongrie, l'amiral Horthy. Il y écrivait : 
"Des supplications Nous ont été adressées par différentes sources pour que nous exercions toute Notre influence afin de réduire et pallier les souffrances qui ont été trop longtemps patiemment endurées par un grand nombre de personnes infortunées appartenant à cette noble et chevaleresque nation, du fait de leur origine nationale ou raciale. En accord avec Notre ministère de charité, qui concerne chaque être humain, Notre coeur paternel ne pouvait rester insensible à ces demandes urgentes. Pour cette raison, Nous faisons appel aux nobles sentiments de votre Altesse Sérénissime, pleinement confiant que votre Altesse Sérénissime fera tout ce qui est en son pouvoir pour épargner à tant de ces personnes infortunées des souffrances et des douleurs supplémentaires."
 
Pie XII envoya également un télégramme ouvert au cardinal de Hongrie Seredi, lui demandant son assistance pour protéger les victimes du Nazisme. Ce télégramme fut lu publiquement dans beaucoup d'églises avant que toutes les copies ne soient confisquées par le gouvernement. L'amiral Horthy se plaignit auprès des Allemands d'être continuellement bombardé de télégrammes d'ecclésiastiques, et que le nonce l'appelait plusieurs fois par jour. Face à toutes ces protestations, Horthy cessa de soutenir le processus de déportation, mettant les Allemands dans l'impossibilité de continuer. Plus de 170 000 Juifs hongrois furent sauvés de la déportation la veille de leur départ prévu, grâce à l'action du pape.
 
De retour à Rome, les neuf mois de l'occupation nazie cessèrent en juin 1944. Quand les forces alliées entrèrent dans la cité, les milliers de ceux qui se cachaient affluèrent dehors pour la première fois depuis des mois. Il y eut une marche massive et joyeuse en direction du Vatican pour remercier Dieu de les avoir épargnés. Ces gens n'avaient quant à eux aucun doute sur la position du pape. Des foules convergèrent sur le parvis scandant "papa Pacelli", qui apparut de sa loge et s'adressa à ce peuple, remerciant Dieu et les Saints d'avoir sauvé Rome. 
Quant aux témoignages de la communauté juive sur l'efficacité de l'action de Pie XII, ils sont univoques. Un officier de la brigade juive, se souvenant plus tard de la libération de Rome (dans "Davar", le journal hébreux de la Fédération Israélienne du Travail) déclara : "Quand nous sommes entrés à Rome, les survivants Juifs nous disaient : si nous sommes sauvés, si des Juifs sont encore en vie à Rome, venez avec nous et remerciez le pape au vatican. Car dans les édifices du Vatican, les églises, les monastères et les maisons privées, les Juifs furent cachés sur son ordre personnel." Le Comité des Activités Religieuses de l'Armée et de la Marine du Bureau de Bienfaisance Juive Américaine écrivit au pape. Cette lettre disait en partie : 
"Nous avons reçu des rapports venant de notre aumônier militaire en Italie sur l'aide et la protection accordées aux Juifs italiens par le Vatican, les prêtres et les institutions religieuses pendant l'occupation nazie de ce pays. Nous sommes profondément émus par cette expression extraordinaire de charité chrétienne - d'autant plus que nous connaissons les risques courus par ceux qui prêtaient assistance aux Juifs (...). Du fond de nos coeurs, nous vous envoyons l'assurance de notre gratitude éternelle."
 
En travaillant en coulisse, l'Eglise catholique put directement sauver des centaines de milliers de vies. Si Pie XII avait décidé de prendre sa plume pour dénoncer le terrible traitement réservé par Hitler aux Juifs (ou, en l'occurrence, le traitement réservé au clergé catholique), il est très probable qu'Hitler aurait concentré ses moyens contre l'Eglise, qui aurait alors été incapable de mener toutes ces initiatives pour sauver des vies.
 
Que l'on ne s'y trompe pas. Hitler a occupé Rome de septembre 1943 à juin 1944, et aurait écrasé le Vatican si le pontife l'avait par trop provoqué. Des déclarations écrites de l'ambassadeur allemand en Italie, Rudolf Rahn, décrivent un complot pour envahir le Vatican, s'emparer du pape et des cardinaux, et les retenir comme otage. "L'existence [de ce plan] et ses objectifs sont solidement ancrés dans ma mémoire", certifia Rahn. Albrecht von Kessel, un des assistants de l'ambassadeur d'Allemagne au Vatican, et Karl Otto Wolf, un général allemand chef des SS en Italie vers la fin de la guerre, confirmèrent tous les deux l'existence d'un tel plan. 
Les Allemands ne furent pas inconscients au point de risquer le cauchemard qu'une invasion du Vatican aurait entrainé en terme d'image, sauf cas d'extrême nécessité. Ils tolérèrent des objections mineurs sans recourir aux représailles ; mais quand des voix s'élevaient trop bruyamment, ils frappaient sans pitié. Considérons ce fait bien connu dans la Hollande occupée par les Allemands en 1942. Quand les Nazis commencèrent d'abord à déporter les Juifs vers les camps de concentrations, ceux qui s'étaient convertis au christianisme furent épargnés. Néanmoins, de nombreux responsables catholiques protestèrent. Les Nazis répliquèrent que le clergé ferait mieux de se tenir tranquille ou les choses pourraient mal se terminer. L'archevêque catholique d'Utrecht ignora cet avertissement et publia une lettre de protestation qui fut lue pendant la messe dans toutes les églises le 26 juillet 1942. Cinq jours plus tard, les Nazis annoncèrent des représailles contre cette lettre. "Si le clergé catholique ne daigne pas négocier avec nous, nous serons forcés de considérer les catholiques de sang juif comme notre pire ennemi, et devrons en conséquence les déporter vers l'Est." Les Nazis commencèrent immédiatement à rafler ces Juifs qui s'étaient convertis au catholicisme, à commencer par Edith Stein, la philosophe juive qui devint religieuse carmélite. Elle mourut à Auschwitz et fut béatifiée, dite bienheureuse Edith Stein.
 
Une condamnation ouverte du pape aurait été un acte que les Nazis n'auraient pu ignorer. Une telle déclaration aurait sûrement entrainé le massacre par les Nazis des personnes innocentes que Pie XII avait fait son devoir de protéger, et aurait sonné la fin des efforts de l'Eglise pour sauver des vies. Le plus important témoignage concernant l'action du pape pendant la guerre, vint, évidemment, de celui qui l'avait vécue. Pendant la guerre, le grand rabbin de Jérusalem Isaac Herzog écrivit : 
"Je sais combien Sa Sainteté le pape s'oppose du plus profond de sa noble âme à toutes les persécutions, et spécialement aux persécutions (...) que les Nazis infligent sans rémission aux peuple Juif (...). je saisis cette occasion pour exprimer (...) ma sincère et ma profonde gratitude (...) pour l'aide inestimable donnée par l'Eglise catholique au peuple juif dans ses tourments."
 
Après la guerre Moshe Sharett, qui deviendra le Premier ministre d'Israël, déclara à Pie XII qu'il était de "son premier devoir" de remercier le pape et l'Eglise catholique "pour tout ce qu'ils firent (...) pour secourir les Juifs." Maurice Edelman, président de l'Association Anglo-Juive, rencontra Pie XII pour le remercier personnellement d'avoir sauvé la vie de tant de Juifs. Pinchas Lapide, consul d'Israël en Italie, écrivit que "l'Eglise catholique sauva plus de vies juives pendant la guerre que toutes les autres Eglises, institutions religieuses et organisations humanitaires mises ensembles."
 
En 1958, lorsque Pie XII décéda, l'ambassadeur d'Israël aux Nations-Unis (et futur Premier ministre), Golda Meir, déclara : "pendant les dix ans de terreur nazie, quand notre peuple eut à subir les horreurs du martyre, le pape éleva sa voix pour condamner les persécuteurs et exprima sa sympathie pour les victimes." Nahum Goldmann, président du Congrès Juif Mondial, dit : "avec une reconnaissance toute spéciale, nous nous souvenons tous de ce qu'il fit pour les Juifs persécutés pendant l'une des périodes la plus noire de leur histoire." Le rabbin Elio Toaff, qui deviendra plus tard grand rabbin de Rome, déclara : "Plus que n'importe qui, nous eûmes l'occasion d'apprécier l'extrême gentillesse, emplie de compassion et de magnanimité, dont le pape fit preuve pendant les années terribles de persécution et de terreur, quand il semblait qu'il ne restait pous nous plus aucun espoir."
 
Le Jewish Post de Winnipeg rapporta le 6 novembre 1958 :
"Il est compréhensible que la mort du pape Pie XII draine les expressions d'une douleur sincère de la part de pratiquement toutes les parties de la société juive américaine, car il n'y eut probablement pas un seul dirigeant de notre génération qui fit plus pour aider les Juifs pendant cette période de grande tragédie, pendant l'occupation nazie de l'Europe, que le défunt pape."
 
Pie XII guida son Eglise avec un mélange de prudence, de courage et de compassion. En agissant ainsi, il atténua les souffrances, sauva beaucoup de vies, accéléra la fin de la guerre et aida même les Alliés à l'emporter. Au milieu d'une des crises les plus mortelles pour l'Europe, il fut droit et constant, un défenseur de l'Eglise et le protecteur de l'humanité.
 
Pie XII avait raison, et ses détracteurs ont tort.

Shorthand

2021-01-19T16:36:55Z

Cdebalorre :

"Une bien mauvaise sténo", repris par Inside The Vatican le 12, mai 2007 
Entretien du journaliste Edward Pentin avec Sir Martin Gilbert. 
[https://insidethevatican.com/back-issues/2007-back-issues/may-2007/ Numéro origininal d' Inside The Vatican]
 
Célèbre historien britannique et Juif, Sir Martin Gilbert, donne son avis sur une inscription affichée à Yad Vashem qui relate le rôle de Pie XII pendant la guerre, qualifiant cette inscription de "mauvaise sténographie*".
 
Par Edward Pentin
 

----
 
- Vous avez écrit il y a peu un livre intitulé "Les Justes". Quelles étaient alors vos motivations ?
 
Sir Martin Gilbert : J'ai travaillé de nombreuses années sur l'Holocauste, et cela m'intéressait de savoir combien de non-Juifs, combien de chrétiens sauvèrent des vies juives, risquèrent leur vie ou la perdirent pour secourir des Juifs. J'ai toujours voulu l'écrire. J'avais rassemblé de la documentation au fil des ans, car je pensais que cet aspect de l'histoire était négligé. Beaucoup de Juifs pensent qu'ils n'avaient alors aucun ami, et de nombreux chrétiens ne sont pas conscients du gigantesque effort fait à travers l'Europe dans chaque communauté chrétienne.
 
- Vous avez vous-même des origines juives. Êtes vous Juif pratiquant ?
 
Gilbert : Oui.
 
- Quelle fut l'étendue de vos recherches ? Sur quelle période ?
 
Gilbert : Eh bien, j'ai commencé par rassembler de la documentation pour mon ouvrage principal, "The Holocaust: The Jewish Tragedy" [L'Holocauste : une tragédie juive]. J'ai commencé à travailler sur ce sujet à la fin des années soixante, et lorsque je trouvais quelque chose en lien avec les Justes, je le mettais de côté au fur et à mesure dans des rangements séparés. Puis, quand j'ai décidé d'écrire le livre en tant que tel, j'ai travaillé avec nombre d'archives, certaines privées - dont l'une à Palm Spring en Californie, très remarquable, où des documents ont été rassemblés par une personne qui consacra son travail à mettre en place son propre fond sur les Justes d'Europe centrale et de l'est, en vue de les faire reconnaitre ; ceux-ci étaient évidemment victimes d'une considérable oppression communiste. Cette personne avait donc des archives substantielles. Et puis à New-York, il existait une organisation appelée "Hidden Child" [L'enfant caché]. Elle s'intéressait aux enfants qui furent cachés par des familles chrétiennes. Elle avait un fond d'archive énorme, couvrant toute l'Europe. Enfin à Jérusalem, Yad Vashem a un département spécial pour les Justes. Ils y ont rassemblé 20 000 documents fournis par des gens qui ont eux mêmes été sauvés. J'ai alors fait ce que je fais toujours pour mes livres : initier des correspondances, rechercher des personnes, les rencontrer et m'entretenir avec. Il y aussi 4000, ou peut-être 5000 mémoires de survivants, et vous en lisez rarement un qui ne contient pas une histoire, parfois bien plus, de chrétiens qui sauvèrent l'auteur d'un mémoire en particulier.
 
- Le Vatican est de manière très compréhensible fort intéressé par vos conclusions sur le pape Pie XII et son rôle dans les tentatives de sauvetage des Juifs pendant l'Holocauste. Quelles furent précisément vos conclusions sur ce rôle ?
 
Gilbert : Il faut vraiment considérer deux aspects à cela : d'un côté son rôle personnel, de l'autre son influence sur les catholiques à travers l'Europe. J'ai regardé tout cela, même si je n'ai jamais publié de livre sur ce sujet. Il y a un chapitre sur l'Italie dans "The Righteous" et, plus important, des chapitres sur les représentations [ ie nonciatures] de Pologne et de Hongrie. La Hongrie est un bon exemple où le nonce du pape, Angelo Rotta, organisa l'ensemble du corps diplomatique pour fournir aux Juifs les documents nécessaires à leur protection, dont beaucoup étaient des documents officiels du Vatican. 
L'un des points que j'ai traité en profondeur est la question du message de Noël de décembre 1942. Celui-ci a été critiqué par les historiens parce qu'il ne mentionnait pas les Juifs et qu'il n'était pas assez explicite ; mais le fait est que les responsables de ce massacre de masse - [officiant dans] ce qui était alors appelé le Bureau central de la Sécurité du Reich à Berlin - envoyèrent après ce message un avertissement à tous leurs représentants à travers l'Europe, prévenant que le message du pape allait rendre les choses plus difficiles pour eux. Les mots exacts étaient : "D'une façon jamais vue auparavant, le pape a désavoué le National Socialisme et le nouvel ordre européen. Il y accuse virtuellement [dans son message de Noël] le peuple allemand d'injustice envers les Juifs et se fait lui-même porte-parole des criminels de guerre juifs." Ces propos sont plutôt forts. Si les personnes qui travaillaient dans des pays catholiques ou chrétiens pour déporter les Juifs considéraient le message de Noël du pape de 1942 comme gênant, alors cela doit bien signifier quelque chose de son impact. 
Et puis bien sûr, il y a toute l'histoire de l'occupation allemande de l'Italie centrale et du nord en 1943, après la chute de Mussolini - qui refusa lui-même de participer à la déportation des Juifs. L'occupation de l'Italie conduisit à une confrontation directe à Rome où il y avait environ 6000 Juifs, au moment où une tentative fut entreprise pour opérer une rafle le 15 octobre au soir. [En donnant] comme instruction au secrétaire d'Etat Maglione de protester auprès de l'ambassadeur d'Allemagne au Vatican Von Weizsacker, le pape prit véritablement une décision courageuse de s'y opposer. En même temps, tandis qu'il ordonnait aux cardinal Maglione de protester auprès [des autorités allemandes], le pape donna des instructions au Vatican pour qu'il s'ouvre aux Juifs de Rome ; les monastères de Rome devinrent des lieux de réfuge où [il était possible de] se procurer des fausses pièces d'identité. De fait, une plus grande proportion de Juifs furent sauvés à Rome que dans n'importe quelle autre ville où des rafles eurent lieu. Les Allemands avaient une liste de 5700 noms voués à la déportation, et plus de 4700 furent abrités. Je crois que le nombre fourni par le Vatican concernant ceux qui trouvèrent un sanctuaire dans l'enceinte même est de 477.
 
-Et ceci était dû uniquement à l'intervention du pape ?
 
Gilbert : En effet. Et j'ai parcouru tous les rapports de l'ambassadeur britannique au Vatican, sir D'Arcy Osborne. Il rédigea des comptes rendus sur les réunions entre Maglione et Weisäcker et indiqua que l'intervention du Vatican semble avoir été déterminante dans le sauvetage de nombre des ces malheureuses personnes. Et il [Pie XII] les sauva réellement parce que du millier qui furent déportés, seuls dix survécurent. Les 4700 furent donc vraiment sauvés en conséquence de l'intervention directe du pape et du Vatican. Et il y a bien d'autres exemples ; quelques uns ont été rapportés dans un livre de David Dalin [The Myth of Hitler's pope], qui est en fait une réponse au livre de John Cornwell [Hitler's pope]. Mais la question de ce qui se passa réellement est surtout un débat entre historiens. [Un autre exemple] que j'ai trouvé concerne le chef de la police à Fiume qui était le neveu de l'évêque. Lui et son oncle sauvèrent 5000 Juifs de la déportation. Pie XII y participa directement en envoyant de l'argent à l'évêque pour l'aider à secourir et à subvenir aux besoins des Juifs réfugiés à Fiume. Il envoya également de grosses sommes d'argent au père Benoît à Marseille, qui sauva plusieurs milliers de Juifs en leur faisant clandestinement passer les frontières espagnoles ou suisses. Il y a donc tous ces exemples. Le travail de David Dalin est probablement le plus important réuni en un seul livre.
 
-Quelques uns disent que le problème est la mauvaise volonté du Vatican à ouvrir ses archives concernant la période post-1939.
 
Gilbert : Il est vraiment dommage que le Vatican ne veuille pas ouvrir ces archives. Ils disent que c'est un problème logistique, mais un effort réel devrait être fait pour les ouvrir. Par exemple j'ai là une lettre qui fut publiée - ils ont publié des document qui valent la peine d'être étudiés, et de fait ils devraient tout publier. Voici une lettre qu'il [Pie XII] écrivit au gouvernement slovaque le 7 avril 1943 : elle est explicite et univoque, pressant le gouvernement slovaque de ne pas déporter les Juifs. Elle ne fait aucune distinction [entre les Juifs et les chrétiens d'origine juive], ceci est très clair.
 
- Comment considérez vous les livres tels que "Hitler's pope" de John conrwell ? Est-ce simplement de l'histoire bâclée ou un problème de méthodologie ?
 
Gilbert : la question du "comment" et du "pourquoi" de cette controverse remonte à la pièce de Hochhuth, et il y a toujours eu une chasse au bouc émissaire - il y a toujours eu un sentiment anti-catholique vous savez. Quand j'étais écolier juif en Angleterre entre 1944 et 1945, je me souviens que les élèves catholiques se sentaient autant exclus que les élèves juifs. La société était contre eux, ils n'étaient pas considérés comme faisant partie du courant majoritaire , il y a toujours eu ce sentiment. Autre chose que je voudrais mentionner : Pie XII est aussi devenu une figure controversée parce qu'il est question de le canoniser. Il y en a qui ont décidé que cela offensait les Juifs.
Il me semble, en tant qu'écrivain juif, que c'est là une affaire interne aux catholiques. Il serait mal-venu pour un Juif ou un non-catholique, alors que cela reste uniquement du ressort des catholiques, de s'immiscer dans le processus de canonisation et de juger de la qualité de sainteté [d'un homme]; un Juif n'a pas à s'y mêler.
 
- Quelle est votre opinion sur la controverse récente à Yad Vashem, et de la décision du directeur de ce musée de maintenir une légende insultante sur Pie XII ? (A la mi-avril [2007], l'archevêque Antonio Franco, nonce du pape à Jérusalem, menaça de boycotter la cérémonie annuelle de la journée du souvenir de l'Holocauste à Yad Vashem, mais finit par y assister tout de même. Il fut choqué par une photographie exposée de Pie XII portant la légende suivante : "Alors que les rapports sur le massacre des Juifs parvenaient au Vatican, le pape ne protesta aucunement.")
 
Gilbert : J'aurais pu comprendre cette légende il y a 10 ou 15 ans, mais à la lumière des nouveaux documents, cela n'est guère que de la mauvaise sténographie. J'ai un texte de la légende ici - j'y suis allé spécialement pour la voir il y a trois ou quatre mois. Et elle dit que même lorsque les rapports concernant les assassinats de Juifs parvenaient au Vatican, le pape ne protesta ni verbalement ni par écrit. En décembre 1942, il s'est abstenu de signer une déclaration alliée condamnant l'extermination des Juifs, et quand les Juifs furent déportés à Auschwitz, le pape n'est pas intervenu. Bon. Chaque affirmation de ce texte est incorrecte. Il s'est abstenu de signer la déclaration alliée, mais a signé sa propre déclaration que les Nazis trouvèrent très offensante - j'ai mentionné plus haut ce qu'ils écrivirent à ce propos. Et que le pape ne soit pas intervenu quand les Juifs furent déportés à Auschwitz, c'est simplement totalement faux.
 
- Pensez vous que le Saint-Siège à raison d'insister sur ce point ?
 
Gilbert : Tout ceci est vraiment dommageable. Je me suis vraiment donné beaucoup de mal pendant que j'étais là-bas récemment pour voir cette légende et m'assurer ce de qu'elle disait. J'ai soulevé cette question avec des personnes sur place, mais il y a aussi un problème de perception contre lequel il est très difficile de lutter. John Cornwell décrit Pie XII avec cette formule : "le religieux le plus dangereux de l'histoire moderne." Dans un sens, pourquoi Yad Vashem ne se serait-il pas satisfait de leur légende qui est factuellement fausse mais néanmoins en ligne avec la perception générale ? Une autre raison pour laquelle je pense que l'ouverture des archives serait d'un immense bénéfice - et je ne saurais trop insister - c'est que Dalin a rassemblé trente ou quarante documents datés et fiables montrant que Pie XII intervint de la façon la plus appropriée. Il serait donc également important de voir ce qu'il fit par ailleurs. J'ai mentionné la Slovaquie, la Hongrie, L'Italie bien entendu, mais vous avez ensuite les évêques français qui jouèrent un rôle majeur. Est-ce qu'il les a soutenus ? Est-ce qu'il a initié leur action ? Toutes ces interrogations pourraient être éclaircies.
 
- Donc vous espérez très fortement que l'ouverture des archives sera déterminante en vu de laver l'honneur de Pie XII ?
 
Gilbert : Oui, mais attention, les archives ne sont pas des choses aussi simples. Il ne s'agit pas d'ouvrir une archive et de dire :"ah, voilà la vérité, voilà la preuve intangible" ou je ne sais quoi. Cela va prendre quatre ou cinq ans pour les analyser en détail et les remettre réellement dans leur contexte. Je pense que l'heure est venue de le faire maintenant, et le Vatican ne doit pas craindre qu'ils [les chercheurs] trouvent une ou deux choses discordantes. C'est dans la nature des archives. Pie XII, comme tout le monde, a bien dû avoir des hauts et des bas ! C'est simplement dommage que cette légende n'ait pas pu être changée pour quelque chose de plus neutre voire plus positif.
 
De gros efforts sont pourtant faits. Soeur [Margherita] Marchione a fait de gros efforts pour faire changer cette légende. Yad Vashem a publié une déclaration que j'ai ici disant qu'il est inconcevable d'utiliser des pressions diplomatiques sur un point de recherche historique. Que voulez vous faire ? Ca me semble extraordinaire. Ce que je suggère depuis longtemps, c'est que le Vatican ou quelqu'un comme soeur Margherita entre dans le département dans lequel j'ai travaillé - le département des Justes - pour ouvrir un dossier sur Pie XII, un dossier pour regarder dans quelle mesure ce pape aida vraiment les Juifs. Cela créerait une atmosphère tout à fait différente. L'accent serait mis sur les aspects positifs. Des documents pourraient être sélectionnés et à un moment donné cette légende serait alors changée.
 
 
- Le directeur de Yad Vashem a écrit au nonce disant qu'il serait heureux d'examiner toute nouvelle documentation qui pourrait éclairer cette affaire.

Gilbert : A la bonne heure. C'est la réponse [qu'il faut] pour capitaliser sur ce qui est une querelle déplorable -- déshonorante et qui n'aide personne : regarder les nouvelles preuves etc. Au final, il est très dommageable qu'une question d'histoire soit devenue l'objet d'une querelle contemporaine.

* Traduction de "a distorted shorthand". On pourrait aussi traduire par : "un raccourci fallacieux".

Accueil Pie XII

2021-01-19T16:27:07Z

Cdebalorre : /* Introduction */

<center><big>
"L'affaire" Pie XII, 
Ou l'interminable procès stalinien.
</big></center>

= Introduction =

<center>'''L'Histoire n'a d'intérêt que si elle est recherche de la vérité ; elle cesse de s'appeler Histoire dès qu'elle est autre chose.'''</center>
<center>Régine Pernoud, historienne, in Pour en finir avec le Moyen-Âge.</center>
 
Ce "Wiki" contient des [[articles|articles]] publiés sur le rôle du pape Pie XII pendant la seconde guerre mondiale.
 
Ce que vous y trouverez :
 
* [[Pie XII|Pourquoi un tel site sur Pie XII]] ? Les raisons qui nous ont conduits à créer ce wiki dédié à Pie XII.
* [[articles|Des articles des plus instructifs]] et informatifs sur l'action de Pie XII. Le coeur et la substance de ce site.
* [[presse|Des articles de presse]] d'avant-guerre sur le cardinal Pacelli, futur Pie XII. Ne pas manquer : les commentaires de la [[presse_gauche|presse]] lors de l'élection de Pie XII le 2 mars 1939.
* [[divers|Divers articles]] à propos des archives dites secrètes du Vatican, de l'impayable [[scattolini | Virgilio Scattolini]], la "gorge profonde" des services secrets américains au Vatican, ainsi qu'un extrait des [[Memoires_Eichmann | "Mémoires" d'Eichmann]], très éclairant sur la position du Vatican vis-à-vis des persécutions nazies.
* [[citations|Citations]], témoignages de reconnaissance concernant Pie XII.
* '''Last Niouze :'''
# 03-03-2020 : [https://fr.zenit.org/2020/03/03/archives-de-pie-xii-lattention-aux-juifs-est-une-constante-dans-laction-du-vatican/] Archives de Pie XII : « L’attention aux Juifs est une constante dans l’action du Vatican »
# 27-01-2020 : [https://fr.zenit.org/2020/01/27/ces-couvents-qui-sauverent-des-juifs-de-la-shoah-un-recit-de-radio-vatican/] Ces couvents qui sauvèrent des juifs de la Shoah
# 08-07-2016 : [https://fr.zenit.org/2016/07/08/le-plan-nazi-pour-enlever-pie-xii-temoignage-inedit/] Le plan nazi pour enlever Pie XII
# (07-05-2009) [https://www.nouvelobs.com/monde/20090507.OBS6104/shoah-des-documents-pourraient-redorer-le-blason-de-pie-xii.html] Le Nouvel Obs redore le blason de Pie XII 
* '''Nouvel article:'''
- [[Archives_Stasi | Les dossiers secrets de Hitler qui réhabilite Pie XII]], ou comment un journaliste de "La Repubblica" mit la main sur des archives détenues par la Stasi. 
- [[Postwar-Catholics-Jewish-Children-And-A-Rush-To-Judgment|Les catholiques d'après-guerre, les enfants juifs, et les jugements précipités]] : Ronald Rychlak revient sur la fumeuse découverte d'un document par Melloni, et la question épineuse de la gestions enfants juifs sauvés par des institutions catholiques pendant la guerre. Voir aussi [[blessed_jewish_children | le compte-rendu d'une étude très intéressante de Michael Marrus sur ce sujet]].

* '''Information capitale:''' [http://www.vatican.va/archive/atti-ufficiali-santa-sede/index_fr.htm Les actes et documents du Saint-Siège relatifs à la Seconde Guerre mondiale] disponibles en ligne.

 
 

= Avertissements =

Les traductions proposées sont des traductions informelles qui respectent cependant la lettre et l'esprit des textes d'origine et les intentions de leurs auteurs, dans les limites de cet exercice. Si vous estimez après lecture qu'une traduction peut être améliorée, nous vous invitons à nous en faire part. 
Les articles originaux sont, à notre connaissance, libres de droits.
 

= Accès aux articles =

L'accès aux articles se fait en cliquant sur les liens de la colonne de navigation à droite. 
Vous pouvez aussi y accéder directement en cliquant ici : [[articles|Articles sur Pie XII]]

= Contacts =

Pour contacter les auteurs de ce site, écrivez au Webmestre à l'adresse suivante : ci at telemack.net

Accueil Pie XII

2021-01-19T16:23:32Z

Cdebalorre :

<center><big>
"L'affaire" Pie XII, 
Ou l'interminable procès stalinien.
</big></center>

= Introduction =

<center>'''L'Histoire n'a d'intérêt que si elle est recherche de la vérité ; elle cesse de s'appeler Histoire dès qu'elle est autre chose.'''</center>
<center>Régine Pernoud, historienne, in Pour en finir avec le Moyen-Âge.</center>
 
Ce "Wiki" contient des [[articles|articles]] publiés sur le rôle du pape Pie XII pendant la seconde guerre mondiale.
 
Ce que vous y trouverez :
 
* [[Pie XII|Pourquoi un tel site sur Pie XII]] ? Les raisons qui nous ont conduits à créer ce wiki dédié à Pie XII.
* [[articles|Des articles des plus instructifs]] et informatifs sur l'action de Pie XII. Le coeur et la substance de ce site.
* [[presse|Des articles de presse]] d'avant-guerre sur le cardinal Pacelli, futur Pie XII. Ne pas manquer : les commentaires de la [[presse_gauche|presse]] lors de l'élection de Pie XII le 2 mars 1939.
* [[divers|Divers articles]] à propos des archives dites secrètes du Vatican, de l'impayable [[scattolini | Virgilio Scattolini]], la "gorge profonde" des services secrets américains au Vatican, ainsi qu'un extrait des [[Memoires_Eichmann | "Mémoires" d'Eichmann]], très éclairant sur la position du Vatican vis-à-vis des persécutions nazies.
* [[citations|Citations]], témoignages de reconnaissance concernant Pie XII.
* '''Last Niouze :'''
# 03-03-2020 : [https://fr.zenit.org/2020/03/03/archives-de-pie-xii-lattention-aux-juifs-est-une-constante-dans-laction-du-vatican/] Archives de Pie XII : « L’attention aux Juifs est une constante dans l’action du Vatican »
# 27-01-2020 : [https://fr.zenit.org/2020/01/27/ces-couvents-qui-sauverent-des-juifs-de-la-shoah-un-recit-de-radio-vatican/] Ces couvents qui sauvèrent des juifs de la Shoah
# 08-07-2016 : [https://fr.zenit.org/2016/07/08/le-plan-nazi-pour-enlever-pie-xii-temoignage-inedit/] Le plan nazi pour enlever Pie XII
# (07-05-2009) [http://tempsreel.nouvelobs.com/actualites/20090507.OBS6104/?xtmc=pie_xii&xtcr=21 Le Nouvel Obs redore le blason de Pie XII] 
* '''Nouvel article:'''
- [[Archives_Stasi | Les dossiers secrets de Hitler qui réhabilite Pie XII]], ou comment un journaliste de "La Repubblica" mit la main sur des archives détenues par la Stasi. 
- [[Postwar-Catholics-Jewish-Children-And-A-Rush-To-Judgment|Les catholiques d'après-guerre, les enfants juifs, et les jugements précipités]] : Ronald Rychlak revient sur la fumeuse découverte d'un document par Melloni, et la question épineuse de la gestions enfants juifs sauvés par des institutions catholiques pendant la guerre. Voir aussi [[blessed_jewish_children | le compte-rendu d'une étude très intéressante de Michael Marrus sur ce sujet]].

* '''Information capitale:''' [http://www.vatican.va/archive/atti-ufficiali-santa-sede/index_fr.htm Les actes et documents du Saint-Siège relatifs à la Seconde Guerre mondiale] disponibles en ligne.

 
 

= Avertissements =

Les traductions proposées sont des traductions informelles qui respectent cependant la lettre et l'esprit des textes d'origine et les intentions de leurs auteurs, dans les limites de cet exercice. Si vous estimez après lecture qu'une traduction peut être améliorée, nous vous invitons à nous en faire part. 
Les articles originaux sont, à notre connaissance, libres de droits.
 

= Accès aux articles =

L'accès aux articles se fait en cliquant sur les liens de la colonne de navigation à droite. 
Vous pouvez aussi y accéder directement en cliquant ici : [[articles|Articles sur Pie XII]]

= Contacts =

Pour contacter les auteurs de ce site, écrivez au Webmestre à l'adresse suivante : ci at telemack.net

Depeches

2021-01-19T16:22:39Z

Cdebalorre :

Cette page recense les dépêches de l'agence Zenit concernant Pie XII ou l'action de l'Eglise catholique pendant la Seconde Guerre mondiale. Certaines ne sont malheureusement plus disponible en ligne. 

# 03-03-2020 : [https://fr.zenit.org/2020/03/03/archives-de-pie-xii-lattention-aux-juifs-est-une-constante-dans-laction-du-vatican/] Archives de Pie XII : « L’attention aux Juifs est une constante dans l’action du Vatican »
# 27-01-2020 : [https://fr.zenit.org/2020/01/27/ces-couvents-qui-sauverent-des-juifs-de-la-shoah-un-recit-de-radio-vatican/] Ces couvents qui sauvèrent des juifs de la Shoah
# 08-07-2016 : [https://fr.zenit.org/2016/07/08/le-plan-nazi-pour-enlever-pie-xii-temoignage-inedit/] Le plan nazi pour enlever Pie XII
# 24-06-2011 : M Levy, ambassadeur d'Israël près le Saint Siège : " La volonté vaticane de sauver les juifs est un fait » 
# 03-03-2010 : Les archives du pontificat de Pie XII accessibles d'ici cinq ans 
# 17-02-2010 : La fondation "Pave The Way" va numériser et publier 9000 documents d'archives du Vatican relatifs à la Seconde Guerre mondiale 
# 18-01-2010 : [https://fr.zenit.org/2010/01/15/la-preuve-vivante-d-un-reseau-clandestin-de-pie-xii-pour-aider-les-juifs/] Le réseau clandestin de Pie XII pour aider les Juifs 
# 16-06-2009 : [https://fr.zenit.org/2016/07/08/le-plan-nazi-pour-enlever-pie-xii-temoignage-inedit/] Le plan nazi pour neutraliser Pie XII 
# 15-06-2009 : Pie XII : de fausses accusations selon Paolo Mieli et Giorgio Israel sur le site Internet de l'Union des communautés juives italiennes. 
# 04-03-2009 : [https://fr.zenit.org/2009/03/04/un-nouveau-document-atteste-l-action-de-pie-xii-en-faveur-des-juifs/] La note de Pie XII en faveur des Juifs : "Le Saint-Père veut sauver ses Enfants, y compris les Juifs, et ordonne aux monastères d'accorder l'hospitalité aux persécutés." 
# 13-10-2008 : [https://fr.zenit.org/2008/10/13/des-juifs-temoignent-avoir-ete-sauves-par-pie-xii/] Des Juifs témoignent avoir été sauvés par Pie XII 
# 09-10-2008 : La voix du pape Pie XII « s’est élevée en faveur des victimes », Golda Meir, citée par Benoît XVI. 
# 18-09-2008 : Première prise de position publique de Benoît XVI sur l'action de Pie XII.
# 17-09-2008 : Les juifs sauvés par Pie XII. Par la Fondation américaine Pave the Way Foundation.
# 18-02-2008 : Le cardinal Saraiva Martins dément la suspension du procès en béatification de Pie XII
# 16-05-2008 : [https://fr.zenit.org/2008/05/16/deces-de-irene-sendler-qui-sauva-la-vie-a-2-500-enfants-juifs/] Décès de Irène Sendler, qui sauva la vie à 2.500 enfants juifs
# 19-02-2007 : [https://fr.zenit.org/2007/02/19/le-kgb-un-complot-contre-pie-xii]/ Le KGB, un complot contre Pie XII ?
# 06-06-2007 : [https://fr.zenit.org/2007/06/07/l-inconsistance-de-la-legende-noire-sur-pie-xii-par-le-card-bertone-3-et-fin/] L’inconsistance de la légende « noire » sur Pie XII, par le card. Bertone
# 19-04-2007 : [http://services.catholique.org/bonus/14440-une-circulaire-de-pie-xii-aux-religieux] Une circulaire de Pie XII aux religieux : Accueillez les juifs persécutés !
# 16-04-2007 : Yad Vashem promet de changer la légende sous une photo de Pie XII
# 19-01-2005 : [https://fr.zenit.org/2005/01/20/hitler-enlevez-pie-xii-enquete-de-salvatore-mazza-dans-avvenire-2/] Hitler : "Enlevez Pie XII", enquête de Salvatore Mazza dans « Avvenire

Depeches

2021-01-19T15:43:52Z

Cdebalorre :

Cette page recense les dépêches de l'agence Zenit concernant Pie XII ou l'action de l'Eglise catholique pendant la Seconde Guerre mondiale. Elles ne sont malheureusement plus disponible en ligne. 

# 24-06-2011 : M Levy, ambassadeur d'Israël près le Saint Siège : " La volonté vaticane de sauver les juifs est un fait » 
# 03-03-2010 : Les archives du pontificat de Pie XII accessibles d'ici cinq ans 
# 17-02-2010 : La fondation "Pave The Way" va numériser et publier 9000 documents d'archives du Vatican relatifs à la Seconde Guerre mondiale 
# 18-01-2010 : Le réseau clandestin de Pie XII pour aider les Juifs 
# 16-06-2009 : Le plan nazi pour neutraliser Pie XII 
# 15-06-2009 : Pie XII : de fausses accusations selon Paolo Mieli et Giorgio Israel sur le site Internet de l'Union des communautés juives italiennes. 
# 04-03-2009 : La note de Pie XII en faveur des Juifs : "Le Saint-Père veut sauver ses Enfants, y compris les Juifs, et ordonne aux monastères d'accorder l'hospitalité aux persécutés." 
# 03-11-2008 : Un rabbin français remercie Pie XII et des prêtres catholiques de leur aide : "Israël n'oubliera jamais:" 
# 09-10-2008 : La voix du pape Pie XII « s’est élevée en faveur des victimes », Golda Meir, citée par Benoît XVI. 
# 18-09-2008 : Première prise de position publique de Benoît XVI sur l'action de Pie XII.
# 17-09-2008 : Les juifs sauvés par Pie XII. Par la Fondation américaine Pave the Way Foundation.
# 18-02-2008 : Le cardinal Saraiva Martins dément la suspension du procès en béatification de Pie XII
# 16-05-2008 : Décès de Irène Sendler, qui sauva la vie à 2.500 enfants juifs
# 18-02-2008 : Le cardinal Saraiva Martins dément la suspension du procès en béatification de Pie XII
# 19-02-2007 : Le KGB, un complot contre Pie XII ?
# 25-01-2007 : Présentation d’un ouvrage sur la vie des « justes » : et Pie XII ?
# 06-06-2007 : « L’inconsistance » de la légende « noire » sur Pie XII, par le card. Bertone
# 19-04-2007 : Une circulaire de Pie XII aux religieux : Accueillez les juifs persécutés !
# 16-04-2007 : Yad Vashem promet de changer la légende sous une photo de Pie XII
# 19-06-2005 : Radio Moscou a créé la « légende noire » contre Pie XII
# 19-01-2005 : Hitler : "Enlevez Pie XII", enquête de Salvatore Mazza dans « Avvenire

Depeches

2021-01-19T15:42:38Z

Cdebalorre :

Cette page recense les dépêches de l'agence Zenit concernant Pie XII ou l'action de l'Eglise catholique pendant la Seconde Guerre mondiale. Elles ne sont malheureusement plus disponible en ligne. 

# 24-06-2011 : M Levy, ambassadeur d'Israël près le Saint Siège : " La volonté vaticane de sauver les juifs est un fait »] 
# 03-03-2010 : Les archives du pontificat de Pie XII accessibles d'ici cinq ans] 
# 17-02-2010 : La fondation "Pave The Way" va numériser et publier 9000 documents d'archives du Vatican relatifs à la Seconde Guerre mondiale] 
# 18-01-2010 : Le réseau clandestin de Pie XII pour aider les Juifs] 
# 16-06-2009 : Le plan nazi pour neutraliser Pie XII] 
# 15-06-2009 : Pie XII : de fausses accusations] selon Paolo Mieli et Giorgio Israel sur le site Internet de l'Union des communautés juives italiennes. 
# 04-03-2009 : La note de Pie XII en faveur des Juifs] : "Le Saint-Père veut sauver ses Enfants, y compris les Juifs, et ordonne aux monastères d'accorder l'hospitalité aux persécutés." 
# 03-11-2008 : Un rabbin français remercie Pie XII et des prêtres catholiques de leur aide] : "Israël n'oubliera jamais:" 
# 09-10-2008 : La voix du pape Pie XII « s’est élevée en faveur des victimes »], Golda Meir, citée par Benoît XVI. 
# 18-09-2008 : Première prise de position publique de Benoît XVI sur l'action de Pie XII.]
# 17-09-2008 : Les juifs sauvés par Pie XII.] Par la Fondation américaine Pave the Way Foundation.
# 18-02-2008 : Le cardinal Saraiva Martins dément la suspension du procès en béatification de Pie XII]
# 16-05-2008 : Décès de Irène Sendler, qui sauva la vie à 2.500 enfants juifs]
# 18-02-2008 : Le cardinal Saraiva Martins dément la suspension du procès en béatification de Pie XII]
# 19-02-2007 : Le KGB, un complot contre Pie XII ?]
# 25-01-2007 : Présentation d’un ouvrage sur la vie des « justes » : et Pie XII ?]
# 06-06-2007 : « L’inconsistance » de la légende « noire » sur Pie XII, par le card. Bertone]
# 19-04-2007 : Une circulaire de Pie XII aux religieux : Accueillez les juifs persécutés !]
# 16-04-2007 : Yad Vashem promet de changer la légende sous une photo de Pie XII]
# 19-06-2005 : Radio Moscou a créé la « légende noire » contre Pie XII]
# 19-01-2005 : Hitler : "Enlevez Pie XII", enquête de Salvatore Mazza dans « Avvenire]

Pie XII

2021-01-19T15:29:05Z

Cdebalorre : /* Pourquoi un "wiki" consacré à Pie XII ? */

==Pourquoi un "wiki" consacré à Pie XII ?==
 
"Le devoir de l'heure n'est pas de se lamenter, mais d'agir."
 
Il existe en Occident un bouillon d'inculture où trempe et prolifère une sorte de lumpen-littérature : nuisible, méphitique, perversion du logos, elle trompe, trouble, et travaille la discorde. Concernant "l'affaire" Pie XII, cela nous a conduit à rassembler et publier les tribunes d'historiens et chercheurs à plein temps, dont le mérite est de s'en tenir aux faits, archives et documents existants, plutôt qu'aux diatribes, extrapolations et sources litigieuses de seconde main. Comme tous ces articles n'ont été publiés qu'en anglais (à notre connaissance), nous avons jugé bon de les traduire nous-mêmes en français afin que la langue ne fasse pas obstacle à la manifestation de l'histoire telle qu'elle fut. 
On nomme historien celui qui analyse les évènements tels qu'ils se sont produits, et romancier ou fictioniste celui qui s'imagine les évènements tels qu'ils auraient pu se produire. Ceux-ci spéculent sur l'Histoire comme on voit les boursicoteurs du dimanche s'exciter sur des tuyaux foireux. Ils sont malgré tout repris à réplétion par ces organes très soucieux de leur vérité, quand nous aurions scrupule à nous en faire vecteur ; en effet, à mesure que s'ouvrent les archives de divers pays sur cette période troublée, la réalité des documents qui en émane apporte de cuisants démentis à toutes ces fumeuses thèses produites par ce syndic d'écrivaillons, certainement doué pour de la plaidoirie de correctionnelle mais fort peu soucieux de rigueur historique.
 
Nous pensons ainsi que la querelle de préau de savoir si le pape Pie XII aurait dû faire plus et mieux est un procès de fiction, de ceux qu'adorent la cohorte des tartuffiards et des étalons de la morale auto-acclamés. Car c'est là une simple matière à opinion qui ne vaut pas un rebut de kopeck rapporté aux faits établis. Les faits objectifs et établis, c'est que Pie XII a aidé et sauvé des Juifs de l'extermination. S'il aurait pu en faire ou dire plus nous entraîne dans le subjectivisme et la fiction des histoires en "si", nausée de l'historien de métier. Dès lors, nous en déduisons que la querelle cache bien des hypocrisies, que nous ne sommes plus dans le domaine de l'Histoire mais d'une pseudo-morale agitée par une coterie de bigots. Ces petits juges de procès en intentionelle déterrent les morts pour condamner des cadavres sur des pièces truquées ; mais qui sont-ils ? où sont leurs titres de moralité, eux qui se posent en juge d'une époque qu'ils n'ont même pas connue ? 
Jugeons donc ces petits juges - au hasard : 
- Rolf Hochhuth, celui par qui le scandale est arrivé, auteur de la pièce "Le Vicaire", soutient sans état d'âme son grand ami David Irving, négationniste patenté. 
- Annie Lacroix-Riz, communiste invétérée, grande sectataire de Joseph Staline à qui elle rend un culte aussi sincère qu'obscène. 
- John Cornwell, ancien séminariste, apparemment n'ayant pas réglé tous ses comptes avec l'Eglise catholique.
 

Voici la réalité : leur matrice est la malveillance, la haine est leur bréviaire, et ils nous content une histoire qui ne s'est jamais passée. Quant à nous, qui les voyons tant s'empêtrer tentant de se dépêtrer du pétrin de leurs affabulations, nous déclarons sereinement, comme autrefois Pie XII : "L'Eglise n'a pas peur de la vérité."
 
Nous disons fermement que l'antisémitisme est une défaite de la pensée européenne, qu'elle soit catholique, protestante, positiviste, matérialiste, philosophiste ou athée, et que déverser ses humeurs sur un groupe en particulier pour promouvoir son petit agenda revient en réalité à soutenir une des multiples formes de l'antisémitisme. Cette façon d'instrumentaliser l'Holocauste est une façon de le dénigrer en disculpant les vrais et uniques responsables. 
L'immense majorité des contemporains de Pie XII a loué son action avant et pendant la guerre, parmi eux des hommes politiques, des intellectuels, des savants et des personnalités juives de premier plan. Les faits et témoignages nous obligent donc à rendre le verdict suivant : s'il faut condamner Pie XII alors il faut damner la terre entière, et citer entre autre innombrable: 
* les responsables politiques qui ont, par une pusillanimité de calcul et un pacifisme pathologique, laissé Hitler monter tranquillement en puissance. 
* les responsables politiques et militaires français, qui, par incompétence et conservatisme, ont transformé le seul outil militaire potentiellement capable de faire face aux armées allemandes sur le continent en redoutable machine à perdre. 
* les responsables des pays alliés qui disposaient de tous les moyens de coercitions. 
* les mouvements de résistances qui avaient la poudre et les mitraillettes pour empêcher, par exemple, les convois de déportations d'arriver à leurs funestes destinations. 

Voire même, suivant la mesure de ces moralistes discountés, il nous faudrait sans doute citer tous les nouveaux-nés de cette époque à comparaître.
 
Laissons par example des témoins "impartiaux" s'exprimer, qui croquèrent du curé jusqu'à la faillite intestinale. 
Pierre Brossolette, le Populaire, organe de la SFIO, le 3 mars 1939 : 
"''Puisse seulement Mussolini le comprendre! Puisse Hitler le comprendre avec lui ! Puissent-ils comprendre que, dans la personne de son nouveau chef comme dans celle de ses cardinaux, la catholicité vient de se prononcer sans appel contre les dictatures et la politique de la menace, de la violence et de la guerre. Et puissent-ils s'arrêter à temps en songeant que nul au monde, s'appelât-il Hitler ou Mussolini, ne peut gagner une partie dans laquelle il aurait à la fois contre lui les peuples et le pape !"'' 
Pierre-Laurent Darnar, l'Humanité, organe du parti communiste, la même date : 
"''C'est un pape antiraciste, ami de la liberté de conscience et respectueux de la dignité humaine.''" 
"''Car on ne pouvait séparer le cardinal Pacelli du pape quand il s'agissait de condamner l'ineptie du racisme, la persécution hitlérienne, les attentats du fascisme contre la liberté de conscience et la dignité humaine.''" 
La veille, le 2 mars 1939, Eugenio Pacelli avait été élu pape sous le nom de Pie XII.

Pie XII

2021-01-19T15:27:05Z

Cdebalorre :

==Pourquoi un "wiki" consacré à Pie XII ?==
 
"Le devoir de l'heure n'est pas de se lamenter, mais d'agir."
 
Il existe en Occident un bouillon d'inculture où trempe et prolifère une sorte de lumpen-littérature : nuisible, méphitique, perversion du logos, elle trompe, trouble, et travaille la discorde. Concernant "l'affaire" Pie XII, cela nous a conduit à rassembler et publier les tribunes d'historiens et chercheurs à plein temps, dont le mérite est de s'en tenir aux faits, archives et documents existants, plutôt qu'aux diatribes, extrapolations et sources litigieuses de seconde main. Comme tous ces articles n'ont été publiés qu'en anglais (à notre connaissance), nous avons jugé bon de les traduire nous-mêmes en français afin que la langue ne fasse pas obstacle à la manifestation de l'histoire telle qu'elle fut. 
On nomme historien celui qui analyse les évènements tels qu'ils se sont produits, et romancier ou fictioniste celui qui s'imagine les évènements tels qu'ils auraient pu se produire. Ceux-ci spéculent sur l'Histoire comme on voit les boursicoteurs du dimanche s'exciter sur des tuyaux foireux. Ils sont malgré tout repris à réplétion par ces organes très soucieux de leur vérité, quand nous aurions scrupule à nous en faire vecteur ; en effet, à mesure que s'ouvrent les archives de divers pays sur cette période troublée, la réalité des documents qui en émane apporte de cuisants démentis à toutes ces fumeuses thèses produites par ce syndic d'écrivaillons, certainement doué pour de la plaidoirie de correctionnelle mais fort peu soucieux de rigueur historique.
 
Nous pensons ainsi que la querelle de préau de savoir si le pape Pie XII aurait dû faire plus et mieux est un procès de fiction, de ceux qu'adorent la cohorte des tartuffiards et des étalons de la morale auto-acclamés. Car c'est là une simple matière à opinion qui ne vaut pas un rebut de kopeck rapporté aux faits établis. Les faits objectifs et établis, c'est que Pie XII a aidé et sauvé des Juifs de l'extermination. S'il aurait pu en faire ou dire plus nous entraîne dans le subjectivisme et la fiction des histoires en "si", nausée de l'historien de métier. Dès lors, nous en déduisons que la querelle cache bien des hypocrisies, que nous ne sommes plus dans le domaine de l'Histoire mais d'une pseudo-morale agitée par une coterie de bigots. Ces petits juges de procès en intentionelle déterrent les morts pour condamner des cadavres sur des pièces truquées ; mais qui sont-ils ? où sont leurs titres de moralité, eux qui se posent en juge d'une époque qu'ils n'ont même pas connue ? 
Jugeons donc ces petits juges - au hasard : 
- Rolf Hochhuth, celui par qui le scandale est arrivé, auteur de la pièce "Le Vicaire", soutient sans état d'âme son grand ami David Irving, négationniste patenté. 
- Annie Lacroix-Riz, communiste invétérée, grande sectataire de Joseph Staline à qui elle rend un culte aussi sincère qu'obscène. 
- John Cornwell, ancien séminariste, apparemment n'ayant pas réglé tous ses comptes avec l'Eglise catholique.
 

Voici la réalité : leur matrice est la malveillance, la haine est leur bréviaire, et ils nous content une histoire qui ne s'est jamais passée. Quant à nous, qui les voyons tant s'empêtrer tentant de se dépêtrer du pétrin de leurs affabulations, nous déclarons sereinement, comme autrefois Pie XII : "L'Eglise n'a pas peur de la vérité."
 
Nous disons fermement que l'antisémitisme est une défaite de la pensée européenne, qu'elle soit catholique, protestante, positiviste, matérialiste, philosophiste ou athée, et que déverser ses humeurs sur un groupe en particulier pour promouvoir son petit agenda revient en réalité à soutenir une des multiples formes de l'antisémitisme. Cette façon d'instrumentaliser l'Holocauste est une façon de le dénigrer en disculpant les vrais et uniques responsables. 
L'immense majorité des contemporains de Pie XII a loué son action avant et pendant la guerre, parmi eux des hommes politiques, des intellectuels, des savants et des personnalités juives de premier plan. Les faits et témoignages nous obligent donc à rendre le verdict suivant : s'il faut condamner Pie XII alors il faut damner la terre entière, et citer entre autre innombrable: 
* les responsables politiques qui ont, par une pusillanimité de calcul et un pacifisme pathologique, laissé Hitler monter tranquillement en puissance. 
* les responsables politiques et militaires français, qui, par incompétence et conservatisme, ont transformé le seul outil militaire potentiellement capable de faire face aux armées allemandes sur le continent en redoutable machine à perdre. 
* les responsables des pays alliés qui disposaient de tous les moyens de coercitions. 
* les mouvements de résistances qui avaient la poudre et les mitraillettes pour empêcher, par exemple, les convois de déportations d'arriver à leurs funestes destinations. 

Voire même, suivant la mesure de ces moralistes discountés, il nous faudrait sans doute citer tous les nouveaux-nés de cette époque à comparaître.
 
Laissons par example des témoins "impartiaux" s'exprimer, qui croquèrent du curé jusqu'à la faillite intestinale. 
Pierre Brossolette, le Populaire, organe de la SFIO, le 3 mars 1939 : 
"Puisse seulement Mussolini le comprendre! Puisse Hitler le comprendre avec lui ! Puissent-ils comprendre que, dans la personne de son nouveau chef comme dans celle de ses cardinaux, la catholicité vient de se prononcer sans appel contre les dictatures et la politique de la menace, de la violence et de la guerre. Et puissent-ils s'arrêter à temps en songeant que nul au monde, s'appelât-il Hitler ou Mussolini, ne peut gagner une partie dans laquelle il aurait à la fois contre lui les peuples et le pape !" 
Pierre-Laurent Darnar, l'Humanité, organe du parti communiste, la même date : 
"C'est un pape antiraciste, ami de la liberté de conscience et respectueux de la dignité humaine." 
"Car on ne pouvait séparer le cardinal Pacelli du pape quand il s'agissait de condamner l'ineptie du racisme, la persécution hitlérienne, les attentats du fascisme contre la liberté de conscience et la dignité humaine." 
La veille, le 2 mars 1939, Eugenio Pacelli avait été élu pape sous le nom de Pie XII.

Depeches

2011-06-24T11:47:21Z

Cdebalorre :

Cette page recense les dépêches de l'agence Zenit concernant Pie XII ou l'action de l'Eglise catholique pendant la Seconde Guerre mondiale. 

# 24-06-2011 : [http://www.zenit.org/article-28311?l=french M Levy, ambassadeur d'Israël près le Saint Siège : " La volonté vaticane de sauver les juifs est un fait »] 
# 03-03-2010 : [http://www.zenit.org/article-23679?l=french Les archives du pontificat de Pie XII accessibles d'ici cinq ans] 
# 17-02-2010 : [http://www.zenit.org/article-23519?l=french La fondation "Pave The Way" va numériser et publier 9000 documents d'archives du Vatican relatifs à la Seconde Guerre mondiale] 
# 18-01-2010 : [http://www.zenit.org/article-23218?l=french Le réseau clandestin de Pie XII pour aider les Juifs] 
# 16-06-2009 : [http://www.zenit.org/article-21296?l=french Le plan nazi pour neutraliser Pie XII] 
# 15-06-2009 : [http://www.zenit.org/article-21281?l=french Pie XII : de fausses accusations] selon Paolo Mieli et Giorgio Israel sur le site Internet de l'Union des communautés juives italiennes. 
# 04-03-2009 : [http://www.zenit.org/article-20361?l=french La note de Pie XII en faveur des Juifs] : "Le Saint-Père veut sauver ses Enfants, y compris les Juifs, et ordonne aux monastères d'accorder l'hospitalité aux persécutés." 
# 03-11-2008 : [http://www.zenit.org/article-19273?l=french Un rabbin français remercie Pie XII et des prêtres catholiques de leur aide] : "Israël n'oubliera jamais:" 
# 09-10-2008 : [http://www.zenit.org/article-19023?l=french La voix du pape Pie XII « s’est élevée en faveur des victimes »], Golda Meir, citée par Benoît XVI. 
# 18-09-2008 : [http://www.zenit.org/article-18849?l=french Première prise de position publique de Benoît XVI sur l'action de Pie XII.]
# 17-09-2008 : [http://www.zenit.org/article-18832?l=french Les juifs sauvés par Pie XII.] Par la Fondation américaine Pave the Way Foundation.
# 18-02-2008 : [http://www.zenit.org/article-17315?l=french Le cardinal Saraiva Martins dément la suspension du procès en béatification de Pie XII]
# 16-05-2008 : [http://www.zenit.org/article-17980?l=french Décès de Irène Sendler, qui sauva la vie à 2.500 enfants juifs]
# 18-02-2008 : [http://www.zenit.org/article-17315?l=french Le cardinal Saraiva Martins dément la suspension du procès en béatification de Pie XII]
# 19-02-2007 : [http://www.zenit.org/article-14760?l=french Le KGB, un complot contre Pie XII ?]
# 25-01-2007 : [http://www.zenit.org/article-14558?l=french Présentation d’un ouvrage sur la vie des « justes » : et Pie XII ?]
# 06-06-2007 : [http://www.zenit.org/article-15565?l=french « L’inconsistance » de la légende « noire » sur Pie XII, par le card. Bertone]
# 19-04-2007 : [http://www.zenit.org/article-15192?l=french Une circulaire de Pie XII aux religieux : Accueillez les juifs persécutés !]
# 16-04-2007 : [http://www.zenit.org/article-15161?l=french «Yad Vashem » promet de changer la légende sous une photo de Pie XII]
# 19-06-2005 : [http://www.zenit.org/article-10570?l=french Radio Moscou a créé la « légende noire » contre Pie XII]
# 19-01-2005 : [http://www.zenit.org/article-9508?l=french « Hitler : Enlevez Pie XII », enquête de Salvatore Mazza dans « Avvenire]

Accueil Pie XII

2011-06-24T11:45:40Z

Cdebalorre : /* Introduction */

<center><big>
"L'affaire" Pie XII, 
Ou l'interminable procès stalinien.
</big></center>

= Introduction =

<center>'''L'Histoire n'a d'intérêt que si elle est recherche de la vérité ; elle cesse de s'appeler Histoire dès qu'elle est autre chose.'''</center>
<center>Régine Pernoud, historienne, in Pour en finir avec le Moyen-Âge.</center>
 
Ce "Wiki" contient des [[articles|articles]] publiés sur le rôle du pape Pie XII pendant la seconde guerre mondiale.
 
Ce que vous y trouverez :
 
* [[Pie XII|Pourquoi un tel site sur Pie XII]] ? Les raisons qui nous ont conduits à créer ce wiki dédié à Pie XII.
* [[articles|Des articles des plus instructifs]] et informatifs sur l'action de Pie XII. Le coeur et la substance de ce site.
* [[presse|Des articles de presse]] d'avant-guerre sur le cardinal Pacelli, futur Pie XII. Ne pas manquer : les commentaires de la [[presse_gauche|presse]] lors de l'élection de Pie XII le 2 mars 1939.
* [[divers|Divers articles]] à propos des archives dites secrètes du Vatican, de l'impayable [[scattolini | Virgilio Scattolini]], la "gorge profonde" des services secrets américains au Vatican, ainsi qu'un extrait des [[Memoires_Eichmann | "Mémoires" d'Eichmann]], très éclairant sur la position du Vatican vis-à-vis des persécutions nazies.
* [[citations|Citations]], témoignages de reconnaissance concernant Pie XII.
* '''Last Niouze :'''
- (24-06-2011) [http://www.zenit.org/article-28311?l=french M Levy, ambassadeur d'Israël près le Saint Siège : " La volonté vaticane de sauver les juifs est un fait »] 
- (03-03-2010) [http://www.zenit.org/article-23679?l=french Les archives du pontificat de Pie XII disponibles d'ici cinq ans] 
- (17-02-2010) [http://www.zenit.org/article-23519?l=french La fondation "Pave The Way" va numériser et publier 9000 documents d'archive du Vatican relatifs à la Seconde Guerre mondiale] 
- (11-01-2010) [http://www.marianne2.fr/Pie-XII-et-si-Marianne-se-trompait_a183428.html Et si Marianne se trompait ?] 
- (24-12-2009) [http://www.lepoint.fr/actualites-societe/2009-12-24/interview-serge-klarsfeld-il-n-y-a-aucune-raison-pour-que-pie-xii-ne/920/0/407982 Serge Klarsfeld : "Il n'y a aucune raison pour que Pie XII ne devienne pas saint"] 
- (03-07-2009) [[Just | La fondation israélite Pave The Way veut faire reconnaître Pie XII "Juste parmi les Nations]] 
- (07-05-2009) [http://tempsreel.nouvelobs.com/actualites/20090507.OBS6104/?xtmc=pie_xii&xtcr=21 Le Nouvel Obs redore le blason de Pie XII] 
* '''Nouvel article:'''
- [[Archives_Stasi | Les dossiers secrets de Hitler qui réhabilite Pie XII]], ou comment un journaliste de "La Repubblica" mit la main sur des archives détenues par la Stasi. 
- [[Postwar-Catholics-Jewish-Children-And-A-Rush-To-Judgment|Les catholiques d'après-guerre, les enfants juifs, et les jugements précipités]] : Ronald Rychlak revient sur la fumeuse découverte d'un document par Melloni, et la question épineuse de la gestions enfants juifs sauvés par des institutions catholiques pendant la guerre. Voir aussi [[blessed_jewish_children | le compte-rendu d'une étude très intéressante de Michael Marrus sur ce sujet]].

* '''Information capitale:''' [http://www.vatican.va/archive/atti-ufficiali-santa-sede/index_fr.htm Les actes et documents du Saint-Siège relatifs à la Seconde Guerre mondiale] disponibles en ligne.

 
 

= Avertissements =

Les traductions proposées sont des traductions informelles qui respectent cependant la lettre et l'esprit des textes d'origine et les intentions de leurs auteurs, dans les limites de cet exercice. Si vous estimez après lecture qu'une traduction peut être améliorée, nous vous invitons à nous en faire part. 
Les articles originaux sont, à notre connaissance, libres de droits.
 

= Accès aux articles =

L'accès aux articles se fait en cliquant sur les liens de la colonne de navigation à droite. 
Vous pouvez aussi y accéder directement en cliquant ici : [[articles|Articles sur Pie XII]]

= Contacts =

Pour contacter les auteurs de ce site, écrivez au Webmestre à l'adresse suivante : ci at telemack.net

Citations pie xii

2010-11-08T10:46:43Z

Cdebalorre : /* L'Eglise catholique et les nazis : */

Note : la plupart des citations sont extraites de la tribune de Joseph Lichten [[judgement|A Question of Judgment: Pius XII & the Jews]], et de l'article de Dimitri Cavalli [[samaritain|The good Samaritan]].
 
===L'Eglise catholique et les nazis :===

-"Il est incompréhensible pour le gouvernement que les cercles ecclésiastiques et spécialement le clergé catholique ajoutent tant de protestations contre l'élimination des Juifs, qui furent dans le passé responsables de tant de malheurs pour le peuple slovaque (...). Le clergé slovaque sauf quelques honorables exceptions a rarement montré un tel zèle pour les intérêts de son propre peuple comme il le fait maintenant pour les intérêts des Juifs, et dans beaucoup de cas même pour ceux qui n'ont pas été baptisés." 
''Vojtech Tuka (1880-1946), 1er ministre pro-nazi de la république Slovaque, Fiorello Cavalli, S.J., "La Santa Sede contro le deportazioni degli ebrei dalla Slovacchia durante la seconda guerra mondiale" (reprint),p13''

-"Dans ce dossier le métropolite [ukrainien Sheptytsky] fit la même déclaration et usa des même expressions que les évêques français, belges et hollandais, comme si tous avaient reçu les mêmes instructions du Vatican." 
''Dr Frederic, fonctionnaire du ministère des Affaires étrangères. Document No. CXLV, a-60, Archives of the Centre de Documentation juive, Paris; quoted in Philip Friedman, Their Brothers' Keepers, New York, Crown, 1957, p. 212. ''
(Compte-rendu de la protestation du Métropolite contre le traitement réservé aux Juifs).

-"En ce qui concerne l'aide envers les Juifs, prêtres et religieux (...) sont malheureusement en première ligne. Jamais il n'y a eu autant de protections et d'interventions que ces jours-ci." 
''Laszlo Endre, sous-secrétaire à l'Intérieur du gouvernement [pro-nazi] Hongrois Quoted in Friedman, op. cit., p. 87; see also pp.84-86''

-"Une propagande insidueuse exploite les différences de conceptions entre les gouvernements allemand et italien concernant la solution apportée au problème juif. La problématique est la suivante : en premier, la pertinence des mesures appliquées ; et en second lieu, leurs conceptions chrétiennes et catholiques en tant qu'inspirées par le Vatican." 
''Colonel SS Helmut Knochen, Quoted in Leon Poliakov and Jacques Sabile, Jews Under the Italian Occupation, Paris, Editions du Centre, 1955,p. 96.''

-"Nous avions des tiroirs pleins de protestations du Vatican." 
''Ribbentrop & Steengracht, ministre et sous-secrétaire d'Etat aux affaires étrangères du III° Reich, Procès de Nuremberg''

-"Etre membre du parti National Socialiste de Hitler est [une chose] incompatible avec la conscience catholique." 
''L'Osservatore Romano, organe du Vatican, le 11 octobre 1930.'' 

-"Ce sont l'Eglise et le peuple qui ont sauvé les Juifs en France." 
'' Serge Klarsfeld, conférence du 07-11-2010, "Pie XII et les Juifs. Son influence sur Vatican II" '' 

===Pie XII face à son "silence" :===

-"Nous laissons aux évêques sur place le soin de peser les circonstances pour décider où non d'exercer de la retenue pour éviter des maux plus grands. Celle-ci serait préférable si le danger de mesures de rétorsion ou de coercition était imminent en cas de déclarations publique par des évêques. Là se trouve l'une des raisons pour lesquelles nous-mêmes nous nous imposons de la retenue dans nos déclarations publiques. L'expérience que nous éprouvâmes en 1942 en publiant des documents pour les fidèles justifie, autant que nous pouvons en juger, Notre position." 
''Lettre de Pie XII à l'évêque de Berlin von Preysing Quoted in Tablet (London), March 16, 1963.''

-"Nous avons été réconfortés d'entendre (...) que les catholiques, spécialement les catholiques de Berlin, avaient manifesté leur charité envers les soi-disant non-aryens, et dans ce cadre nous voulons avoir une pensée spéciale de considération paternelle et de chaleureuse sympathie pour le père Lichtenberg, qui est en prison." 
''Lettre de Pie XII aux évêques allemands, Quoted in Father Walter Adolph, "Hochhuths fanatisches Voruteil," Deutsche Tagespost, March 12,1963. ''

-"Des supplications Nous ont été adressées par différentes sources pour que nous exercions toute Notre influence afin de réduire et pallier les souffrances qui ont été trop longtemps patiemment endurées par un grand nombre de personnes infortunées appartenant à cette noble et chevaleresque nation, du fait de leur origine nationale ou raciale. En accord avec Notre ministère de charité, qui concerne chaque être humain, Notre coeur paternel ne pouvait rester insensible à ces demandes urgentes. Pour cette raison, Nous faisons appel aux nobles sentiments de votre Altesse Sérénissime, pleinement confiant que votre Altesse Sérénissime fera tout ce qui est en son pouvoir pour épargner à tant de ces personnes infortunées des souffrances et des douleurs supplémentaires." 
''Télégramme ouvert de Pie XII au régent de Hongrie, l'amiral Horthy.''

===Le "silence" de Pie XII vu de l'extérieur :===

-"Seule l'Eglise se tint solidement en travers du chemin du plan d'Hitler pour supprimer la vérité. Je n'avais jamais eu spécialement d'intérêt pour l'Eglise auparavant, mais je ressens à présent une grande affection et admiration parce que seule l'Eglise a eu le courage et la persévérence de défendre la vérité intellectuelle et la liberté morale. je suis ainsi forcé de confesser que ce que je méprisais avant, je le tiens sans réserve en plus haute estime maintenant." 
''Albert Einstein, 1940 "Time Magazine"'' [Note : prendre cette citation avec réserve : elle apparait bien dans un article du numéro du [Time du 23 décembre 1940] intitulé "German Martyrs", qui fait lui-même référence à un autre article du Time du 23 septembre. Il n'y a pas moyen d'accéder à ce dernier article. A notre connaissance Albert Einstein n'a jamais apporté publiquement de démenti, même si, dans sa correspondance privée, il semble en atténuer fortement le propos - cf Unpublished letter, Einstein Archives, item number 58-548.]

-"Aucun de nous ne voulait que le pape prenne ouvertement position. Nous étions tous des fugitifs, et les fugitifs n'aiment pas qu'on parle d'eux. Cela aurait d'avantage excité la Gestapo et aurait intensifié les perquisitions. Si le pape avait protesté, Rome serait devenu un centre d'attention. Il valait mieux que le pape ne dise rien. Nous partagions tous cette opinion à l'époque, et c'est encore notre conviction aujourd'hui." 
''M. et Mme Wolfsson, couple de Berlinois interné en camp de concentration puis abrité dans un couvent de religieuses allemandes, Quoted in Angelo Martini, Il Vicario, una tragedia cristiana ? in LA CIVILTA' CATTOLICA 1963 II 313-325 p. 317''

-"D'autres que Pie XII eurent à affronter semblable dilemme cornélien. Le cardinal de Pologne, Prince Sapieha, implora Pie XII de ne pas protester publiquement, comme cela ne faisait qu'augmenter les persécutions contre son peuple. La Croix-Rouge Internationale s'abstint de protester car elle craignait de voir stopper son travail dans les pays contrôlés par l'Allemagne. Les gouvernements britanniques et américains furent accusés de brutale indifférence envers le sort des Juifs, parce qu'ils ne réussirent pas à les sortir des griffes des Nazis avant que ce ne fut trop tard. Mais accéder à ce type de demande n'aurait fait que prolonger la guerre." 
''Sir Alec Randall, ancien ambassadeur au Vatican, lettre au London Times du 15 mai 1963 , cité in Joseph Lichten, "A question of judgement".''

-"Les activités humanitaires du Vatican furent par nécessité circonscrites par la prudence et la méfiance. Les immenses responsabilités reposant sur les épaules du pape et les armes puissantes que les Nazis pouvaient utiliser contre le Saint-Siège se combinèrent indubitablement pour l'empêcher de faire une protestation formelle et publique, bien que les persécutés espéraient ardemment l'entendre. Il est triste de devoir dire que durant la guerre entière, tandis que les laboratoires de la mort fonctionnaient à plein régime, le pape garda le silence." 
''Poliakov, Breviaire de la haine; quoted in Leiber,op. cit., p. 457. ''

-"Il est douloureux d'avoir à dire qu'à l'époque ou les chambres à gaz et les fours crématoires opéraient jours et nuits, la plus haute autorité spirituelle du Vatican ne jugea pas nécessaire de faire une protestation claire et solennelle qui aurait eu des répercussions dans le monde ; et pourtant on ne peut pas affirmer qu'il n'y ait pas eu de raisons pertinentes et valables de ce silence." 
''Léon Poliakov, magazine Commentary de novembre 1950 ''

-"Cette aide directe donnée aux juifs persécutés par le pape en tant qu'évêque de Rome, fut l'expression symbolique d'une activité qui s'est déployée à travers toute l'Europe, encourageant et promouvant les efforts manifestés par les Eglises locales catholiques dans la majorité des pays. Il est certain que des instructions secrètes furent données par le Vatican, exhortant les Eglises locales à intervenir en faveur des Juifs." 
''Leon Poliakov, "Le Vatican et la question juive," Monde juif, December, 1950; quoted in Duclos, op. cit., pp. 191-192. ''

-"Le moindre bruit de propagande de la part de l'Eglise catholique contre le Reich d'Hitler n'aurait pas été qu'un suicide provoqué, mais aurait hâté l'exécution d'encore plus de Juifs et prêtres". 
''Robert M.W. Kempner,ancien avocat au procès de Nuremberg, dans une lettre à l'éditeur du magazine "Commentary" qui avait publié un extrait de Guenter Lewy en 1964.''

-"Si l'équité et la justice historique sont les pierres angulaires de la morale juive, alors rester silencieux devant les attaques diffamantes à l'égard d'un bienfaiteur est une injustice (...). Est-ce que Pie XII n'a pas parlé clairement contre le nazisme, avec une compassion envers les victimes de toutes les persécutions et sans aucun doute possible aussi envers les Juifs, dans ses nombreuses allocutions, lettres pastorales, aux nonces et aux évêques ? Est-ce que ces néo-païens, qui méprisèrent sans scrupule la loi divine et les commandements de Jésus, auraient écouté les appels de Rome ? Est-ce que Pie XII aurait pu défier Hitler, sans armées - et en même temps être capable d'aller sauver des Juifs secrètement ? (...) Quiconque est d'avis que la situation ne pouvait être pire devrait se souvenir qu'au moins deux millions de Juifs, plus d'un quart des Juifs d'Europe, ont survécu à la boucherie de Hitler, même de justesse - grâce à l'aide de l'Eglise, des évêques, des prêtres et des laïques." 
''Pinchas E. Lapide, Three Popes and the Jews, New York, 1967''

-"Je dirais maintenant, à la lumière des débats et des preuves qui ont suivi la parution du "Pape d'Hitler", que Pie XII avait tellement peu de liberté d'action qu'il est impossible de préjuger de son silence pendant la guerre, alors que Rome était sous la botte de Mussolini et plus tard occupée par les Allemands." 
''John Cornwell, cité in The Economist, le 9 décembre 2004''

-"La véritable raison du silence de Pie XII n'était certes pas la crainte d'aller dans un camp de concentration, mais celle d'aggraver le cas de ceux qui s'y trouvaient." 
''Edith Mutz, bulletin de l'Athénée Israélite de Bruxelles, « Maïmonide » (n° du 2 Juin 1963)''

-"Si le pape avait critiqué ouvertement, Hitler aurait probablement massacré plus de six millions de Juifs et peut-être dix foix dix millions de catholiques, s'il avait seulement eu la possibilité de le faire." 
''Marcus Melchior, grand rabbin du Danemark''

===Témoignages de reconnaissance :===

-"En remerciement éternel au peuple de Rome et à l'Eglise catholique romaine, le sort des Juifs fut rendu moins pénible par leurs actions véritablement chrétiennes d'assistance et de protection. Même maintenant, beaucoup demeurent encore dans des lieux qui ouvrirent leurs portes pour les soustraire au destin d'une mort certaine en déportation (...). L'histoire complète de l'aide procurée à notre peuple par l'Eglise ne peut pas être racontée, pour des raisons évidentes, avant la fin de la guerre." 
''Bulletin Juifs d'Information de la 8° Armée, le 4 juin 1944.''

-"Ce fut au nom d'un franc sentiment de fraternité que l'Eglise fit l'impossible pour secourir notre peuple en danger de destruction. Que les autorités ecclésiatiques et tous les prêtres qui souffrirent pour nous dans les prisons et les camps de concentration soient certains de notre éternelle gratitude." 
''Un intervenant juif pendant une réunion au Comité de Libération Nationale (Italie), Quoted in Joseph L. Lichten, Pope Pius XII and the Jews (reprint), ADL Bulletin, October, 1958.''

-"Plus qu'aucun autre, nous eûmes l'occasion d'apprécier son extrême gentillesse, emplie de compassion et de magnanimité, que le pape démontra pendant les terribles années de persécutions et de terreur, quand il semblait qu'il n'y avait pour nous plus aucun espoir." 
''Rabbin Elio Toaff, après la mort de Pie XII, Quoted in Frankfurter Allgemeine Zeitung, March 4,1963''

-"Les juifs se souviendront toujours de ce que l'Eglise catholique a fait pour eux sur l'ordre du Pape au moment des persécutions raciales. Quand la guerre mondiale faisait rage, Pie XII s'est prononcé souvent pour condamner la fausse théorie des races(...), de nombreux prêtres ont été emprisonnés et ont sacrifié leur vie pour aider les juifs." 
''Rabbin Elio Toaff, Le Monde 10.10.1958.''

-"Ce que fit le Vatican sera gravé de façon indélébile et éternellement dans nos coeurs (...). Les prêtres et les prélats firent des choses qui feront honneur pour toujours au catholicisme." 
''Rabbin Zolli, Quoted in American Jewish Yearbook, 1944-1945, p.233.''

-"Nous partageons la douleur du monde sur la mort de Sa Sainteté le pape Pie XII. Pendant une génération de conflits et de dissensions, il porta haut les idéaux de paix et de compassion. Pendant les dix années de terreur nazie, quand notre peuple eut à subir les horreurs du martyre, le pape éleva la voix pour condamner les persécuteurs et dire sa sympathie avec leurs victimes. Le temps présent fut illuminé par une voix qui affirma les grandes vérités morales au dessus des tumultes des conflits quotidiens. Nous pleurons la mort d'un grand défenseur de la paix." 
''Mme Golda Meir, ministre des Affaires étrangères de l'Etat d'Israël, Quoted in Civilta Cattolica, 1958, III, 323''

-"Avec une gratitude particulière nous nous souvenons tous de ce qu'il fit pour les juifs persécutés pendant l'une des périodes les plus sombres de toute leur histoire." 
''Docteur Nahum Goldmann, président du Congrès Juif Mondial, lettre de condoléances pour la mort du pape Pie XII''

-"L'Eglise catholique nous fut extraordinairement utile de multiples manières. De Hinsley à Londres à Pacelli à Rome, pour ne pas mentionner les prêtres anonymes de Hollande, de France et d'ailleurs, il firent de remarquables choses pour nous (...)." 
''World Jewish Congress memorandum dated March 24, 1959. ''

-"Excellence : En ces temps difficiles, nos pensées se tournent plus que jamais avec une respectueuse gratitude pour ce qui fut accompli par le souverain pontife en faveur des Juifs en général, et par Votre Excellence en faveur des Juifs de Roumanie et de Transnistrie. Dans les heures les plus graves que nous, Juifs de Roumanie, eûmes à traverser, l'assistance généreuse du Saint-Siège, gérée par l'intermédiaire de votre éminence, fut décisive et salutaire. Il n'est pas facile pour nous de trouver les mots justes pour exprimer la chaleur et la consolation que nous ressentîmes grâce à l'intérêt du souverain pontife, qui offrit une large somme pour adoucir les souffrances des Juifs déportés, souffrances que vous avez mentionnées après votre visite en Transnistrie. Les Juifs de Roumanie n'oublieront jamais ces faits d'importance historique (...)." 
''Lettre du rabbin Safran au nonce du pape à Bucarest, 7 avril 1944''

-"La médiation du Pape sauva les juifs du désastre, à l'heure où la déportation des Roumains était décidée." 
''Dr SAFRAN, Grand Rabbin de Roumanie, cité in Pie XII face aux nazis par Charles Klein - S.O.S. 1975''

-"Quand nous sommes entrés à Rome, les survivants Juifs nous disaient : si nous sommes sauvés, si des Juifs sont encore en vie à Rome, venez avec nous et remerciez le pape au Vatican. Car dans les édifices du Vatican, les églises, les monastères et les maisons privées, les Juifs furent cachés sur son ordre personnel." 
''Un officier de la Brigade Juive au journal hébreux de la Fédération Israélienne du Travail "Davar". La Brigade Juive faisait partie de la 8° Armée britannique qui combattit en Italie.''

-"Nous avons reçu des rapports venant de notre aumônier militaire en Italie sur l'aide et la protection accordées aux Juifs italiens par le Vatican, les prêtres et les institutions religieuses pendant l'occupation nazie de ce pays. Nous sommes profondément émus par cette expression extraordinaire de charité chrétienne - d'autant plus que nous connaissons les risques courus par ceux qui prêtaient assistance aux Juifs (...). Du fond de nos coeurs, nous vous envoyons l'assurance de notre gratitude éternelle." 
''Lettre au pape du Comité des Activités Religieuses de l'Armée et de la Marine du Bureau de Bienfaisance Juif Américain''

-"Je sais combien Sa Sainteté le pape s'oppose du plus profond de sa noble âme à toutes les persécutions, et spécialement aux persécutions (...) que les Nazis infligent sans rémission aux peuple Juif (...). je saisis cette occasion pour exprimer (...) ma sincère et ma profonde gratitude (...) pour l'aide inestimable donnée par l'Eglise catholique au peuple juif dans ses tourments." 
-"Le peuple d'Israël n'oubliera jamais ce que Sa Sainteté et ses illustres représentants, inspirés par les principes éternels de la religion qui forment les fondations mêmes des vraies civilisations, firent pour nos frères et soeurs infortunés dans cette période la plus tragique de notre histoire, et qui est la preuve vivante de la divine Providence dans ce monde".
''Lettre du grand rabbin Herzog à Pie XII le 28 février 1944 (Actes, X, p. 292).''

-"Il est compréhensible que la mort du pape Pie XII draine les expressions d'une douleur sincère de la part de pratiquement toutes les parties de la société juive américaine, car il n'y eut probablement pas un seul dirigeant de notre génération qui fit plus pour aider les Juifs pendant cette période de grande tragédie, pendant l'occupation nazie de l'Europe, que le défunt pape." 
''Le Jewish Post de Winnipeg, le 6 novembre 1958.''

-"Le pape lui-même intervint personnellement en faveur des Juifs de Rome." 
''Le procureur général israëlien Gédéon Hausner au procès d'Eichmann à Jérusalem.''

-"[Nous apprecions]la bonté sans limite que les représentants du Saint-Siège et les dirigeants de l'Eglise montra envers nos frères" 
''Miroslav Freiberger, grand rabbin de Zagreb, le 4 août 1942, cité in Actes, VIII, p. 611''

-"L'attitude extrêment humanitaire de Sa Sainteté exprimant Son indignation contre les persécutions raciales fut une source de réconfort pour nos frères." 
''Chaim Barlas, représentant turc de l'Agence juive lettre du 20 janvier 1943 à Mgr Arthur Hughes, cité in Actes, IX, p. 90''

-"les interventions répétées du Saint-Père en faveur des communautés juives d'Europe ont suscité les plus profonds sentiments d'appréciation et de gratitude des Juifs du monde entier." 
''Lettre de rabbin Maurice Perlzweig, directeur politique du Congrès Juif Mondial à Mgr Amleto Cicognani le 18 février 1944. (in L'almanach des Juifs américains de 1943-1944)''

-"Nous savons (...) quelle grande part le Saint-Père a pris dans les secours aux réfugiés d'Italie, et nous savons de sources crédibles que ce grand pape a tendu sa main puissante et protectrice pour aider les opprimés de Hongrie." 
''Discours de Joseph Proskauer, président de l'American Jewish Committee, le 31 juillet 1944 (discours obtenu par l'American Committee Library de Manhattan).''

-"Son premier devoir fut de le remercier, et à travers lui l'Eglise catholique, au nom du peuple juif, pour tout ce qu'ils firent dans divers pays pour secourir les Juifs, sauver les enfants, et les Juifs en général." 
''Compte-rendu de l'entretien avec le pape Pie XII le 22 avril 1945 de Moshe Sharett, futur ministre des affaires étrangères et Premier ministre d'Israël, envoyé à l'Exécutif de l'Agence Juive. Cité in Pinchas lapide, Three popes and the Jews, pp. 225-226.''

-"Je souhaite profiter de cette occasion pour rendre hommage au pape Pie XII pour son appel en faveur des victimes de la guerre et de l'oppression. Il subvint aux besoins des Juifs d'Italie et intervint en faveur des réfugiés pour les soulager de leurs souffrances" 
''William Rosenwald, président du Jewish Appeal for Refugees, Overseas Needs and Palestine, (New York Times, 18 mars 1946).''

-"Les membres de toutes les croyances et de tous les partis se souviendront de la façon dont Pie XII fit face aux responsabilités de sa charge exaltante avec courage et dévotion (...). Avant, pendant et après la guerre, il prêcha constamment un message de paix. Confronté aux cruautés monstrueuses du nazisme, du fascisme et du communisme, il proclama inlassablement les vertus de l'humanité et de la compassion." 
''Jewish Chronicle de Londres le 10 octobre 1958''

-"[Pie XII] fit l'impossible pour des milliers de victimes juives du nazisme et du fascisme afin de les mettre à l'abri (...)".
 
''Rabbin J. Stern dans le Canadian Jewish Chronicle du 17 octobre 1958.''

-"[Aucun autre dirigeant] n'a fait plus pour aider les Juifs dans ces temps d'extrême tragédie pendant l'occupation nazie de l'Europe, que le défunt pape." 
''William Zukerman, éditorialiste, Jewish Post de Winnipeg du 6 novembre 1958.''

-"[Nous rendons grâce] au souverain Pontife, aux religieux et aux religieuses qui n’ont vu dans les persécutés que des frères, selon les indications du Saint-Père, et qui ont offert avec élan et abnégation leur action intelligente et efficace pour nous secourir, insouciants des énormes dangers auxquels ils s’exposaient." 
''Giuseppe Nathan, commissaire de l’Union des communautés israéliennes, le 7 septembre 1945''

Archives Stasi

2010-09-11T12:18:54Z

Cdebalorre :

[Extrait de "La Repubblica du 29 Mars 2007" - ceci est une assez mauvaise traduction donnée à titre informel]
 
Les dossiers secrets d'Hitler qui réhabilitent Pie XII (dossier segreti di Hitler che riabilitano Pio XII)
 
Par Marco Ansaldo pour "[http://www.kattoliko.it/Leggendanera/modules.php?name=News&file=article&sid=1801 la Repubblica du 29 mars 2007]"

 
"Le pape, et ceci est confirmé par tous les autres rapports, a une attitude de sympathie envers le peuple allemand. Ce qu'on ne peut dire envers le régime [Nazi]." "Pie XII aide la Pologne envahie." "Pacelli cache les Juifs en fuite." "Le pontife attend un changement de situation en Allemagne au mieux après la mort du Führer."

Le pape Pie XII ne figure donc pas dans la liste des amis de Hitler. Dans les plus hautes sphères du régime nazi, on le considère avec méfiance et même inquiétude. On retrouve cette attitude au plus haut niveau de la hiérarchie du Troisième Reich dans les rapports secrets, les lettres des généraux de la SS, et dans les dépêches et les télégrammes envoyés à Berlin par l'ambassade d'Allemagne auprès du Saint-Siège (l'ambassade noire selon l'expression consacrée à l'époque nazie) et de la Curie (l'ambassade blanche).

Ces documents aboutirent ensuite dans les bureaux d'Erich Mielke et Markus Wolf, les chefs de la Stasi - les services secrets de l'ex-Allemagne de l'Est - prêts à être utilisés dans de possibles opérations contre le Vatican. Ces papiers restèrent cependant enfouis dans les archives pendant des décennies. Un véritable dossier sur Pie XII, désormais parvenu entre les mains de "La Reppublica".
Le matériel montre qu'au final les chemises brunes de l'Allemagne nazis, autant que les «rouges» de l'Allemagne communiste, avaient pour objectif commun d'obtenir un maximum d'informations sur le Saint-Siège, considéré par ces deux régimes comme tout sauf d'un gouvernement amical [envers eux].

A la lecture des journaux des dirigeants nazis, les pièces du Vatican fourmillent d'espions en soutane. "Le religieux allemand Dr. Birkner - ainsi qu'il est écrit dans un rapport d'un agent de Rome - employé au service des archives du Vatican, s'avéra source d'information précieuse et capitale. Le Père Leiber (Robert Leiber, secrétaire privé du pape Pie XII, NDR) s'est ainsi ouvert à cet informateur, en disant que la plus grande espérance de l'Eglise était que le système national-socialiste fût détruit dans un avenir proche par une guerre. "

Et ce fut justement la diplomatie du Vatican dirigée par Pie XII contre Hitler, laquelle s'exprima de façon subtile et non à haute voix, qui fut par conséquent étroitement surveillée par les nazis, et source d'inquiétude pour leurs leaders. Ceux-ci montèrent un réseau capable d'intercepter une lettre du secrétaire d'État, le cardinal Luigi Maglione, indiquant que, sous la cité du Vatican, en prévision d'une attaque, "le pape se fit construisir un abri anti-aérien avec un accès par ascenseur."

Mais ce qui préoccupa surtout les Nazis fut l'action d'Eugenio Pacelli en faveur de la Pologne occupée, comme en témoignent plusieurs dépêches. Le rapport du chef de la police de Berlin est un cri d'alarme lancé au ministre des Affaires étrangères, Joachim von Ribbentrop. "Par des voies confidentielles - ainsi qu'il est écrit dans un document - il a été possible d'obtenir des lettres de Pie XII et du secrétaire d'État Maglione à l'archevêque de Cracovie, Adam Sapicka. D'après les deux lettres dont je joins une copie, l'attitude pro-polonais du pape et de son secrétaire d'État est flagrante: Le Saint-Siège ne se contente pas d'aider les réfugiés polonais dans différents pays, mais aussi ceux qui sont restés dans leur patrie».

Protection que le Troisième Reich accuse Pacelli d'accorder également aux Juifs. "Le Vatican - Selon une autre note dactylographiée - soutient de toutes les manières possibles les émigrés juifs baptisés dans leur tentative de fuite à l'étranger. Le Vatican soutient également financièrement ces personnes. "

A la lecture de ces documents, la figure de Pie XII semble ressortir de façon nettement différente de celle donnée habituellement. L'image est ici non celle d'un pape complaisant, mais d'un adversaire habile et redouté, à l'opposé du portrait d'un Pacelli timide et indécis qui nous est parvenu jusqu'à aujourd'hui.

Comment cela fut-il possible? "Une campagne anti-pacelli débuta dès la dernière année de la guerre en 1945 - explique le père Giovanni Sale, historien au journal "Civilità cattolica", auteur du livre "Hitler, le Saint-Siège et les Juifs", et l'un des spécialistes le plus autorisé sur la question des relations entre l'Eglise et le nazisme. Dans un article récent, j'ai apporté la preuve que des enregistrements effectuées par Radio Moscou et des écrits du journal la Pravda servirent à influencer l'opinion publique, et à créer la légende dite "noire" sur Pie XII. Jusqu'à la publication du livre "Les Papes contre les Juifs» de David Kertzer, toute une génération a été influencée par cette propagande.
Ce n'est que récemment que les critiques se sont modérées, après la publication de documents du Foreign Office britannique et de la CIA battant en brèches l'ignominie des affirmations contenues dans un autre livre, "le pape d'Hitler" de John Cornwell (le frère de John Le Carré ndlr). Les informations contenues dans ces documents inédits qui ont émergé en Allemagne confirment les documents du Vatican. Je l'écris depuis dix ans: l'Eglise a combattu les nazis par tous les moyens possibles."

«Pie XII en réalité n'était pas un ami, mais un farouche adversaire de Hitler - affirme Werner Kaltefleiter journaliste au Vatican pour la chaîne de télévision allemande ZDF, grand connaisseur de la Curie, et auteur l'an dernier (avec Hanspeter Oschwald) du livre"Spione im Vatikan" [Espionnage au Vatican] et qui a récemment publié sur www.kath.de une étude rigoureuse de la correspondance concernant Pacelli : "ce pape n'a jamais collaboré avec les Nazis, comme certains voulaient le faire accroire après la guerre. Non, il fut au contraire l'ennemi numéro un du Führer."

L'année prochaine sera célébrée le cinquantième anniversaire de la mort de Pacelli. Et le processus de béatification, jugée différemment par les partisans et les détracteurs, est maintenant dans une phase décisive.
Des révélations récentes semblent avoir eu pour effet de réajuster certaines critiques sur la figure complexe de Pie XII. Fin Janvier dernier, l'ex- général roumain du renseignement Ion Mihai Pacepa a admis dans le magazine New-Yorkais National Review, qu'il avait manipulé pendant des années, à la demande du KGB, l'image de Pacelli à destination de l'opinion publique internationale. La campagne de désinformation, au nom de code "Situation 12", a été approuvé par Nikita Khrouchtchev dans l'intention de discréditer moralement le pape, en le faisant apparaître comme un sympathisant nazi et un témoin insensible et silencieux de l'Holocauste.

Le point culminant de la propagande a été, selon Pacepa, en 1963, la représentation de la célèbre pièce "Le Vicaire" écrit par le dramaturge allemand Rolf Hochhuth, qui a ruiné l'image de Pacelli, et dont le réalisateur Costa-Gavras s'inspira en 2002 pour son film «Amen». Le texte serait, cependant, fondé sur des documents que s'étaient procurés des religieux roumains ayant eu accès aux archives secrètes du Vatican, et falsifiés par les Soviétiques. Hochhuth a démenti ces accusations, qu'il qualifie de calomnie. Mais à présent la donne sur Pie XII a changé.

Accueil Pie XII

2010-08-17T12:18:50Z

Cdebalorre : /* Introduction */

<center><big>
"L'affaire" Pie XII, 
Ou l'interminable procès stalinien.
</big></center>

= Introduction =

<center>'''L'Histoire n'a d'intérêt que si elle est recherche de la vérité ; elle cesse de s'appeler Histoire dès qu'elle est autre chose.'''</center>
<center>Régine Pernoud, historienne, in Pour en finir avec le Moyen-Âge.</center>
 
Ce "Wiki" contient des [[articles|articles]] publiés sur le rôle du pape Pie XII pendant la seconde guerre mondiale.
 
Ce que vous y trouverez :
 
* [[Pie XII|Pourquoi un tel site sur Pie XII]] ? Les raisons qui nous ont conduits à créer ce wiki dédié à Pie XII.
* [[articles|Des articles des plus instructifs]] et informatifs sur l'action de Pie XII. Le coeur et la substance de ce site.
* [[presse|Des articles de presse]] d'avant-guerre sur le cardinal Pacelli, futur Pie XII. Ne pas manquer : les commentaires de la [[presse_gauche|presse]] lors de l'élection de Pie XII le 2 mars 1939.
* [[divers|Divers articles]] à propos des archives dites secrètes du Vatican, de l'impayable [[scattolini | Virgilio Scattolini]], la "gorge profonde" des services secrets américains au Vatican, ainsi qu'un extrait des [[Memoires_Eichmann | "Mémoires" d'Eichmann]], très éclairant sur la position du Vatican vis-à-vis des persécutions nazies.
* [[citations|Citations]], témoignages de reconnaissance concernant Pie XII.
* '''Last Niouze :'''
- (03-03-2010) [http://www.zenit.org/article-23679?l=french Les archives du pontificat de Pie XII disponibles d'ici cinq ans] 
- (17-02-2010) [http://www.zenit.org/article-23519?l=french La fondation "Pave The Way" va numériser et publier 9000 documents d'archive du Vatican relatifs à la Seconde Guerre mondiale] 
- (11-01-2010) [http://www.marianne2.fr/Pie-XII-et-si-Marianne-se-trompait_a183428.html Et si Marianne se trompait ?] 
- (24-12-2009) [http://www.lepoint.fr/actualites-societe/2009-12-24/interview-serge-klarsfeld-il-n-y-a-aucune-raison-pour-que-pie-xii-ne/920/0/407982 Serge Klarsfeld : "Il n'y a aucune raison pour que Pie XII ne devienne pas saint"] 
- (03-07-2009) [[Just | La fondation israélite Pave The Way veut faire reconnaître Pie XII "Juste parmi les Nations]] 
- (07-05-2009) [http://tempsreel.nouvelobs.com/actualites/20090507.OBS6104/?xtmc=pie_xii&xtcr=21 Le Nouvel Obs redore le blason de Pie XII] 
* '''Nouvel article:'''
- [[Archives_Stasi | Les dossiers secrets de Hitler qui réhabilite Pie XII]], ou comment un journaliste de "La Repubblica" mit la main sur des archives détenues par la Stasi. 
- [[Postwar-Catholics-Jewish-Children-And-A-Rush-To-Judgment|Les catholiques d'après-guerre, les enfants juifs, et les jugements précipités]] : Ronald Rychlak revient sur la fumeuse découverte d'un document par Melloni, et la question épineuse de la gestions enfants juifs sauvés par des institutions catholiques pendant la guerre. Voir aussi [[blessed_jewish_children | le compte-rendu d'une étude très intéressante de Michael Marrus sur ce sujet]].

* '''Information capitale:''' [http://www.vatican.va/archive/atti-ufficiali-santa-sede/index_fr.htm Les actes et documents du Saint-Siège relatifs à la Seconde Guerre mondiale] disponibles en ligne.

 
 

= Avertissements =

Les traductions proposées sont des traductions informelles qui respectent cependant la lettre et l'esprit des textes d'origine et les intentions de leurs auteurs, dans les limites de cet exercice. Si vous estimez après lecture qu'une traduction peut être améliorée, nous vous invitons à nous en faire part. 
Les articles originaux sont, à notre connaissance, libres de droits.
 

= Accès aux articles =

L'accès aux articles se fait en cliquant sur les liens de la colonne de navigation à droite. 
Vous pouvez aussi y accéder directement en cliquant ici : [[articles|Articles sur Pie XII]]

= Contacts =

Pour contacter les auteurs de ce site, écrivez au Webmestre à l'adresse suivante : ci at telemack.net

Archives Stasi

2010-08-17T12:15:28Z

Cdebalorre : Nouvelle page : [Extrait de "La Repubblica du 29 Mars 2007" - ceci est une assez mauvaise traduction donnée à titre informel] Les dossiers secrets d'Hitler réhabilite Pie XII (dossier se...

[Extrait de "La Repubblica du 29 Mars 2007" - ceci est une assez mauvaise traduction donnée à titre informel]
 
Les dossiers secrets d'Hitler réhabilite Pie XII (dossier segreti di Hitler che riabilitano Pio XII)
 
Par Marco Ansaldo pour "[http://www.kattoliko.it/Leggendanera/modules.php?name=News&file=article&sid=1801 la Repubblica du 29 mars 2007]"

 
"Le pape, et ceci est confirmé par tous les autres rapports, a une attitude de sympathie envers le peuple allemand. Ce qu'on ne peut dire envers le régime [Nazi]." "Pie XII aide la Pologne envahie." "Pacelli cache les Juifs en fuite." "Le pontife attend un changement de situation en Allemagne au mieux après la mort du Führer."

Le pape Pie XII ne figure donc pas dans la liste des amis de Hitler. Dans les plus hautes sphères du régime nazi, on le considère avec méfiance et même inquiétude. On retrouve cette attitude au plus haut niveau de la hiérarchie du Troisième Reich dans les rapports secrets, les lettres des généraux de la SS, et dans les dépêches et les télégrammes envoyés à Berlin par l'ambassade d'Allemagne auprès du Saint-Siège (l'ambassade noire selon l'expression consacrée à l'époque nazie) et de la Curie (l'ambassade blanche).

Ces documents aboutirent ensuite dans les bureaux d'Erich Mielke et Markus Wolf, les chefs de la Stasi - les services secrets de l'ex-Allemagne de l'Est - prêts à être utilisés dans de possibles opérations contre le Vatican. Ces papiers restèrent cependant enfouis dans les archives pendant des décennies. Un véritable dossier sur Pie XII, désormais parvenu entre les mains de "La Reppublica".
Le matériel montre qu'au final les chemises brunes de l'Allemagne nazis, autant que les «rouges» de l'Allemagne communiste, avaient pour objectif commun d'obtenir un maximum d'informations sur le Saint-Siège, considéré par ces deux régimes comme tout sauf d'un gouvernement amical [envers eux].

A la lecture des journaux des dirigeants nazis, les pièces du Vatican fourmillent d'espions en soutane. "Le religieux allemand Dr. Birkner - ainsi qu'il est écrit dans un rapport d'un agent de Rome - employé au service des archives du Vatican, s'avéra source d'information précieuse et capitale. Le Père Leiber (Robert Leiber, secrétaire privé du pape Pie XII, NDR) s'est ainsi ouvert à cet informateur, en disant que la plus grande espérance de l'Eglise était que le système national-socialiste fût détruit dans un avenir proche par une guerre. "

Et ce fut justement la diplomatie du Vatican dirigée par Pie XII contre Hitler, laquelle s'exprima de façon subtile et non à haute voix, qui fut par conséquent étroitement surveillée par les nazis, et source d'inquiétude pour leurs leaders. Ceux-ci montèrent un réseau capable d'intercepter une lettre du secrétaire d'État, le cardinal Luigi Maglione, indiquant que, sous la cité du Vatican, en prévision d'une attaque, "le pape se fit construisir un abri anti-aérien avec un accès par ascenseur."

Mais ce qui préoccupa surtout les Nazis fut l'action d'Eugenio Pacelli en faveur de la Pologne occupée, comme en témoignent plusieurs dépêches. Le rapport du chef de la police de Berlin est un cri d'alarme lancé au ministre des Affaires étrangères, Joachim von Ribbentrop. "Par des voies confidentielles - ainsi qu'il est écrit dans un document - il a été possible d'obtenir des lettres de Pie XII et du secrétaire d'État Maglione à l'archevêque de Cracovie, Adam Sapicka. D'après les deux lettres dont je joins une copie, l'attitude pro-polonais du pape et de son secrétaire d'État est flagrante: Le Saint-Siège ne se contente pas d'aider les réfugiés polonais dans différents pays, mais aussi ceux qui sont restés dans leur patrie».

Protection que le Troisième Reich accuse Pacelli d'accorder également aux Juifs. "Le Vatican - Selon une autre note dactylographiée - soutient de toutes les manières possibles les émigrés juifs baptisés dans leur tentative de fuite à l'étranger. Le Vatican soutient également financièrement ces personnes. "

A la lecture de ces documents, la figure de Pie XII semble ressortir de façon nettement différente de celle donnée habituellement. L'image est ici non celle d'un pape complaisant, mais d'un adversaire habile et redouté, à l'opposé du portrait d'un Pacelli timide et indécis qui nous est parvenu jusqu'à aujourd'hui.

Comment cela fut-il possible? "Une campagne anti-pacelli débuta dès la dernière année de la guerre en 1945 - explique le père Giovanni Sale, historien au journal "Civilità cattolica", auteur du livre "Hitler, le Saint-Siège et les Juifs", et l'un des spécialistes le plus autorisé sur la question des relations entre l'Eglise et le nazisme. Dans un article récent, j'ai apporté la preuve que des enregistrements effectuées par Radio Moscou et des écrits du journal la Pravda servirent à influencer l'opinion publique, et à créer la légende dite "noire" sur Pie XII. Jusqu'à la publication du livre "Les Papes contre les Juifs» de David Kertzer, toute une génération a été influencée par cette propagande.
Ce n'est que récemment que les critiques se sont modérées, après la publication de documents du Foreign Office britannique et de la CIA battant en brèches l'ignominie des affirmations contenues dans un autre livre, "le pape d'Hitler" de John Cornwell (le frère de John Le Carré ndlr). Les informations contenues dans ces documents inédits qui ont émergé en Allemagne confirment les documents du Vatican. Je l'écris depuis dix ans: l'Eglise a combattu les nazis par tous les moyens possibles."

«Pie XII en réalité n'était pas un ami, mais un farouche adversaire de Hitler - affirme Werner Kaltefleiter journaliste au Vatican pour la chaîne de télévision allemande ZDF, grand connaisseur de la Curie, et auteur l'an dernier (avec Hanspeter Oschwald) du livre"Spione im Vatikan" [Espionnage au Vatican] et qui a récemment publié sur www.kath.de une étude rigoureuse de la correspondance concernant Pacelli : "ce pape n'a jamais collaboré avec les Nazis, comme certains voulaient le faire accroire après la guerre. Non, il fut au contraire l'ennemi numéro un du Führer."

L'année prochaine sera célébrée le cinquantième anniversaire de la mort de Pacelli. Et le processus de béatification, jugée différemment par les partisans et les détracteurs, est maintenant dans une phase décisive.
Des révélations récentes semblent avoir eu pour effet de réajuster certaines critiques sur la figure complexe de Pie XII. Fin Janvier dernier, l'ex- général roumain du renseignement Ion Mihai Pacepa a admis dans le magazine New-Yorkais National Review, qu'il avait manipulé pendant des années, à la demande du KGB, l'image de Pacelli à destination de l'opinion publique internationale. La campagne de désinformation, au nom de code "Situation 12", a été approuvé par Nikita Khrouchtchev dans l'intention de discréditer moralement le pape, en le faisant apparaître comme un sympathisant nazi et un témoin insensible et silencieux de l'Holocauste.

Le point culminant de la propagande a été, selon Pacepa, en 1963, la représentation de la célèbre pièce "Le Vicaire" écrit par le dramaturge allemand Rolf Hochhuth, qui a ruiné l'image de Pacelli, et dont le réalisateur Costa-Gavras s'inspira en 2002 pour son film «Amen». Le texte serait, cependant, fondé sur des documents que s'étaient procurés des religieux roumains ayant eu accès aux archives secrètes du Vatican, et falsifiés par les Soviétiques. Hochhuth a démenti ces accusations, qu'il qualifie de calomnie. Mais à présent la donne sur Pie XII a changé.

Divers

2010-08-17T12:00:42Z

Cdebalorre :

* [[discours_Pie_XI|Le dernier discours de Pie XI]], rédigé en 1939, fustigeant les "pseudo-catholiques" et une certaine presse. En 2007 rien de nouveau.
* [[syllabus|Syllabus contre le racisme]] adressé par Pie XI aux séminaires et aux universités catholiques.
* [[silence|A propos du "silence"]] et de la Shoa.
* A propos des fameuses archives secrètes du Vatican, et d'autres pays :
** [[archives | Dans les archives secrètes du Vatican]], article du Figaro du 19 octobre 2006.
** [[archives_2 | De la sous-utilisation des archives du Vatican]] concernant la période de Pie XII, par l'agence [http://www.kipa-apic.ch APIC] le 16 janvier 2005.
** [[Actes_documents | Des Actes et documents du Saint-Siège relatifs à la seconde guerre mondiale]] : l'un de ses auteurs, Pierre Blet, se défend contre les accusations d'avoir sciemment omis des supposés documents compromettants.
** [[Archives_Stasi | Le pape Pie XII vu par les services secrets de Hitler]] : un journaliste italien de "La Repubblica" déterre des archives détenues par la Stasi sur Pie XII.
* [[scattolini | A propos de l'ineffable Virgilio Scattolini]], le journaliste Hansjakob Stehle fait part de son point de vue désabusé sur l'amateurisme chronique de la politique de communication du Vatican, qui laisse le champ libre à toutes les "révélations" les plus farfelues. Article paru au Neue Zürcher Zeitung (NZZ) dans le numéro d'avril 1999.
* A propos du [[hoax | des enfants juifs baptisés]] pendant la guerre, et des instructions que le Vatican aurait soi-disant données pour ne pas les rendre à leur famille. Article publié par la revue Catalyst en mars 2005. Voir aussi [[blessed_jewish_children | l'étude de Michael Marrus à ce sujet]].
* [[memoires_Eichmann | Extrait des "Mémoires d'Eichmann]] : une illustration exemplaire de la politique du Vatican pendant la seconde guerre mondiale.
* [[passeport_Eichmann | Le faux passeport d'Eichmann délivré par la Croix-Rouge]], dépêche d'agence publiée sur LCI.fr le 31 mai 2007.
* [[rétractation_Cornwell|La rétraction de Cornwell]], auteur du livre "Le pape d'Hitler", dans un article de "The Economist" du 9 décembre 2004.

Accueil Pie XII

2010-03-26T07:35:03Z

Cdebalorre : /* Introduction */

<center><big>
"L'affaire" Pie XII, 
Ou l'interminable procès stalinien.
</big></center>

= Introduction =

<center>'''L'Histoire n'a d'intérêt que si elle est recherche de la vérité ; elle cesse de s'appeler Histoire dès qu'elle est autre chose.'''</center>
<center>Régine Pernoud, historienne, in Pour en finir avec le Moyen-Âge.</center>
 
Ce "Wiki" contient des [[articles|articles]] publiés sur le rôle du pape Pie XII pendant la seconde guerre mondiale.
 
Ce que vous y trouverez :
 
* [[Pie XII|Pourquoi un tel site sur Pie XII]] ? Les raisons qui nous ont conduits à créer ce wiki dédié à Pie XII.
* [[articles|Des articles des plus instructifs]] et informatifs sur l'action de Pie XII. Le coeur et la substance de ce site.
* [[presse|Des articles de presse]] d'avant-guerre sur le cardinal Pacelli, futur Pie XII. Ne pas manquer : les commentaires de la [[presse_gauche|presse]] lors de l'élection de Pie XII le 2 mars 1939.
* [[divers|Divers articles]] à propos des archives dites secrètes du Vatican, de l'impayable [[scattolini | Virgilio Scattolini]], la "gorge profonde" des services secrets américains au Vatican, ainsi qu'un extrait des [[Memoires_Eichmann | "Mémoires" d'Eichmann]], très éclairant sur la position du Vatican vis-à-vis des persécutions nazies.
* [[citations|Citations]], témoignages de reconnaissance concernant Pie XII.
* '''Last Niouze :'''
- (03-03-2010) [http://www.zenit.org/article-23679?l=french Les archives du pontificat de Pie XII disponibles d'ici cinq ans] 
- (17-02-2010) [http://www.zenit.org/article-23519?l=french La fondation "Pave The Way" va numériser et publier 9000 documents d'archive du Vatican relatifs à la Seconde Guerre mondiale] 
- (11-01-2010) [http://www.marianne2.fr/Pie-XII-et-si-Marianne-se-trompait_a183428.html Et si Marianne se trompait ?] 
- (24-12-2009) [http://www.lepoint.fr/actualites-societe/2009-12-24/interview-serge-klarsfeld-il-n-y-a-aucune-raison-pour-que-pie-xii-ne/920/0/407982 Serge Klarsfeld : "Il n'y a aucune raison pour que Pie XII ne devienne pas saint"] 
- (03-07-2009) [[Just | La fondation israélite Pave The Way veut faire reconnaître Pie XII "Juste parmi les Nations]] 
- (07-05-2009) [http://tempsreel.nouvelobs.com/actualites/20090507.OBS6104/?xtmc=pie_xii&xtcr=21 Le Nouvel Obs redore le blason de Pie XII] 
* '''Nouvel article:''' [[Postwar-Catholics-Jewish-Children-And-A-Rush-To-Judgment|Les catholiques d'après-guerre, les enfants juifs, et les jugements précipités]] : Ronald Rychlak revient sur la fumeuse découverte d'un document par Melloni, et la question épineuse de la gestions enfants juifs sauvés par des institutions catholiques pendant la guerre. Voir aussi [[blessed_jewish_children | le compte-rendu d'une étude très intéressante de Michael Marrus sur ce sujet]].

* '''Information capitale:''' [http://www.vatican.va/archive/atti-ufficiali-santa-sede/index_fr.htm Les actes et documents du Saint-Siège relatifs à la Seconde Guerre mondiale] disponibles en ligne.

 
 

= Avertissements =

Les traductions proposées sont des traductions informelles qui respectent cependant la lettre et l'esprit des textes d'origine et les intentions de leurs auteurs, dans les limites de cet exercice. Si vous estimez après lecture qu'une traduction peut être améliorée, nous vous invitons à nous en faire part. 
Les articles originaux sont, à notre connaissance, libres de droits.
 

= Accès aux articles =

L'accès aux articles se fait en cliquant sur les liens de la colonne de navigation à droite. 
Vous pouvez aussi y accéder directement en cliquant ici : [[articles|Articles sur Pie XII]]

= Contacts =

Pour contacter les auteurs de ce site, écrivez au Webmestre à l'adresse suivante : ci at telemack.net

Accueil Pie XII

2010-03-26T07:34:26Z

Cdebalorre : /* Introduction */

<center><big>
"L'affaire" Pie XII, 
Ou l'interminable procès stalinien.
</big></center>

= Introduction =

<center>'''L'Histoire n'a d'intérêt que si elle est recherche de la vérité ; elle cesse de s'appeler Histoire dès qu'elle est autre chose.'''</center>
<center>Régine Pernoud, historienne, in Pour en finir avec le Moyen-Âge.</center>
 
Ce "Wiki" contient des [[articles|articles]] publiés sur le rôle du pape Pie XII pendant la seconde guerre mondiale.
 
Ce que vous y trouverez :
 
* [[Pie XII|Pourquoi un tel site sur Pie XII]] ? Les raisons qui nous ont conduits à créer ce wiki dédié à Pie XII.
* [[articles|Des articles des plus instructifs]] et informatifs sur l'action de Pie XII. Le coeur et la substance de ce site.
* [[presse|Des articles de presse]] d'avant-guerre sur le cardinal Pacelli, futur Pie XII. Ne pas manquer : les commentaires de la [[presse_gauche|presse]] lors de l'élection de Pie XII le 2 mars 1939.
* [[divers|Divers articles]] à propos des archives dites secrètes du Vatican, de l'impayable [[scattolini | Virgilio Scattolini]], la "gorge profonde" des services secrets américains au Vatican, ainsi qu'un extrait des [[Memoires_Eichmann | "Mémoires" d'Eichmann]], très éclairant sur la position du Vatican vis-à-vis des persécutions nazies.
* [[citations|Citations]], témoignages de reconnaissance concernant Pie XII.
* '''Last Niouze :'''
- (03-03-2010) [http://www.zenit.org/article-23679?l=french Les archives du pontificat de Pie XII disponibles d'ici cinq ans] 
- (17-02-2010) [http://www.zenit.org/article-23519?l=french La fondation "Pave The Way" va numériser et publier 9000 documents d'archive du Vatican relatifs à la Seconde Guerre mondiale] 
- (11-01-2010) [http://www.marianne2.fr/Pie-XII-et-si-Marianne-se-trompait_a183428.html Et si Marianne se trompait ?] 
- (24-12-2009) [http://www.lepoint.fr/actualites-societe/2009-12-24/interview-serge-klarsfeld-il-n-y-a-aucune-raison-pour-que-pie-xii-ne/920/0/407982 Serge Klarsfeld : "Il n'y a aucune raison pour que Pie XII ne devienne pas saint"] 
- (03-07-2009) [[Just | La fondation israélite Pave The Way veut faire reconnaître Pie XII "Juste parmi les Nations]] 
- (07-05-2009) [http://tempsreel.nouvelobs.com/actualites/20090507.OBS6104/?xtmc=pie_xii&xtcr=21 Le Nouvel Obs redore le blason de Pie XII] 
* '''Nouvel article:''' [[Postwar-Catholics-Jewish-Children-And-A-Rush-To-Judgment|Les catholiques d'après-guerre, les enfants juifs, et les jugements précipités]] : Ronald Rychlak revient sur la fumeuse découverte d'un document par Melloni, et la question épineuse de la gestions enfants juifs sauvés par des institutions catholiques pendant la guerre. Voir aussi [[blessed_jewish_children | le compte-rendu d'une étude très intéressante de Michael Marrus sur ce sujet]].

* '''Information capitale:''' [http://www.vatican.va/archive/atti-ufficiali-santa-sede/index_fr.htm Les actes et documents du Saint-Siège relatifs à la Seconde Guerre mondiale] disponible en ligne.

 
 

= Avertissements =

Les traductions proposées sont des traductions informelles qui respectent cependant la lettre et l'esprit des textes d'origine et les intentions de leurs auteurs, dans les limites de cet exercice. Si vous estimez après lecture qu'une traduction peut être améliorée, nous vous invitons à nous en faire part. 
Les articles originaux sont, à notre connaissance, libres de droits.
 

= Accès aux articles =

L'accès aux articles se fait en cliquant sur les liens de la colonne de navigation à droite. 
Vous pouvez aussi y accéder directement en cliquant ici : [[articles|Articles sur Pie XII]]

= Contacts =

Pour contacter les auteurs de ce site, écrivez au Webmestre à l'adresse suivante : ci at telemack.net

Citations pie xii

2010-03-11T09:36:31Z

Cdebalorre : /* Le "silence" de Pie XII vu de l'extérieur : */

Note : la plupart des citations sont extraites de la tribune de Joseph Lichten [[judgement|A Question of Judgment: Pius XII & the Jews]], et de l'article de Dimitri Cavalli [[samaritain|The good Samaritan]].
 
===L'Eglise catholique et les nazis :===

-"Il est incompréhensible pour le gouvernement que les cercles ecclésiastiques et spécialement le clergé catholique ajoutent tant de protestations contre l'élimination des Juifs, qui furent dans le passé responsables de tant de malheurs pour le peuple slovaque (...). Le clergé slovaque sauf quelques honorables exceptions a rarement montré un tel zèle pour les intérêts de son propre peuple comme il le fait maintenant pour les intérêts des Juifs, et dans beaucoup de cas même pour ceux qui n'ont pas été baptisés." 
''Vojtech Tuka (1880-1946), 1er ministre pro-nazi de la république Slovaque, Fiorello Cavalli, S.J., "La Santa Sede contro le deportazioni degli ebrei dalla Slovacchia durante la seconda guerra mondiale" (reprint),p13''

-"Dans ce dossier le métropolite [ukrainien Sheptytsky] fit la même déclaration et usa des même expressions que les évêques français, belges et hollandais, comme si tous avaient reçu les mêmes instructions du Vatican." 
''Dr Frederic, fonctionnaire du ministère des Affaires étrangères. Document No. CXLV, a-60, Archives of the Centre de Documentation juive, Paris; quoted in Philip Friedman, Their Brothers' Keepers, New York, Crown, 1957, p. 212. ''
(Compte-rendu de la protestation du Métropolite contre le traitement réservé aux Juifs).

-"En ce qui concerne l'aide envers les Juifs, prêtres et religieux (...) sont malheureusement en première ligne. Jamais il n'y a eu autant de protections et d'interventions que ces jours-ci." 
''Laszlo Endre, sous-secrétaire à l'Intérieur du gouvernement [pro-nazi] Hongrois Quoted in Friedman, op. cit., p. 87; see also pp.84-86''

-"Une propagande insidueuse exploite les différences de conceptions entre les gouvernements allemand et italien concernant la solution apportée au problème juif. La problématique est la suivante : en premier, la pertinence des mesures appliquées ; et en second lieu, leurs conceptions chrétiennes et catholiques en tant qu'inspirées par le Vatican." 
''Colonel SS Helmut Knochen, Quoted in Leon Poliakov and Jacques Sabile, Jews Under the Italian Occupation, Paris, Editions du Centre, 1955,p. 96.''

-"Nous avions des tiroirs pleins de protestations du Vatican." 
''Ribbentrop & Steengracht, ministre et sous-secrétaire d'Etat aux affaires étrangères du III° Reich, Procès de Nuremberg''

-"Etre membre du parti National Socialiste de Hitler est [une chose] incompatible avec la conscience catholique." 
''L'Osservatore Romano, organe du Vatican, le 11 octobre 1930.''

===Pie XII face à son "silence" :===

-"Nous laissons aux évêques sur place le soin de peser les circonstances pour décider où non d'exercer de la retenue pour éviter des maux plus grands. Celle-ci serait préférable si le danger de mesures de rétorsion ou de coercition était imminent en cas de déclarations publique par des évêques. Là se trouve l'une des raisons pour lesquelles nous-mêmes nous nous imposons de la retenue dans nos déclarations publiques. L'expérience que nous éprouvâmes en 1942 en publiant des documents pour les fidèles justifie, autant que nous pouvons en juger, Notre position." 
''Lettre de Pie XII à l'évêque de Berlin von Preysing Quoted in Tablet (London), March 16, 1963.''

-"Nous avons été réconfortés d'entendre (...) que les catholiques, spécialement les catholiques de Berlin, avaient manifesté leur charité envers les soi-disant non-aryens, et dans ce cadre nous voulons avoir une pensée spéciale de considération paternelle et de chaleureuse sympathie pour le père Lichtenberg, qui est en prison." 
''Lettre de Pie XII aux évêques allemands, Quoted in Father Walter Adolph, "Hochhuths fanatisches Voruteil," Deutsche Tagespost, March 12,1963. ''

-"Des supplications Nous ont été adressées par différentes sources pour que nous exercions toute Notre influence afin de réduire et pallier les souffrances qui ont été trop longtemps patiemment endurées par un grand nombre de personnes infortunées appartenant à cette noble et chevaleresque nation, du fait de leur origine nationale ou raciale. En accord avec Notre ministère de charité, qui concerne chaque être humain, Notre coeur paternel ne pouvait rester insensible à ces demandes urgentes. Pour cette raison, Nous faisons appel aux nobles sentiments de votre Altesse Sérénissime, pleinement confiant que votre Altesse Sérénissime fera tout ce qui est en son pouvoir pour épargner à tant de ces personnes infortunées des souffrances et des douleurs supplémentaires." 
''Télégramme ouvert de Pie XII au régent de Hongrie, l'amiral Horthy.''

===Le "silence" de Pie XII vu de l'extérieur :===

-"Seule l'Eglise se tint solidement en travers du chemin du plan d'Hitler pour supprimer la vérité. Je n'avais jamais eu spécialement d'intérêt pour l'Eglise auparavant, mais je ressens à présent une grande affection et admiration parce que seule l'Eglise a eu le courage et la persévérence de défendre la vérité intellectuelle et la liberté morale. je suis ainsi forcé de confesser que ce que je méprisais avant, je le tiens sans réserve en plus haute estime maintenant." 
''Albert Einstein, 1940 "Time Magazine"'' [Note : prendre cette citation avec réserve : elle apparait bien dans un article du numéro du [Time du 23 décembre 1940] intitulé "German Martyrs", qui fait lui-même référence à un autre article du Time du 23 septembre. Il n'y a pas moyen d'accéder à ce dernier article. A notre connaissance Albert Einstein n'a jamais apporté publiquement de démenti, même si, dans sa correspondance privée, il semble en atténuer fortement le propos - cf Unpublished letter, Einstein Archives, item number 58-548.]

-"Aucun de nous ne voulait que le pape prenne ouvertement position. Nous étions tous des fugitifs, et les fugitifs n'aiment pas qu'on parle d'eux. Cela aurait d'avantage excité la Gestapo et aurait intensifié les perquisitions. Si le pape avait protesté, Rome serait devenu un centre d'attention. Il valait mieux que le pape ne dise rien. Nous partagions tous cette opinion à l'époque, et c'est encore notre conviction aujourd'hui." 
''M. et Mme Wolfsson, couple de Berlinois interné en camp de concentration puis abrité dans un couvent de religieuses allemandes, Quoted in Angelo Martini, Il Vicario, una tragedia cristiana ? in LA CIVILTA' CATTOLICA 1963 II 313-325 p. 317''

-"D'autres que Pie XII eurent à affronter semblable dilemme cornélien. Le cardinal de Pologne, Prince Sapieha, implora Pie XII de ne pas protester publiquement, comme cela ne faisait qu'augmenter les persécutions contre son peuple. La Croix-Rouge Internationale s'abstint de protester car elle craignait de voir stopper son travail dans les pays contrôlés par l'Allemagne. Les gouvernements britanniques et américains furent accusés de brutale indifférence envers le sort des Juifs, parce qu'ils ne réussirent pas à les sortir des griffes des Nazis avant que ce ne fut trop tard. Mais accéder à ce type de demande n'aurait fait que prolonger la guerre." 
''Sir Alec Randall, ancien ambassadeur au Vatican, lettre au London Times du 15 mai 1963 , cité in Joseph Lichten, "A question of judgement".''

-"Les activités humanitaires du Vatican furent par nécessité circonscrites par la prudence et la méfiance. Les immenses responsabilités reposant sur les épaules du pape et les armes puissantes que les Nazis pouvaient utiliser contre le Saint-Siège se combinèrent indubitablement pour l'empêcher de faire une protestation formelle et publique, bien que les persécutés espéraient ardemment l'entendre. Il est triste de devoir dire que durant la guerre entière, tandis que les laboratoires de la mort fonctionnaient à plein régime, le pape garda le silence." 
''Poliakov, Breviaire de la haine; quoted in Leiber,op. cit., p. 457. ''

-"Il est douloureux d'avoir à dire qu'à l'époque ou les chambres à gaz et les fours crématoires opéraient jours et nuits, la plus haute autorité spirituelle du Vatican ne jugea pas nécessaire de faire une protestation claire et solennelle qui aurait eu des répercussions dans le monde ; et pourtant on ne peut pas affirmer qu'il n'y ait pas eu de raisons pertinentes et valables de ce silence." 
''Léon Poliakov, magazine Commentary de novembre 1950 ''

-"Cette aide directe donnée aux juifs persécutés par le pape en tant qu'évêque de Rome, fut l'expression symbolique d'une activité qui s'est déployée à travers toute l'Europe, encourageant et promouvant les efforts manifestés par les Eglises locales catholiques dans la majorité des pays. Il est certain que des instructions secrètes furent données par le Vatican, exhortant les Eglises locales à intervenir en faveur des Juifs." 
''Leon Poliakov, "Le Vatican et la question juive," Monde juif, December, 1950; quoted in Duclos, op. cit., pp. 191-192. ''

-"Le moindre bruit de propagande de la part de l'Eglise catholique contre le Reich d'Hitler n'aurait pas été qu'un suicide provoqué, mais aurait hâté l'exécution d'encore plus de Juifs et prêtres". 
''Robert M.W. Kempner,ancien avocat au procès de Nuremberg, dans une lettre à l'éditeur du magazine "Commentary" qui avait publié un extrait de Guenter Lewy en 1964.''

-"Si l'équité et la justice historique sont les pierres angulaires de la morale juive, alors rester silencieux devant les attaques diffamantes à l'égard d'un bienfaiteur est une injustice (...). Est-ce que Pie XII n'a pas parlé clairement contre le nazisme, avec une compassion envers les victimes de toutes les persécutions et sans aucun doute possible aussi envers les Juifs, dans ses nombreuses allocutions, lettres pastorales, aux nonces et aux évêques ? Est-ce que ces néo-païens, qui méprisèrent sans scrupule la loi divine et les commandements de Jésus, auraient écouté les appels de Rome ? Est-ce que Pie XII aurait pu défier Hitler, sans armées - et en même temps être capable d'aller sauver des Juifs secrètement ? (...) Quiconque est d'avis que la situation ne pouvait être pire devrait se souvenir qu'au moins deux millions de Juifs, plus d'un quart des Juifs d'Europe, ont survécu à la boucherie de Hitler, même de justesse - grâce à l'aide de l'Eglise, des évêques, des prêtres et des laïques." 
''Pinchas E. Lapide, Three Popes and the Jews, New York, 1967''

-"Je dirais maintenant, à la lumière des débats et des preuves qui ont suivi la parution du "Pape d'Hitler", que Pie XII avait tellement peu de liberté d'action qu'il est impossible de préjuger de son silence pendant la guerre, alors que Rome était sous la botte de Mussolini et plus tard occupée par les Allemands." 
''John Cornwell, cité in The Economist, le 9 décembre 2004''

-"La véritable raison du silence de Pie XII n'était certes pas la crainte d'aller dans un camp de concentration, mais celle d'aggraver le cas de ceux qui s'y trouvaient." 
''Edith Mutz, bulletin de l'Athénée Israélite de Bruxelles, « Maïmonide » (n° du 2 Juin 1963)''

-"Si le pape avait critiqué ouvertement, Hitler aurait probablement massacré plus de six millions de Juifs et peut-être dix foix dix millions de catholiques, s'il avait seulement eu la possibilité de le faire." 
''Marcus Melchior, grand rabbin du Danemark''

===Témoignages de reconnaissance :===

-"En remerciement éternel au peuple de Rome et à l'Eglise catholique romaine, le sort des Juifs fut rendu moins pénible par leurs actions véritablement chrétiennes d'assistance et de protection. Même maintenant, beaucoup demeurent encore dans des lieux qui ouvrirent leurs portes pour les soustraire au destin d'une mort certaine en déportation (...). L'histoire complète de l'aide procurée à notre peuple par l'Eglise ne peut pas être racontée, pour des raisons évidentes, avant la fin de la guerre." 
''Bulletin Juifs d'Information de la 8° Armée, le 4 juin 1944.''

-"Ce fut au nom d'un franc sentiment de fraternité que l'Eglise fit l'impossible pour secourir notre peuple en danger de destruction. Que les autorités ecclésiatiques et tous les prêtres qui souffrirent pour nous dans les prisons et les camps de concentration soient certains de notre éternelle gratitude." 
''Un intervenant juif pendant une réunion au Comité de Libération Nationale (Italie), Quoted in Joseph L. Lichten, Pope Pius XII and the Jews (reprint), ADL Bulletin, October, 1958.''

-"Plus qu'aucun autre, nous eûmes l'occasion d'apprécier son extrême gentillesse, emplie de compassion et de magnanimité, que le pape démontra pendant les terribles années de persécutions et de terreur, quand il semblait qu'il n'y avait pour nous plus aucun espoir." 
''Rabbin Elio Toaff, après la mort de Pie XII, Quoted in Frankfurter Allgemeine Zeitung, March 4,1963''

-"Les juifs se souviendront toujours de ce que l'Eglise catholique a fait pour eux sur l'ordre du Pape au moment des persécutions raciales. Quand la guerre mondiale faisait rage, Pie XII s'est prononcé souvent pour condamner la fausse théorie des races(...), de nombreux prêtres ont été emprisonnés et ont sacrifié leur vie pour aider les juifs." 
''Rabbin Elio Toaff, Le Monde 10.10.1958.''

-"Ce que fit le Vatican sera gravé de façon indélébile et éternellement dans nos coeurs (...). Les prêtres et les prélats firent des choses qui feront honneur pour toujours au catholicisme." 
''Rabbin Zolli, Quoted in American Jewish Yearbook, 1944-1945, p.233.''

-"Nous partageons la douleur du monde sur la mort de Sa Sainteté le pape Pie XII. Pendant une génération de conflits et de dissensions, il porta haut les idéaux de paix et de compassion. Pendant les dix années de terreur nazie, quand notre peuple eut à subir les horreurs du martyre, le pape éleva la voix pour condamner les persécuteurs et dire sa sympathie avec leurs victimes. Le temps présent fut illuminé par une voix qui affirma les grandes vérités morales au dessus des tumultes des conflits quotidiens. Nous pleurons la mort d'un grand défenseur de la paix." 
''Mme Golda Meir, ministre des Affaires étrangères de l'Etat d'Israël, Quoted in Civilta Cattolica, 1958, III, 323''

-"Avec une gratitude particulière nous nous souvenons tous de ce qu'il fit pour les juifs persécutés pendant l'une des périodes les plus sombres de toute leur histoire." 
''Docteur Nahum Goldmann, président du Congrès Juif Mondial, lettre de condoléances pour la mort du pape Pie XII''

-"L'Eglise catholique nous fut extraordinairement utile de multiples manières. De Hinsley à Londres à Pacelli à Rome, pour ne pas mentionner les prêtres anonymes de Hollande, de France et d'ailleurs, il firent de remarquables choses pour nous (...)." 
''World Jewish Congress memorandum dated March 24, 1959. ''

-"Excellence : En ces temps difficiles, nos pensées se tournent plus que jamais avec une respectueuse gratitude pour ce qui fut accompli par le souverain pontife en faveur des Juifs en général, et par Votre Excellence en faveur des Juifs de Roumanie et de Transnistrie. Dans les heures les plus graves que nous, Juifs de Roumanie, eûmes à traverser, l'assistance généreuse du Saint-Siège, gérée par l'intermédiaire de votre éminence, fut décisive et salutaire. Il n'est pas facile pour nous de trouver les mots justes pour exprimer la chaleur et la consolation que nous ressentîmes grâce à l'intérêt du souverain pontife, qui offrit une large somme pour adoucir les souffrances des Juifs déportés, souffrances que vous avez mentionnées après votre visite en Transnistrie. Les Juifs de Roumanie n'oublieront jamais ces faits d'importance historique (...)." 
''Lettre du rabbin Safran au nonce du pape à Bucarest, 7 avril 1944''

-"La médiation du Pape sauva les juifs du désastre, à l'heure où la déportation des Roumains était décidée." 
''Dr SAFRAN, Grand Rabbin de Roumanie, cité in Pie XII face aux nazis par Charles Klein - S.O.S. 1975''

-"Quand nous sommes entrés à Rome, les survivants Juifs nous disaient : si nous sommes sauvés, si des Juifs sont encore en vie à Rome, venez avec nous et remerciez le pape au Vatican. Car dans les édifices du Vatican, les églises, les monastères et les maisons privées, les Juifs furent cachés sur son ordre personnel." 
''Un officier de la Brigade Juive au journal hébreux de la Fédération Israélienne du Travail "Davar". La Brigade Juive faisait partie de la 8° Armée britannique qui combattit en Italie.''

-"Nous avons reçu des rapports venant de notre aumônier militaire en Italie sur l'aide et la protection accordées aux Juifs italiens par le Vatican, les prêtres et les institutions religieuses pendant l'occupation nazie de ce pays. Nous sommes profondément émus par cette expression extraordinaire de charité chrétienne - d'autant plus que nous connaissons les risques courus par ceux qui prêtaient assistance aux Juifs (...). Du fond de nos coeurs, nous vous envoyons l'assurance de notre gratitude éternelle." 
''Lettre au pape du Comité des Activités Religieuses de l'Armée et de la Marine du Bureau de Bienfaisance Juif Américain''

-"Je sais combien Sa Sainteté le pape s'oppose du plus profond de sa noble âme à toutes les persécutions, et spécialement aux persécutions (...) que les Nazis infligent sans rémission aux peuple Juif (...). je saisis cette occasion pour exprimer (...) ma sincère et ma profonde gratitude (...) pour l'aide inestimable donnée par l'Eglise catholique au peuple juif dans ses tourments." 
-"Le peuple d'Israël n'oubliera jamais ce que Sa Sainteté et ses illustres représentants, inspirés par les principes éternels de la religion qui forment les fondations mêmes des vraies civilisations, firent pour nos frères et soeurs infortunés dans cette période la plus tragique de notre histoire, et qui est la preuve vivante de la divine Providence dans ce monde".
''Lettre du grand rabbin Herzog à Pie XII le 28 février 1944 (Actes, X, p. 292).''

-"Il est compréhensible que la mort du pape Pie XII draine les expressions d'une douleur sincère de la part de pratiquement toutes les parties de la société juive américaine, car il n'y eut probablement pas un seul dirigeant de notre génération qui fit plus pour aider les Juifs pendant cette période de grande tragédie, pendant l'occupation nazie de l'Europe, que le défunt pape." 
''Le Jewish Post de Winnipeg, le 6 novembre 1958.''

-"Le pape lui-même intervint personnellement en faveur des Juifs de Rome." 
''Le procureur général israëlien Gédéon Hausner au procès d'Eichmann à Jérusalem.''

-"[Nous apprecions]la bonté sans limite que les représentants du Saint-Siège et les dirigeants de l'Eglise montra envers nos frères" 
''Miroslav Freiberger, grand rabbin de Zagreb, le 4 août 1942, cité in Actes, VIII, p. 611''

-"L'attitude extrêment humanitaire de Sa Sainteté exprimant Son indignation contre les persécutions raciales fut une source de réconfort pour nos frères." 
''Chaim Barlas, représentant turc de l'Agence juive lettre du 20 janvier 1943 à Mgr Arthur Hughes, cité in Actes, IX, p. 90''

-"les interventions répétées du Saint-Père en faveur des communautés juives d'Europe ont suscité les plus profonds sentiments d'appréciation et de gratitude des Juifs du monde entier." 
''Lettre de rabbin Maurice Perlzweig, directeur politique du Congrès Juif Mondial à Mgr Amleto Cicognani le 18 février 1944. (in L'almanach des Juifs américains de 1943-1944)''

-"Nous savons (...) quelle grande part le Saint-Père a pris dans les secours aux réfugiés d'Italie, et nous savons de sources crédibles que ce grand pape a tendu sa main puissante et protectrice pour aider les opprimés de Hongrie." 
''Discours de Joseph Proskauer, président de l'American Jewish Committee, le 31 juillet 1944 (discours obtenu par l'American Committee Library de Manhattan).''

-"Son premier devoir fut de le remercier, et à travers lui l'Eglise catholique, au nom du peuple juif, pour tout ce qu'ils firent dans divers pays pour secourir les Juifs, sauver les enfants, et les Juifs en général." 
''Compte-rendu de l'entretien avec le pape Pie XII le 22 avril 1945 de Moshe Sharett, futur ministre des affaires étrangères et Premier ministre d'Israël, envoyé à l'Exécutif de l'Agence Juive. Cité in Pinchas lapide, Three popes and the Jews, pp. 225-226.''

-"Je souhaite profiter de cette occasion pour rendre hommage au pape Pie XII pour son appel en faveur des victimes de la guerre et de l'oppression. Il subvint aux besoins des Juifs d'Italie et intervint en faveur des réfugiés pour les soulager de leurs souffrances" 
''William Rosenwald, président du Jewish Appeal for Refugees, Overseas Needs and Palestine, (New York Times, 18 mars 1946).''

-"Les membres de toutes les croyances et de tous les partis se souviendront de la façon dont Pie XII fit face aux responsabilités de sa charge exaltante avec courage et dévotion (...). Avant, pendant et après la guerre, il prêcha constamment un message de paix. Confronté aux cruautés monstrueuses du nazisme, du fascisme et du communisme, il proclama inlassablement les vertus de l'humanité et de la compassion." 
''Jewish Chronicle de Londres le 10 octobre 1958''

-"[Pie XII] fit l'impossible pour des milliers de victimes juives du nazisme et du fascisme afin de les mettre à l'abri (...)".
 
''Rabbin J. Stern dans le Canadian Jewish Chronicle du 17 octobre 1958.''

-"[Aucun autre dirigeant] n'a fait plus pour aider les Juifs dans ces temps d'extrême tragédie pendant l'occupation nazie de l'Europe, que le défunt pape." 
''William Zukerman, éditorialiste, Jewish Post de Winnipeg du 6 novembre 1958.''

-"[Nous rendons grâce] au souverain Pontife, aux religieux et aux religieuses qui n’ont vu dans les persécutés que des frères, selon les indications du Saint-Père, et qui ont offert avec élan et abnégation leur action intelligente et efficace pour nous secourir, insouciants des énormes dangers auxquels ils s’exposaient." 
''Giuseppe Nathan, commissaire de l’Union des communautés israéliennes, le 7 septembre 1945''

Accueil Pie XII

2010-03-04T17:41:04Z

Cdebalorre : /* Introduction */

<center><big>
"L'affaire" Pie XII, 
Ou l'interminable procès stalinien.
</big></center>

= Introduction =

<center>'''L'Histoire n'a d'intérêt que si elle est recherche de la vérité ; elle cesse de s'appeler Histoire dès qu'elle est autre chose.'''</center>
<center>Régine Pernoud, historienne, in Pour en finir avec le Moyen-Âge.</center>
 
Ce "Wiki" contient des [[articles|articles]] publiés sur le rôle du pape Pie XII pendant la seconde guerre mondiale.
 
Ce que vous y trouverez :
 
* [[Pie XII|Pourquoi un tel site sur Pie XII]] ? Les raisons qui nous ont conduits à créer ce wiki dédié à Pie XII.
* [[articles|Des articles des plus instructifs]] et informatifs sur l'action de Pie XII. Le coeur et la substance de ce site.
* [[presse|Des articles de presse]] d'avant-guerre sur le cardinal Pacelli, futur Pie XII. Ne pas manquer : les commentaires de la [[presse_gauche|presse]] lors de l'élection de Pie XII le 2 mars 1939.
* [[divers|Divers articles]] à propos des archives dites secrètes du Vatican, de l'impayable [[scattolini | Virgilio Scattolini]], la "gorge profonde" des services secrets américains au Vatican, ainsi qu'un extrait des [[Memoires_Eichmann | "Mémoires" d'Eichmann]], très éclairant sur la position du Vatican vis-à-vis des persécutions nazies.
* [[citations|Citations]], témoignages de reconnaissance concernant Pie XII.
* '''Last Niouze :'''
- (03-03-2010) [http://www.zenit.org/article-23679?l=french Les archives du pontificat de Pie XII disponibles d'ici cinq ans] 
- (17-02-2010) [http://www.zenit.org/article-23519?l=french La fondation "Pave The Way" va numériser et publier 9000 documents d'archive du Vatican relatifs à la Seconde Guerre mondiale] 
- (11-01-2010) [http://www.marianne2.fr/Pie-XII-et-si-Marianne-se-trompait_a183428.html Et si Marianne se trompait ?] 
- (24-12-2009) [http://www.lepoint.fr/actualites-societe/2009-12-24/interview-serge-klarsfeld-il-n-y-a-aucune-raison-pour-que-pie-xii-ne/920/0/407982 Serge Klarsfeld : "Il n'y a aucune raison pour que Pie XII ne devienne pas saint"] 
- (03-07-2009) [[Just | La fondation israélite Pave The Way veut faire reconnaître Pie XII "Juste parmi les Nations]] 
- (07-05-2009) [http://tempsreel.nouvelobs.com/actualites/20090507.OBS6104/?xtmc=pie_xii&xtcr=21 Le Nouvel Obs redore le blason de Pie XII] 
* '''Nouvel article:''' [[Postwar-Catholics-Jewish-Children-And-A-Rush-To-Judgment|Les catholiques d'après-guerre, les enfants juifs, et les jugements précipités]] : Ronald Rychlak revient sur la fumeuse découverte d'un document par Melloni, et la question épineuse de la gestions enfants juifs sauvés par des institutions catholiques pendant la guerre. Voir aussi [[blessed_jewish_children | le compte-rendu d'une étude très intéressante de Michael Marrus sur ce sujet]].

 
 

= Avertissements =

Les traductions proposées sont des traductions informelles qui respectent cependant la lettre et l'esprit des textes d'origine et les intentions de leurs auteurs, dans les limites de cet exercice. Si vous estimez après lecture qu'une traduction peut être améliorée, nous vous invitons à nous en faire part. 
Les articles originaux sont, à notre connaissance, libres de droits.
 

= Accès aux articles =

L'accès aux articles se fait en cliquant sur les liens de la colonne de navigation à droite. 
Vous pouvez aussi y accéder directement en cliquant ici : [[articles|Articles sur Pie XII]]

= Contacts =

Pour contacter les auteurs de ce site, écrivez au Webmestre à l'adresse suivante : ci at telemack.net

Depeches

2010-03-04T17:40:37Z

Cdebalorre :

Cette page recense les dépêches de l'agence Zenit concernant Pie XII ou l'action de l'Eglise catholique pendant la Seconde Guerre mondiale. 

# 03-03-2010 : [http://www.zenit.org/article-23679?l=french Les archives du pontificat de Pie XII accessibles d'ici cinq ans] 
# 17-02-2010 : [http://www.zenit.org/article-23519?l=french La fondation "Pave The Way" va numériser et publier 9000 documents d'archives du Vatican relatifs à la Seconde Guerre mondiale] 
# 18-01-2010 : [http://www.zenit.org/article-23218?l=french Le réseau clandestin de Pie XII pour aider les Juifs] 
# 16-06-2009 : [http://www.zenit.org/article-21296?l=french Le plan nazi pour neutraliser Pie XII] 
# 15-06-2009 : [http://www.zenit.org/article-21281?l=french Pie XII : de fausses accusations] selon Paolo Mieli et Giorgio Israel sur le site Internet de l'Union des communautés juives italiennes. 
# 04-03-2009 : [http://www.zenit.org/article-20361?l=french La note de Pie XII en faveur des Juifs] : "Le Saint-Père veut sauver ses Enfants, y compris les Juifs, et ordonne aux monastères d'accorder l'hospitalité aux persécutés." 
# 03-11-2008 : [http://www.zenit.org/article-19273?l=french Un rabbin français remercie Pie XII et des prêtres catholiques de leur aide] : "Israël n'oubliera jamais:" 
# 09-10-2008 : [http://www.zenit.org/article-19023?l=french La voix du pape Pie XII « s’est élevée en faveur des victimes »], Golda Meir, citée par Benoît XVI. 
# 18-09-2008 : [http://www.zenit.org/article-18849?l=french Première prise de position publique de Benoît XVI sur l'action de Pie XII.]
# 17-09-2008 : [http://www.zenit.org/article-18832?l=french Les juifs sauvés par Pie XII.] Par la Fondation américaine Pave the Way Foundation.
# 18-02-2008 : [http://www.zenit.org/article-17315?l=french Le cardinal Saraiva Martins dément la suspension du procès en béatification de Pie XII]
# 16-05-2008 : [http://www.zenit.org/article-17980?l=french Décès de Irène Sendler, qui sauva la vie à 2.500 enfants juifs]
# 18-02-2008 : [http://www.zenit.org/article-17315?l=french Le cardinal Saraiva Martins dément la suspension du procès en béatification de Pie XII]
# 19-02-2007 : [http://www.zenit.org/article-14760?l=french Le KGB, un complot contre Pie XII ?]
# 25-01-2007 : [http://www.zenit.org/article-14558?l=french Présentation d’un ouvrage sur la vie des « justes » : et Pie XII ?]
# 06-06-2007 : [http://www.zenit.org/article-15565?l=french « L’inconsistance » de la légende « noire » sur Pie XII, par le card. Bertone]
# 19-04-2007 : [http://www.zenit.org/article-15192?l=french Une circulaire de Pie XII aux religieux : Accueillez les juifs persécutés !]
# 16-04-2007 : [http://www.zenit.org/article-15161?l=french «Yad Vashem » promet de changer la légende sous une photo de Pie XII]
# 19-06-2005 : [http://www.zenit.org/article-10570?l=french Radio Moscou a créé la « légende noire » contre Pie XII]
# 19-01-2005 : [http://www.zenit.org/article-9508?l=french « Hitler : Enlevez Pie XII », enquête de Salvatore Mazza dans « Avvenire]

Accueil Pie XII

2010-03-04T17:39:21Z

Cdebalorre : /* Introduction */

<center><big>
"L'affaire" Pie XII, 
Ou l'interminable procès stalinien.
</big></center>

= Introduction =

<center>'''L'Histoire n'a d'intérêt que si elle est recherche de la vérité ; elle cesse de s'appeler Histoire dès qu'elle est autre chose.'''</center>
<center>Régine Pernoud, historienne, in Pour en finir avec le Moyen-Âge.</center>
 
Ce "Wiki" contient des [[articles|articles]] publiés sur le rôle du pape Pie XII pendant la seconde guerre mondiale.
 
Ce que vous y trouverez :
 
* [[Pie XII|Pourquoi un tel site sur Pie XII]] ? Les raisons qui nous ont conduits à créer ce wiki dédié à Pie XII.
* [[articles|Des articles des plus instructifs]] et informatifs sur l'action de Pie XII. Le coeur et la substance de ce site.
* [[presse|Des articles de presse]] d'avant-guerre sur le cardinal Pacelli, futur Pie XII. Ne pas manquer : les commentaires de la [[presse_gauche|presse]] lors de l'élection de Pie XII le 2 mars 1939.
* [[divers|Divers articles]] à propos des archives dites secrètes du Vatican, de l'impayable [[scattolini | Virgilio Scattolini]], la "gorge profonde" des services secrets américains au Vatican, ainsi qu'un extrait des [[Memoires_Eichmann | "Mémoires" d'Eichmann]], très éclairant sur la position du Vatican vis-à-vis des persécutions nazies.
* [[citations|Citations]], témoignages de reconnaissance concernant Pie XII.
* '''Last Niouze :'''
- (03-03-2010) [http://www.zenit.org/article-23679?l=french Les archives du pontificat de Pie XII disponible d'ici cinq ans] 
- (17-02-2010) [http://www.zenit.org/article-23519?l=french La fondation "Pave The Way" va numériser et publier 9000 documents d'archive du Vatican relatifs à la Seconde Guerre mondiale] 
- (11-01-2010) [http://www.marianne2.fr/Pie-XII-et-si-Marianne-se-trompait_a183428.html Et si Marianne se trompait ?] 
- (24-12-2009) [http://www.lepoint.fr/actualites-societe/2009-12-24/interview-serge-klarsfeld-il-n-y-a-aucune-raison-pour-que-pie-xii-ne/920/0/407982 Serge Klarsfeld : "Il n'y a aucune raison pour que Pie XII ne devienne pas saint"] 
- (03-07-2009) [[Just | La fondation israélite Pave The Way veut faire reconnaître Pie XII "Juste parmi les Nations]] 
- (07-05-2009) [http://tempsreel.nouvelobs.com/actualites/20090507.OBS6104/?xtmc=pie_xii&xtcr=21 Le Nouvel Obs redore le blason de Pie XII] 
* '''Nouvel article:''' [[Postwar-Catholics-Jewish-Children-And-A-Rush-To-Judgment|Les catholiques d'après-guerre, les enfants juifs, et les jugements précipités]] : Ronald Rychlak revient sur la fumeuse découverte d'un document par Melloni, et la question épineuse de la gestions enfants juifs sauvés par des institutions catholiques pendant la guerre. Voir aussi [[blessed_jewish_children | le compte-rendu d'une étude très intéressante de Michael Marrus sur ce sujet]].

 
 

= Avertissements =

Les traductions proposées sont des traductions informelles qui respectent cependant la lettre et l'esprit des textes d'origine et les intentions de leurs auteurs, dans les limites de cet exercice. Si vous estimez après lecture qu'une traduction peut être améliorée, nous vous invitons à nous en faire part. 
Les articles originaux sont, à notre connaissance, libres de droits.
 

= Accès aux articles =

L'accès aux articles se fait en cliquant sur les liens de la colonne de navigation à droite. 
Vous pouvez aussi y accéder directement en cliquant ici : [[articles|Articles sur Pie XII]]

= Contacts =

Pour contacter les auteurs de ce site, écrivez au Webmestre à l'adresse suivante : ci at telemack.net

Depeches

2010-02-17T12:16:08Z

Cdebalorre :

Cette page recense les dépêches de l'agence Zenit concernant Pie XII ou l'action de l'Eglise catholique pendant la Seconde Guerre mondiale. 

# 17-02-2010 : [http://www.zenit.org/article-23519?l=french La fondation "Pave The Way" va numériser et publier 9000 documents d'archives du Vatican relatifs à la Seconde Guerre mondiale] 
# 18-01-2010 : [http://www.zenit.org/article-23218?l=french Le réseau clandestin de Pie XII pour aider les Juifs] 
# 16-06-2009 : [http://www.zenit.org/article-21296?l=french Le plan nazi pour neutraliser Pie XII] 
# 15-06-2009 : [http://www.zenit.org/article-21281?l=french Pie XII : de fausses accusations] selon Paolo Mieli et Giorgio Israel sur le site Internet de l'Union des communautés juives italiennes. 
# 04-03-2009 : [http://www.zenit.org/article-20361?l=french La note de Pie XII en faveur des Juifs] : "Le Saint-Père veut sauver ses Enfants, y compris les Juifs, et ordonne aux monastères d'accorder l'hospitalité aux persécutés." 
# 03-11-2008 : [http://www.zenit.org/article-19273?l=french Un rabbin français remercie Pie XII et des prêtres catholiques de leur aide] : "Israël n'oubliera jamais:" 
# 09-10-2008 : [http://www.zenit.org/article-19023?l=french La voix du pape Pie XII « s’est élevée en faveur des victimes »], Golda Meir, citée par Benoît XVI. 
# 18-09-2008 : [http://www.zenit.org/article-18849?l=french Première prise de position publique de Benoît XVI sur l'action de Pie XII.]
# 17-09-2008 : [http://www.zenit.org/article-18832?l=french Les juifs sauvés par Pie XII.] Par la Fondation américaine Pave the Way Foundation.
# 18-02-2008 : [http://www.zenit.org/article-17315?l=french Le cardinal Saraiva Martins dément la suspension du procès en béatification de Pie XII]
# 16-05-2008 : [http://www.zenit.org/article-17980?l=french Décès de Irène Sendler, qui sauva la vie à 2.500 enfants juifs]
# 18-02-2008 : [http://www.zenit.org/article-17315?l=french Le cardinal Saraiva Martins dément la suspension du procès en béatification de Pie XII]
# 19-02-2007 : [http://www.zenit.org/article-14760?l=french Le KGB, un complot contre Pie XII ?]
# 25-01-2007 : [http://www.zenit.org/article-14558?l=french Présentation d’un ouvrage sur la vie des « justes » : et Pie XII ?]
# 06-06-2007 : [http://www.zenit.org/article-15565?l=french « L’inconsistance » de la légende « noire » sur Pie XII, par le card. Bertone]
# 19-04-2007 : [http://www.zenit.org/article-15192?l=french Une circulaire de Pie XII aux religieux : Accueillez les juifs persécutés !]
# 16-04-2007 : [http://www.zenit.org/article-15161?l=french «Yad Vashem » promet de changer la légende sous une photo de Pie XII]
# 19-06-2005 : [http://www.zenit.org/article-10570?l=french Radio Moscou a créé la « légende noire » contre Pie XII]
# 19-01-2005 : [http://www.zenit.org/article-9508?l=french « Hitler : Enlevez Pie XII », enquête de Salvatore Mazza dans « Avvenire]

Accueil Pie XII

2010-02-17T12:15:34Z

Cdebalorre : /* Introduction */

<center><big>
"L'affaire" Pie XII, 
Ou l'interminable procès stalinien.
</big></center>

= Introduction =

<center>'''L'Histoire n'a d'intérêt que si elle est recherche de la vérité ; elle cesse de s'appeler Histoire dès qu'elle est autre chose.'''</center>
<center>Régine Pernoud, historienne, in Pour en finir avec le Moyen-Âge.</center>
 
Ce "Wiki" contient des [[articles|articles]] publiés sur le rôle du pape Pie XII pendant la seconde guerre mondiale.
 
Ce que vous y trouverez :
 
* [[Pie XII|Pourquoi un tel site sur Pie XII]] ? Les raisons qui nous ont conduits à créer ce wiki dédié à Pie XII.
* [[articles|Des articles des plus instructifs]] et informatifs sur l'action de Pie XII. Le coeur et la substance de ce site.
* [[presse|Des articles de presse]] d'avant-guerre sur le cardinal Pacelli, futur Pie XII. Ne pas manquer : les commentaires de la [[presse_gauche|presse]] lors de l'élection de Pie XII le 2 mars 1939.
* [[divers|Divers articles]] à propos des archives dites secrètes du Vatican, de l'impayable [[scattolini | Virgilio Scattolini]], la "gorge profonde" des services secrets américains au Vatican, ainsi qu'un extrait des [[Memoires_Eichmann | "Mémoires" d'Eichmann]], très éclairant sur la position du Vatican vis-à-vis des persécutions nazies.
* [[citations|Citations]], témoignages de reconnaissance concernant Pie XII.
* '''Last Niouze :'''
- (17-02-2010) [http://www.zenit.org/article-23519?l=french La fondation "Pave The Way" va numériser et publier 9000 documents d'archive du Vatican relatifs à la Seconde Guerre mondiale] 
- (18-01-2010) [http://www.zenit.org/article-23218?l=french Le réseau clandestin de Pie XII pour aider les juifs] 
- (11-01-2010) [http://www.marianne2.fr/Pie-XII-et-si-Marianne-se-trompait_a183428.html Et si Marianne se trompait ?] 
- (24-12-2009) [http://www.lepoint.fr/actualites-societe/2009-12-24/interview-serge-klarsfeld-il-n-y-a-aucune-raison-pour-que-pie-xii-ne/920/0/407982 Serge Klarsfeld : "Il n'y a aucune raison pour que Pie XII ne devienne pas saint"] 
- (03-07-2009) [[Just | La fondation israélite Pave The Way veut faire reconnaître Pie XII "Juste parmi les Nations]] 
- (07-05-2009) [http://www.liberation.fr/monde/0101566045-shoah-le-silence-de-pie-xii-refait-parler-de-lui Avner Shalev du Yad Vashem dans Libé] : un "profond changement de notre perception" du rôle du pape Pie XII 
- (07-05-2009) [http://tempsreel.nouvelobs.com/actualites/20090507.OBS6104/?xtmc=pie_xii&xtcr=21 Le Nouvel Obs redore le blason de Pie XII] 
* '''Nouvel article:''' [[Postwar-Catholics-Jewish-Children-And-A-Rush-To-Judgment|Les catholiques d'après-guerre, les enfants juifs, et les jugements précipités]] : Ronald Rychlak revient sur la fumeuse découverte d'un document par Melloni, et la question épineuse de la gestions enfants juifs sauvés par des institutions catholiques pendant la guerre. Voir aussi [[blessed_jewish_children | le compte-rendu d'une étude très intéressante de Michael Marrus sur ce sujet]].

 
 

= Avertissements =

Les traductions proposées sont des traductions informelles qui respectent cependant la lettre et l'esprit des textes d'origine et les intentions de leurs auteurs, dans les limites de cet exercice. Si vous estimez après lecture qu'une traduction peut être améliorée, nous vous invitons à nous en faire part. 
Les articles originaux sont, à notre connaissance, libres de droits.
 

= Accès aux articles =

L'accès aux articles se fait en cliquant sur les liens de la colonne de navigation à droite. 
Vous pouvez aussi y accéder directement en cliquant ici : [[articles|Articles sur Pie XII]]

= Contacts =

Pour contacter les auteurs de ce site, écrivez au Webmestre à l'adresse suivante : ci at telemack.net

Accueil Pie XII

2010-02-17T12:15:00Z

Cdebalorre : /* Introduction */

<center><big>
"L'affaire" Pie XII, 
Ou l'interminable procès stalinien.
</big></center>

= Introduction =

<center>'''L'Histoire n'a d'intérêt que si elle est recherche de la vérité ; elle cesse de s'appeler Histoire dès qu'elle est autre chose.'''</center>
<center>Régine Pernoud, historienne, in Pour en finir avec le Moyen-Âge.</center>
 
Ce "Wiki" contient des [[articles|articles]] publiés sur le rôle du pape Pie XII pendant la seconde guerre mondiale.
 
Ce que vous y trouverez :
 
* [[Pie XII|Pourquoi un tel site sur Pie XII]] ? Les raisons qui nous ont conduits à créer ce wiki dédié à Pie XII.
* [[articles|Des articles des plus instructifs]] et informatifs sur l'action de Pie XII. Le coeur et la substance de ce site.
* [[presse|Des articles de presse]] d'avant-guerre sur le cardinal Pacelli, futur Pie XII. Ne pas manquer : les commentaires de la [[presse_gauche|presse]] lors de l'élection de Pie XII le 2 mars 1939.
* [[divers|Divers articles]] à propos des archives dites secrètes du Vatican, de l'impayable [[scattolini | Virgilio Scattolini]], la "gorge profonde" des services secrets américains au Vatican, ainsi qu'un extrait des [[Memoires_Eichmann | "Mémoires" d'Eichmann]], très éclairant sur la position du Vatican vis-à-vis des persécutions nazies.
* [[citations|Citations]], témoignages de reconnaissance concernant Pie XII.
* '''Last Niouze :'''
- (17-02-2010) [http://www.zenit.org/article-23519?l=french La fondation "Pave The Way" va numériser et publier 9000 documents d'archives du Vatican relatifs à la Seconde Guerre mondiale] 
- (18-01-2010) [http://www.zenit.org/article-23218?l=french Le réseau clandestin de Pie XII pour aider les juifs] 
- (11-01-2010) [http://www.marianne2.fr/Pie-XII-et-si-Marianne-se-trompait_a183428.html Et si Marianne se trompait ?] 
- (24-12-2009) [http://www.lepoint.fr/actualites-societe/2009-12-24/interview-serge-klarsfeld-il-n-y-a-aucune-raison-pour-que-pie-xii-ne/920/0/407982 Serge Klarsfeld : "Il n'y a aucune raison pour que Pie XII ne devienne pas saint"] 
- (03-07-2009) [[Just | La fondation israélite Pave The Way veut faire reconnaître Pie XII "Juste parmi les Nations]] 
- (07-05-2009) [http://www.liberation.fr/monde/0101566045-shoah-le-silence-de-pie-xii-refait-parler-de-lui Avner Shalev du Yad Vashem dans Libé] : un "profond changement de notre perception" du rôle du pape Pie XII 
- (07-05-2009) [http://tempsreel.nouvelobs.com/actualites/20090507.OBS6104/?xtmc=pie_xii&xtcr=21 Le Nouvel Obs redore le blason de Pie XII] 
* '''Nouvel article:''' [[Postwar-Catholics-Jewish-Children-And-A-Rush-To-Judgment|Les catholiques d'après-guerre, les enfants juifs, et les jugements précipités]] : Ronald Rychlak revient sur la fumeuse découverte d'un document par Melloni, et la question épineuse de la gestions enfants juifs sauvés par des institutions catholiques pendant la guerre. Voir aussi [[blessed_jewish_children | le compte-rendu d'une étude très intéressante de Michael Marrus sur ce sujet]].

 
 

= Avertissements =

Les traductions proposées sont des traductions informelles qui respectent cependant la lettre et l'esprit des textes d'origine et les intentions de leurs auteurs, dans les limites de cet exercice. Si vous estimez après lecture qu'une traduction peut être améliorée, nous vous invitons à nous en faire part. 
Les articles originaux sont, à notre connaissance, libres de droits.
 

= Accès aux articles =

L'accès aux articles se fait en cliquant sur les liens de la colonne de navigation à droite. 
Vous pouvez aussi y accéder directement en cliquant ici : [[articles|Articles sur Pie XII]]

= Contacts =

Pour contacter les auteurs de ce site, écrivez au Webmestre à l'adresse suivante : ci at telemack.net

Postwar-Catholics-Jewish-Children-And-A-Rush-To-Judgment

2010-02-04T18:45:13Z

Cdebalorre :

[http://www.beliefnet.com/Faiths/2005/01/Postwar-Catholics-Jewish-Children-And-A-Rush-To-Judgment.aspx Lien sur l'article original]

Les catholiques d'après-guerre, les enfants juifs, et les jugements précipités. 

"Le pape Pie XII n'a jamais donné l'ordre de ne pas rendre à leurs parents les enfants juifs "cachés" après la seconde guerre mondiale." 
Par Ronald Rychlak, janvier 2005 
 
Quand il s'agit de critiquer le pape Pie XII (ou, pour être honnête, quasiment tous les aspects de l'Eglise catholique), certaines personnnes ne peuvent s'empêcher de se lâcher. Ainsi lors d'une "nouvelle découverte" semblant jeter une lumière peu glorieuse sur l'Eglise catholique à l'époque de la Seconde Guerre mondiale. Le New-York Times et bien d'autres publications rapportèrent la découverte d'un document en France, émanant supposément du vatican, et déclarant que les autorités ecclésiastiques ne devaient pas rendre les enfants juifs "cachés" à leur famille après la guerre s'ils avaient été baptisés. Sans attendre une étude sérieuse [sur l'authenticité de ce document], les critiques se déversèrent dans la presse nous expliquant comment ce document prouvait que Pie XII était véritablement un être malfaisant. 
Commençons par un état des lieux : pendant la Seconde Guerre mondiale, beaucoup de Juifs furent abrités par des chrétiens. Le pape Pie XII fit ouvrir tous les bâtiments sous son autorité à Rome, donnant ainsi l'exemple et encourageant les catholiques à recueillir les Juifs fuyant les Nazis. Partout dans l'Europe occupée, des familles juives trouvèrent refuge chez des familles catholiques. Des enfants Juifs furent placés dans des institutions catholiques. Nombre de leurs parents ne survécurent pas à la guerre.
 
Alors que les enfants devaient se faire passer pour catholique, les simples apparences suffisaient habituellement pour tromper les Nazis. Le Canon 750 du code de droit Canonique de 1917, qui fut complété pendant la guerre par des instructions du Saint-Siège et des évêques français, expliquait clairement que les enfants juifs cachés ne pouvaient être baptisés sans le consentement de leurs parents. Dans les faits, des classes étaient organisées pour que les enfants puissent étudier leur propre religion - par exemple dans la cave d'un couvent. Néanmoins, quelques catholiques firent en effet baptiser les enfants, soit par convictions religieuses, soit dans le but de mieux tromper les Nazis. Même s'il est difficile d'avancer un nombre, on estime qu'entre 10000 et 200000 de ces enfants étaient orphelins, et sous la responsabilité d'institutions catholiques ou familles en France. Parmis ceux-ci, un petit pourcentage furent baptisés.
 
Apparaît donc cette découverte : le 28 décembre 2004, un professeur italien de Bologne dénommé Alberto Melloni publia un article dans le journale italien "Il Corriere della Sera" intitulé : "Pie XII au nonce Roncalli : ne rendez pas les enfants juifs." L'article mentionnait un document que Melloni prétendait avoir reçu d'une archive non identifiée en France. Ce document, daté du 23 octobre 1946, prétendait contenir les "dispositions du Saint Office" (l'ancien nom de l'actuelle Congrégation pour la Doctrine de la Foi), et mentionnait explicitement les directives du pape Pie XII à son représentant en France - l'archevêque Angelo Roncalli, futur pape Jean XXIII - sur la façon de gérer les cas des enfants juifs, et particulièrement ceux qui furent baptisés par leur sauveteurs catholiques.
 
D'après Melloni, il était écrit dans cette lettre : "Les enfants qui ont été baptisés ne doivent pas être confiés aux institutions qui ne sauraient assurer leur éducation chrétienne." Toujours d'après Melloni, la lettre stipule que les enfants dont les familles ont survécu à l'Holocauste doivent être rendus "uniquement s'ils n'ont pas été baptisés". Ceci implique clairement que les enfants juifs batpisés ne doivent pas être rendus à leurs familles. Melloni cite la lettre ainsi : "il faut noter que cette décision prise par le Saint Office a été approuvée par le Saint Père."
 
Quid de l'authenticité de ce document ? Le New-York Times rapporte que la lettre ne fut rendue publique "qu'à condition que la source ne soit pas dévoilée." Rien que ceci aurait dû envoyer des signaux d'alarme, particulièrement suite au scandale des mémos de la chaîne CBS. En outre, la lettre n'était pas signée, pas imprimée sur du papier à en-tête du Vatican, et des responsables du vatican ont immédiatement noté que la formulation n'était pas dans le style utilisé normalement par les services du Vatican. Surtout, la lettre était écrite en Français, non en Italien comme cela aurait dû être le cas pour des instructions envoyées par le pape à l'un de ces nonces.
De fait, pendant et après la guerre, l'archevêque Roncalli n'a certainement jamais agi en conformité avec ces instructions que le rapport de Melloni mentionne. Au contraire, il fut constamment loué pour tout ce qu'il fit pour assister les réfugiés juifs. Quand il fut remercié pour avoir sauvé autant de Juifs pendant la guerre, il en accorda tout le mérite à Pie XII (qu'il "vénérait et aimait", d'après son journal). 
A son crédit, le New-York Times mentionna au moins que le rapport de Melloni était sujet à caution. Le père jésuite Peter Gumpel, historien au Vatican qui acheva récemment une étude en huit volumes sur la vie de Pie XII, fut cité ainsi : "il y a quelque chose de louche ici." Il comprit dès le début que ce document ne provenait pas du Vatican.
Comme tout bon historien, Peter Gumpel entreprit de faire une enquête pour découvrir ce qu'il y avait exactement derrière le rapport de Melloni. On y reviendra. Examinons d'abord comment les pseudo-historiens réagirent.
 
Daniel Goldhagen, auteur d'un livre virulent "A Moral Reckoning", lança un appel dans les journaux italiens Il Corriere della Sera et le Forward, pour l'établissement d'une commission internationale d'enquête sur la gestion des enfants juifs par l'Eglise catholique. Il se servit du mémo pour traiter Pie XII de "pape antisémite", "l'un des pires apprentis kidnappeurs des temps modernes." 
Se référant à la lettre anonyme de Melloni, Goldhagen explique qu'elle "démontre que la politique de l'Eglise et du pape était en réalité de kidnapper des milliers d'enfants juifs... Son but avoué était d'exécuter un plan qui aurait cruellement affecté les Juifs une seconde fois en privant les survivants des horreurs nazies, blessés dans leur chair et leur esprit, de leurs propres enfants." Il conclut en demandant "que l'Eglise actuelle devrait cesser le processus de sanctification de Pie XII." 
D'autres critiques, comme le rabbin Shmuley Boteach, blâma de la même façon Pie XII d'avoir kidnappé des enfants juifs.
Mais les révélations des journalistes et historiens en France révèlent à présent que les critiques de Pie XII sont allés un peu vite en besogne.
 
L'article de Melloni était en réalité basé sur une mauvaise traduction (peut-être intentionelle) d'une série d'instructions envoyée par Monseigneur Domenico Tardini, un responsable important du Vatican, aux évêques de France. Si l'on donne à Melloni le bénéfice du doute, il est possible que ce document ait été forgé par un catholique qui voulait garder son enfant juif. On pourrait aussi suspecter Melloni de l'avoir fabriqué. Ce que nous savons en revanche avec certitude c'est que cette version ne provient pas du Vatican. Les instructions concernaient les enfants juifs confiés à l'Eglise pour leur sécurité, qui faisaient l'objet de demandes de la part d'autres organisations. 
Melloni n'a pas identifié la source dont est issu ce document, mais un journaliste italien, Andrea Tornielli put remonter jusqu'au document original [retrouvé] au Centre National des Archives en France.
 
Ce qui est très surprenant, c'est que les instructions y sont précisément l'inverse de ce qu'en rapporte Melloni, et relayé avec enthousiasme par les critiques du pape. Nulle part il n'est suggéré que les enfants Juifs devaient être tenus séparés de leur famille - ce fut exactement le contraire !
Les instructions stipulaient que si des institutions (non les familles) voulaient récupérer les enfants confiés à l'Eglise, chaque cas devait être examiné individuellement. Certaines de ces institutions pouvaient chercher à embarquer les enfants en Palestine, pour aider au peuplement de la nouvelle patrie juive. 
En vérité, il y avait une mention spéciale pour les enfants baptisés. Dans certains cas, des parents avaient demandé le baptême pour leurs enfants, sans doute parce qu'ils pensaient que cela les protégerait plus efficacement. Dans ce cas, l'Eglise trahirait ses obligations envers les parents si elle rendait ces enfants à n'importe quelles organisations. Dans d'autres cas, lorsque des sauveteurs catholiques baptisèrent des enfants juifs sans le consentement de leurs parents, l'Eglise était toujours prudente avant de rendre ces enfants à des organisations qui n'avaient pas de liens familiaux avec elles. 
Quant au reste des enfants, les instructions stipulaient : "aussi bien les enfants qui ne furent pas baptisés et n'ont pas de proches vivants, ayant été confiés à l'Eglise qui les a pris sous sa protection, ne peuvent être abandonnés par l'Eglise ou rendus à des tiers qui n'ont aucun droit sur eux tant qu'ils ne sont pas capables de décider par eux-mêmes." Il y avait très peu d'installations adaptées aux enfants en Palestine et dans l'Europe d'après-guerre.
 
Le document stipule clairement que ces instructions ne valent que dans le cas d'institutions, très probablement des organisations humanitaires désirant reloger des enfants orphelins dans des foyers juifs après la guerre : "La situation serait différente dans le cas où les enfants seraient recherchés par leurs parents." Cette phrase change toute la signification du document : ces instructions ne concernent pas les enfants réclamés par leurs parents ou proches-parents. Cela est radicalement différent de ce que les dépêches de presse initiales faisaient croire.
 
L'archevêque Loris Capovilla, secrétaire du nonce Roncalli pendant et après la guerre, expliqua la nécessité de vérifier scrupuleusement ces organisations :"qu'est-ce que ces familles [catholiques] auraient dû faire ? Confier les enfants élevés avec les leurs au premier venu qui se présente ? L'Eglise ne fit rien d'autre que de préconiser une règle de prudence, et s'occuper de la protection de ces petits." L'archevêque Capovilla déclara n'avoir pas connaissance d'un seul cas ou un enfant juif aurait été empêché de rejoindre les siens.
 
Ces instructions du Vatican concernant le retour des enfants juifs fut motivées par une rencontre entre le pape et le grand rabbin de Palestine Isaac Herzog en mars 1946. Dans une lettre qui a survécu et envoyée à cette époque, le rabbin exprima sa profonde gratitude pour les "milliers d'enfants cachés dans les institutions catholiques." Herzog relève que Pie XII "a oeuvré pour bannir l'antisémitisme dans de nombreux pays", et conclut avec une invocation : "Par la volonté de Dieu, puisse l'histoire se souvenir que quand notre peuple était plongé dans les ténèbres, Sa Sainteté alluma une lumière d'espérance pour lui."
Le Palestine Post daté du 31 mars 1946 rapporta que le rabbin Herzog "rendit compte de son audience avec le pape, qui l'avait reçu un dimanche de mars. Leur conversation avait principalement porté sur le sujet des 8000 enfants juifs de Pologne, France et Hollande qui étaient élevés dans des monastères et des familles chrétiennes. Il obtint la promesse du vatican que ces enfants serait de retour au bercail juif."
 
Le pape dû bien tenir sa promesse, car le rabbin Herzog continua de louer sa conduite envers la communauté juive durant toute la vie de Pie XII. Ainsi que le déclara en 1964 le Dr. Leon Kubowitzky, du Congrès Juif Mondial : "Je peux affirmer à présent que je serai en peine de citer un seul cas où des institutions catholiques refusèrent de rendre les enfants juifs."
 
Il y eut très peu de cas (sept, à ma connaissance) de requêtes de parents catholiques qui ne voulaient pas rendre des enfants juifs à ses parents biologiques envoyées au pape. Chaque fois, Pie XII ordonna que l'enfant devait être rendu à sa famille.
 
Attardons-nous sur le cas d'une femme catholique polonaise Leokadia Jaromirska, qui fut plus tard honorée du titre de Juste parmi les Nations. Elle chercha à obtenir la permission du pape de garder la petite fille qu'elle élevait en catholique alors même que son père était revenu. Dans son livre "L'avenue des Justes" (1980), l'auteur Peter Hellman rapporte que Jaromirska "reçut l'ordre de rendre l'enfant à son père." Le pape expliqua qu'il était "de son devoir en tant que catholique, non seulement de rendre cette enfant, mais de le faire en toute bonne volonté et charité."
 
La presse européenne a à présent complètement démontré la falsification du rapport de Melloni. En première page intitulée "Le vrai document de Pie XII et des enfants Juifs", le journal italien Il Giornale compara le texte du document original aux accusations de Melloni et disculpa Pie XII. Dans un autre article du même journal, intitulé "Le scoop aventureux du professeur Melloni", il est reproché à Melloni d'avoir publié un document incomplet. Le journal Il Folgio déclara : "Il ne s'agit plus maintenant de l'affaire Pie XII. Non plus de l'affaire Roncalli. Il s'agit à présent de l'affaire Melloni." L'historien juif Michael Tagliacozzo, l'une des autorités (et survivant lui-même) les plus éminentes sur la rafle des Juifs par les Nazis à Rome en 1943, écrivit dans le journal italien Avvenire : "Pie XII un kidnappeur d'enfants ? Mais finissons-en avec ces insanités !" Tagliacozzo confirma que les enfants juifs "furent rendus à leurs parents aussi vite que possible."
 
Si les critiques en Amérique avaient enquêté sérieusement sur cette histoire (ou même s'ils avaient attendu quelques semaines seulement comme d'autres), ils ne se seraient pas jetés ainsi dans l'embarras. La précipitation des critiques dans leur jugement leur valut sans doute les gros titres refusés aux vrais chercheurs. En tirant des conclusions hâtives, ils ont à nouveau calomnié un bon pape et honnête homme, Pie XII - et l'Eglise catholique.
 
Voir aussi [[blessed_jewish_children | l'étude de Michael Marrus sur ce sujet]].

Accueil Pie XII

2010-02-04T18:43:42Z

Cdebalorre : /* Introduction */

<center><big>
"L'affaire" Pie XII, 
Ou l'interminable procès stalinien.
</big></center>

= Introduction =

<center>'''L'Histoire n'a d'intérêt que si elle est recherche de la vérité ; elle cesse de s'appeler Histoire dès qu'elle est autre chose.'''</center>
<center>Régine Pernoud, historienne, in Pour en finir avec le Moyen-Âge.</center>
 
Ce "Wiki" contient des [[articles|articles]] publiés sur le rôle du pape Pie XII pendant la seconde guerre mondiale.
 
Ce que vous y trouverez :
 
* [[Pie XII|Pourquoi un tel site sur Pie XII]] ? Les raisons qui nous ont conduits à créer ce wiki dédié à Pie XII.
* [[articles|Des articles des plus instructifs]] et informatifs sur l'action de Pie XII. Le coeur et la substance de ce site.
* [[presse|Des articles de presse]] d'avant-guerre sur le cardinal Pacelli, futur Pie XII. Ne pas manquer : les commentaires de la [[presse_gauche|presse]] lors de l'élection de Pie XII le 2 mars 1939.
* [[divers|Divers articles]] à propos des archives dites secrètes du Vatican, de l'impayable [[scattolini | Virgilio Scattolini]], la "gorge profonde" des services secrets américains au Vatican, ainsi qu'un extrait des [[Memoires_Eichmann | "Mémoires" d'Eichmann]], très éclairant sur la position du Vatican vis-à-vis des persécutions nazies.
* [[citations|Citations]], témoignages de reconnaissance concernant Pie XII.
* '''Last Niouze :'''
- (18-01-2010) [http://www.zenit.org/article-23218?l=french Le réseau clandestin de Pie XII pour aider les juifs] 
- (11-01-2010) [http://www.marianne2.fr/Pie-XII-et-si-Marianne-se-trompait_a183428.html Et si Marianne se trompait ?] 
- (24-12-2009) [http://www.lepoint.fr/actualites-societe/2009-12-24/interview-serge-klarsfeld-il-n-y-a-aucune-raison-pour-que-pie-xii-ne/920/0/407982 Serge Klarsfeld : "Il n'y a aucune raison pour que Pie XII ne devienne pas saint"] 
- (03-07-2009) [[Just | La fondation israélite Pave The Way veut faire reconnaître Pie XII "Juste parmi les Nations]] 
- (07-05-2009) [http://www.liberation.fr/monde/0101566045-shoah-le-silence-de-pie-xii-refait-parler-de-lui Avner Shalev du Yad Vashem dans Libé] : un "profond changement de notre perception" du rôle du pape Pie XII 
- (07-05-2009) [http://tempsreel.nouvelobs.com/actualites/20090507.OBS6104/?xtmc=pie_xii&xtcr=21 Le Nouvel Obs redore le blason de Pie XII] 
- (04-03-2009) [http://www.zenit.org/article-20361?l=french La note de Pie XII en faveur des Juifs] : "Le Saint-Père veut sauver ses Enfants, y compris les Juifs, et ordonne aux monastères d'accorder l'hospitalité aux persécutés." 
- (03-11-2008) [http://www.zenit.org/article-19273?l=french Un rabbin français remercie Pie XII et des prêtres catholiques de leur aide] : "Israël n'oubliera jamais !" 
* '''Nouvel article:''' [[Postwar-Catholics-Jewish-Children-And-A-Rush-To-Judgment|Les catholiques d'après-guerre, les enfants juifs, et les jugements précipités]] : Ronald Rychlak revient sur la fumeuse découverte d'un document par Melloni, et la question épineuse de la gestions enfants juifs sauvés par des institutions catholiques pendant la guerre. Voir aussi [[blessed_jewish_children | le compte-rendu d'une étude très intéressante de Michael Marrus sur ce sujet]].

 
 

= Avertissements =

Les traductions proposées sont des traductions informelles qui respectent cependant la lettre et l'esprit des textes d'origine et les intentions de leurs auteurs, dans les limites de cet exercice. Si vous estimez après lecture qu'une traduction peut être améliorée, nous vous invitons à nous en faire part. 
Les articles originaux sont, à notre connaissance, libres de droits.
 

= Accès aux articles =

L'accès aux articles se fait en cliquant sur les liens de la colonne de navigation à droite. 
Vous pouvez aussi y accéder directement en cliquant ici : [[articles|Articles sur Pie XII]]

= Contacts =

Pour contacter les auteurs de ce site, écrivez au Webmestre à l'adresse suivante : ci at telemack.net

Accueil Pie XII

2010-02-04T18:41:44Z

Cdebalorre : /* Introduction */

<center><big>
"L'affaire" Pie XII, 
Ou l'interminable procès stalinien.
</big></center>

= Introduction =

<center>'''L'Histoire n'a d'intérêt que si elle est recherche de la vérité ; elle cesse de s'appeler Histoire dès qu'elle est autre chose.'''</center>
<center>Régine Pernoud, historienne, in Pour en finir avec le Moyen-Âge.</center>
 
Ce "Wiki" contient des [[articles|articles]] publiés sur le rôle du pape Pie XII pendant la seconde guerre mondiale.
 
Ce que vous y trouverez :
 
* [[Pie XII|Pourquoi un tel site sur Pie XII]] ? Les raisons qui nous ont conduits à créer ce wiki dédié à Pie XII.
* [[articles|Des articles des plus instructifs]] et informatifs sur l'action de Pie XII. Le coeur et la substance de ce site.
* [[presse|Des articles de presse]] d'avant-guerre sur le cardinal Pacelli, futur Pie XII. Ne pas manquer : les commentaires de la [[presse_gauche|presse]] lors de l'élection de Pie XII le 2 mars 1939.
* [[divers|Divers articles]] à propos des archives dites secrètes du Vatican, de l'impayable [[scattolini | Virgilio Scattolini]], la "gorge profonde" des services secrets américains au Vatican, ainsi qu'un extrait des [[Memoires_Eichmann | "Mémoires" d'Eichmann]], très éclairant sur la position du Vatican vis-à-vis des persécutions nazies.
* [[citations|Citations]], témoignages de reconnaissance concernant Pie XII.
* '''Last Niouze :'''
- (18-01-2010) [http://www.zenit.org/article-23218?l=french Le réseau clandestin de Pie XII pour aider les juifs] 
- (11-01-2010) [http://www.marianne2.fr/Pie-XII-et-si-Marianne-se-trompait_a183428.html Et si Marianne se trompait ?] 
- (24-12-2009) [http://www.lepoint.fr/actualites-societe/2009-12-24/interview-serge-klarsfeld-il-n-y-a-aucune-raison-pour-que-pie-xii-ne/920/0/407982 Serge Klarsfeld : "Il n'y a aucune raison pour que Pie XII ne devienne pas saint"] 
- (03-07-2009) [[Just | La fondation israélite Pave The Way veut faire reconnaître Pie XII "Juste parmi les Nations]] 
- (07-05-2009) [http://www.liberation.fr/monde/0101566045-shoah-le-silence-de-pie-xii-refait-parler-de-lui Avner Shalev du Yad Vashem dans Libé] : un "profond changement de notre perception" du rôle du pape Pie XII 
- (07-05-2009) [http://tempsreel.nouvelobs.com/actualites/20090507.OBS6104/?xtmc=pie_xii&xtcr=21 Le Nouvel Obs redore le blason de Pie XII] 
- (04-03-2009) [http://www.zenit.org/article-20361?l=french La note de Pie XII en faveur des Juifs] : "Le Saint-Père veut sauver ses Enfants, y compris les Juifs, et ordonne aux monastères d'accorder l'hospitalité aux persécutés." 
- (03-11-2008) [http://www.zenit.org/article-19273?l=french Un rabbin français remercie Pie XII et des prêtres catholiques de leur aide] : "Israël n'oubliera jamais !" 
* '''Nouvel article:''' [[Postwar-Catholics-Jewish-Children-And-A-Rush-To-Judgment|Les catholiques d'après-guerre, les enfants juifs, et les jugements précipités]] : Ronald Rychlak revient sur la fumeuse découverte d'un document par Melloni, et la question épineuse de la gestions enfants juifs sauvés par des institutions catholiques pendant la guerre. Voir aussi [[blessed_jewish_children | le compte-rendu d'une étude très intéressante de Michael Marrus à ce sujet]].

 
 

= Avertissements =

Les traductions proposées sont des traductions informelles qui respectent cependant la lettre et l'esprit des textes d'origine et les intentions de leurs auteurs, dans les limites de cet exercice. Si vous estimez après lecture qu'une traduction peut être améliorée, nous vous invitons à nous en faire part. 
Les articles originaux sont, à notre connaissance, libres de droits.
 

= Accès aux articles =

L'accès aux articles se fait en cliquant sur les liens de la colonne de navigation à droite. 
Vous pouvez aussi y accéder directement en cliquant ici : [[articles|Articles sur Pie XII]]

= Contacts =

Pour contacter les auteurs de ce site, écrivez au Webmestre à l'adresse suivante : ci at telemack.net